LOS DECLOGOS DE LA

EUCARISTA: SOLEMNIDAD DEL

CORPUS CHRISTI. CICLO A

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Como aproximacin al misterio, a
la belleza y a la grandeza de esta
fiesta del Corpus, he aqu cuatro
declogos de la Eucarista,
cuatro declogos del Corpus.
Diez definiciones y descripciones
de la Eucarista.

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1.- Es Jesucristo mismo, "pan vivo bajado
del cielo".
2.- Es el sacramento de la unidad, el vnculo
de la caridad y la prenda de la inmortalidad.
3.- Es el corazn, la fuente y la cumbre de
la vida de la Iglesia.
4.- Es memorial de la Pascua del Seor,
rememoracin y actualizacin de su
sacrificio redentor. "Haced esto en memoria
ma".

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5.- Es el banquete y la fiesta del Seor, que
nos invita, en la comunin de la Iglesia, a su
Mesa, a nutrirnos de su Cuerpo y su Sangre.
6.- La Eucarista hace la Iglesia y la Iglesia
hace la Eucarista.
7.- Es el sacramento del amor y de la
caridad, signo y expresin del Cuerpo del
Seor entregado y de su Sangre redamada
para nuestra salvacin y la de todos los
hombres.

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8.- Es la mesa de la palabra, de la
accin de gracias, de la alabanza y
de la plegaria y del nico alimento
que nos salva.
9.- Es el sacramento de la presencia
continuada y permanente del Seor
en medio de nosotros. En la
Eucarista est real, verdadera y
gloriosamente presente el Seor
Resucitado.

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10.- Es el sacramento cuyos signos
esenciales son el pan de trigo y el vino de
vid, que significan el trabajo del hombre y
que, a su vez, dos realidades esenciales en la
nutricin y vida humanas, que, tras las
palabras sacramentales del ministro de la
Eucarista, se convierten substancial,
admirable, real y misteriosamente en el
Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Es el
misterio inefable y amoroso de la
Transubstanciacin.

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Los diez
Eucarista

nombres

de

la

1.- Accin de gracias porque los trminos

hebreos con que se alude a ella evocan
las bendiciones judas que proclaman
-sobre todo durante la comida- las
grandes obras de Dios: la creacin, la
redencin y la santificacin.

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2.- La Cena del Seor porque es
memoria y celebracin de la ltima y
memorable Cena del Seor con sus
apstoles,
donde
instituy
la
Eucarista, significada en el trozo de
pan, que ser su cuerpo entregado
por nosotros, y la copa de vino, que
ser su sangre derramada para
nuestra salvacin.

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3.- El banquete del Seor porque se
trata, como queda dicho, de la Cena
ltima que el Seor celebr con sus
apstoles en la vspera de su pasin, y
porque es anticipacin del banquete de
las Bodas del Cordero en la Jerusaln
celestial.

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4.- La fraccin del pan porque este
rito, propio del banquete judo, fue
utilizado por Jess cuando bendeca y
distribua en pan como cabeza de
familia, sobre todo en la ltima Cena.
En este gesto, le reconocern los
discpulos tras la resurreccin y El les
invitar tambin a ellos a partir el
pan en su nombre.

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5.-La asamblea (Synaxis) porque la Eucarista
es celebrada en la Asamblea de los fieles,
expresin visible de la Iglesia.
6.- El santo sacrificio porque actualiza el nico
sacrificio de Cristo Salvador e incluye la
ofrenda de la Iglesia. Este santo sacrificio
eucarstico
es
tambin
llamado
santo
sacrificio de la Misa, sacrificio de alabanza,
sacrificio espiritual, sacrificio puro y santo
porque supera todos los sacrificios de la
Antigua Alianza.

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7.- La santa y divina liturgia porque toda la
liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su
expresin ms densa y plena en la
celebracin de este sacramento. En el mismo
sentido se llama tambin "Santos Misterios".
8.- El Santsimo Sacramento porque es el
sacramento de los sacramentos. Con este
nombre se designan las designan las
especies eucarsticas guardadas en el
sagrario.

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9.- La comunin porque en este
sacramento nos unimos a Cristo que
nos hace partcipes de su Cuerpo y
de su Sangre para formar un solo
cuerpo.

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10.- La Santa Misa porque la liturgia
en la que se realiza el misterio de
salvacin se termina con el envo de
los fieles ("missio") a fin de que
cumplan la voluntad de Dios en la
vida cotidiana. La Eucarista es
tambin llamada "pan de los
ngeles", "pan del cielo", medicina
de inmortalidad", "vitico para el

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Lo que la Eucarista es desde la Misa
1.- La Eucarista es Asamblea, Comunidad,
Congregacin, Pueblo, Iglesia. La Eucarista hace
la Iglesia y la Iglesia hace la Eucarista.
2.- La Eucarista es perdn, impetrado, ofrecido y
recibido. Es reconciliacin y es paz. La Misa
comienza con el acto penitencial, en el que nos
manifestamos necesitados del perdn, y la misa
incluye tambin el rito de la paz, donde
experimentados el gozo de la reconciliacin y el
anhelo de la paz.

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3.- La Eucarista es Palabra de Dios. La
mesa eucarstica es pan de la palabra.
Dios nos habla con su Palabra en cada
misa. Son palabras de vida eterna. Es la
gran
catequesis
de
nuestra
permanente necesidad de formacin
cristiana.

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4.- La Eucarista es profesin de fe,
expresada en la recitacin de Credo.
La Eucarista actualiza nuestra fe en
Dios Padre, Dios Hijo y en Dios
Espritu Santo y en su prolongacin a
travs de la Iglesia. La Eucarista es
profesin y testimonio de la fe.

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5.- La Eucarista es ofrenda. En el
ofertorio de la misa ofrecemos
limosnas en favor de los necesitados
y de la comunidad eclesial y nos
ofrecemos nosotros mismos como
ofrenda permanente al Seor y a su
Iglesia. La Eucarista es ofrenda de
amor y de servicio. Es consagracin
a Dios y a los hermanos, a imagen y
en memoria de Jesucristo.

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6.- La Eucarista es la cruz y la
pascua. Es su memorial. Es su
actualizacin. Es cenculo. La misa
sigue siendo el Calvario: el monte de
la cruz y el jardn de la resurreccin.
"Este es el sacramento de nuestra fe:
Anunciamos tu muerte, proclamamos
tu resurreccin, ven, Seor Jess".

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7.- La Eucarista es oracin y
compromiso
de fraternidad.
Lo
expresamos en Padre Nuestro de
cada misa. Reconocemos que Dios es
nuestro Padre y que nosotros somos
hermanos. Pedimos el pan nuestro de
cada da para nosotros y para toda la
humanidad. Pedimos el perdn. Nos
comprometemos
as,
desde
la
plegaria, a la fraternidad y a la

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8.- La Eucarista es comunin. Es
comunin con Dios y con los
hermanos. Es comunin con la
Iglesia. Es comunin que nos
transforma en cuerpo y en sangre de
Dios. Es comunin en prenda de la
verdadera y definitiva Comunin del
Reino de los cielos.

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9.- La Eucarista es accin de gracias. Esta accin de
gracias se expresa en el mismo nombre y
significacin etimolgica de la palabra "Eucarista".
En la misa es accin de gracias en el prefacio de la
misa y en la oracin de postcomunin. Vivir la accin
de gracias de la Eucarista es encarnar el proyecto
eucarstico en la vida diaria, all donde se trabaje y se
vive -en la familia, en la escuela, en la fbrica, en las
ms diversas condiciones de la vida-. Encarnar el
proyecto eucarstico en la vida de cada da significa
tambin que la realidad humana no se entiende y no
se justifica sin la referencia al Creador.

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10.- La Eucarista es misin. El
"pueden ir en paz" del final de la
misa es llamada a la misin y al
testimonio. La Eucarista es origen y
camino de la Evangelizacin. La
Eucarista es Jesucristo, el objeto y
sentido de la misin y de la
evangelizacin. La Eucarista nos
proporciona no slo la fuerza interior
sino tambin -en cierto sentido- el

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Los diez frutos de la Eucarista
1.- La Eucarista acrecienta nuestra unin con Cristo.
Recibir la Eucarista en la comunin da como fruto la
unin ntima con El: "Quien come mi carne y bebe mi
sangre permanece en mi y yo en l".
2.- La Eucarista conserva, acrecienta y renueva la
vida de la gracia dada en el Bautismo. Este
crecimiento de la vida cristiana necesita ser
alimentado por la comunin eucarstica, pan de
nuestra peregrinacin.

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3.- La Eucarista nos separa del pecado. El
Cuerpo de Cristo que recibimos en la comunin
es "entregado por nosotros" y la Sangre que
bebemos es "derramada por muchos para el
perdn de los pecados".
4.- La Eucarista nos une a Cristo y, al mismo
tiempo, nos purifica de los pecados cometidos
y preservarnos de futuros pecados. Borra los
pecados veniales y por la misma caridad que
enciende en nosotros, nos preserva de futuros
pecados mortales.

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5.- La Eucarista fortalece la caridad,
reaviva nuestro amor y nos hace
capaces
de romper
los
lazos
desordenados. Nos llena de vitalidad
y de energa espiritual, al igual que el
alimento sirve para restaurar la
prdida de fuerzas.

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6.- La Eucarista hace la Iglesia y
consolida la unidad del Cuerpo
Mstico
de
Cristo,
que
es
precisamente su Iglesia. Los que
recibe la Eucarista se unen ms
estrechamente a Cristo. Por ello
mismo, Cristo une a todos los fieles
en un slo cuerpo: la Iglesia. La
Eucarista
renueva,
fortifica,
profundiza la incorporacin a la

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7.- La Eucarista entraa un compromiso en
favor de los pobres, especial e insoslayable.
Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre
de Cristo entregados por nosotros debemos
reconocer a Cristo en los ms pobres, sus
hermanos. El pan eucarstico es partido,
repartido y compartido. Eucarista es caridad.
El lavatorio de los pies fue el gesto que
precedi en la ltima cena a la institucin de
la Eucarista, rubricados ambos por el
mandamiento nuevo del amor fraterno.

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8.- La Eucarista es camino para la unidad de los
cristianos. "Oh sacramento de piedad, oh
signo de unidad, oh vnculo de caridad!"
llamaba San Agustn a la Eucarista. Como
escribe el Catecismo de la Iglesia Catlica,
"cuanto ms doloroso se hacen sentir las
divisiones de la Iglesia que rompen la
participacin comn en la mesa del Seor,
tanto ms apremiantes son las oraciones al
Seor para que lleguen los das de la unidad
completa de todos los que creen en l".

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9.- La Eucarista es comunin, es
reconciliacin. Es el pan formado por
distintos granos, unidos ntimamente
entre s. El sacramento de la
reconciliacin es siempre el mejor
camino para acceder al sacramento
de la Eucarista. El perdn, la
reconciliacin, la fraternidad, la paz
son premisas, frutos y prendas de la
Eucarista.

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10.- La Eucarista es prenda de la futura
gloria. "Oh sagrado banquete, en el que
se recibe al mismo Cristo, se renueva la
memoria de su pasin, el alma se llena
de gracia y se nos da una prenda de la
gloria futura"!, escriba y exclamaba
Santo Toms de Aquino. Si la Eucarista
es memorial de la Pascua del Seor, es
tambin anticipacin de la gloria
celestial.

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De la gran esperanza de los cielos
nuevos y de la tierra nueva, no
tenemos prenda ms segura, signo
ms manifiesto que la Eucarista. La
Eucarista, para San Ignacio de
Antioqua, es partir un mismo pan, es
"remedio de inmortalidad, antdoto
para no morir, sino para vivir en
Jesucristo para siempre".