EL PUEBLO MUCHIK

EN
LA EPOCA COLONIAL

UBICACIN
Costa norte del
Per, sobre los
valles de Motupe,
La Leche,
Lambayeque, Saa
y Jequetepeque.

DESCRIPCIN
Cultura independiente por 6 siglos, hasta la
conquista del pueblo Chim (1350), Inca
(1470) y la llegada de los Espaoles (1532).

No obstante este dominio, los lambayeque y su

dios principal, el dios AM o Ave Mtica
Lambayeque", se mantuvieron a pesar de las
intrusiones Chim e Inka.,
Sino tambien a pesar de la intrusin espaola
hasta la poca colonial del siglo XVIII Y se
mantienen hasta el presente.

IDIOMA
Existieron varias lenguas que contribuyeron a la formacin
de la lengua Quechua, como son la lengua Olmos, Muchik y
Chim.
Lamentablemente, gracias a la invasin espaola, estas
lenguas originarias se fueron perdiendo.
Idioma

rea

poca
probable de
desaparicin

Lengua de Olmos

Olmos

Siglo XVIII

Lengua Yunga O
Muchik

Valles de Motupe, La Leche,

Lambayeque,
Sana, Jequetepeque y Chicama

Principios del
siglo XX

Variedad
Pescadora

Litoral norte: San Jos, Santa

Rosa, Eten, Chrrepe,
Pacasmayo, Magdalena de Cao

Principios del
siglo XX

Lengua Quingnam o
del
Chimo (Chim)

Valles de Jequetepeque,
Chicama,
Vir, Moche y Santa.

Siglo XVIII

Lenguas de
la
Costa Norte

Entre las lenguas usadas por

los Lambayeque se
encuentran la lengua de
Olmos, la yunga la o muchik,
la variedad pescadora y la
lengua quingnam o del chimo
(chim). En su tradicin oral
destacan las leyendas de
Naymlap y de Aka Fala.

ORGANIZACIN ECONMICA
Basado en actividades como:
caza
pesca
recoleccin
agricultura
ganadera.
Uso eficiente de los recursos.
Su red comercial era muy amplia,
posiblemente llegaron a desarrollar el
dinero.

La sumisin del pueblo era lograda

principalmente
por
medios
ideolgico-religiosos:
el
agradecimiento a los dioses y sus
representantes por el agua, pesca,
caza, cultivos, obras humanas, etc.

TAMBIEN DESTACARON ...

Artesana: carpinteros, orfebres, ceramistas,
tejedores.
Metalurgia.
Arquitectura: monumental a base de adobe y
viviendas del pueblos a base de quincha
(carrizo, caa o palos delgados revestidos de
barro).

ORGANIZACIN SOCIAL
Conformado por 2 niveles:
lite: Nobleza alta y baja. Se
basaba en la ideologa
religiosa.
Pueblo: Plebeyos y la clase
baja. Trabajaban para la lite.

N
o
bl
e
El Estado
z Sicn
a
Si
c

Seores
n
Sacerdotes
d
e
al
Nobleza
Control
Base
to de
Sicn
ideolgica
R
bajo
Recurs
a
nivel
os
Mano
n
g
de Obra
Materia
o
Comuneros
o
lMonopolizaci
plebeyos

n del
Conocimiento

Clase ms baja

ORGANIZACIN POLTICA
Teocracia
Para asegurar el control de la poblacin y el cobro de
tributos (sobre todo como fuerza de trabajo), los Estados
lambayecanos, al momento de la Conquista, tenan los
siguientes componentes.
El sacerdote jefe de Estado. Estaba respaldado por una
corte de funcionarios, militares y servidores. Ejemplo: el
Seor enterrado en la Huaca El Loro,
Los filka o kurakas, jefes de seoros independientes o
sometidos al Estado central.
Los Conoceque, jefes de muchas familias (alrededor de
mil).
Los Ciec Los jefes de grupos familiares menores (alrededor
de
100
familias).
En
la
poca
colonial,
estos grupos fueron llamados parcialidades.
Los jefes de grupos familiares menores. En la poca
colonial fueron llamados mandones y mandoncillos

ORGANIZACIN RELIGIOSA
Dios principal: am, Sicn o Ave Mtica. Hombre pjaro
representado en Tumis, joyas, cermicas ceremoniales y
arquitectura.
Dioses Menores: murcilago, felino, serpiente, mono y zorro.

sistema de dominacin muy cerrado, de carcter personal.

An cuando tenan tambin el control de los recursos
naturales, el dominio fundamental de los seores era sobre
la poblacin. Cada individuo y familia continuaban sujetos y
tributando a su seor an cuando residiesen lejos de l.
JEFES DE LOS SEOROS LAMBAYECANOS

Nombre
autctono

Jurisdiccin
o mando

Nombre que le
Equivalente en los
pusieron
Estados Kechwas los invasores
espaoles

Todo el seoro
Hatun Kuraka
o reino
1,000 o ms
Conoceque
Huaranga Kuraka
familias
100 familias
Ciec
Pachaka Kuraka
aprox.
?
10 familias
Chunka Kuraka
?
5familias
Piska Kuraka
Filka

Cacique
Segunda
Persona
Principal
Mandn
Mandoncillo

Disgregacin de seoros
Hacia el final de la poca prehispnica, lo que haba
sido un Estado centralizado lambayeque parece haber
quedado
disgregado
en
pequeos
seoros
relativamente autnomos entre s, aunque sometidos
todos al dominio inka.