tica y Ciudadana

Exposicin Grupo N 03
Integrantes:
Fredy ROSALES
Ricardo CAMAN
Osben RIOS

LA CONDICIN HUMANA
Capitulo III

La esfera Publica y La esfera Privada.

ESTRUCTURA DEL
CAPITULO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

El hombre: animal social o poltica (38-41 pag.)

La polis y la familia (42-48 pag.)
El auge de lo social (49-59 pag.)
Esfera Pblica: Lo comn (60-67 pag.)
La Esfera privada: La prosperidad (68-73 pag.)
Lo social y lo privado (74-78 pag.)
El lugar de las actividades humanas (79-83
pag.)

Resumen General
El libro la condicin humana de Hanna

Arendt, es una forma de ver como el

hombre acta en sociedad y como
interacta en ella, para explicar o
brindar una nocin de ello, maneja un
lenguaje especializado, y lo explica a
travs de la filosofa y el desarrollo de
esta.
Desarrolla al ser humano como ser
social, poltico y biolgico, desarrolla tres
actividades fundamentales: labor trabajo
y accin

1. El hombre: animal social o

poltico
Cita Textual #1:
La vita activa () est siempre enraizada
en un mundo de hombres y de cosas
realizadas por stos, que nunca deja ni
trasciende por completo.
Cosas y hombres forman el medio
ambiente de cada una de las actividades
humanas () Todas las actividades
humanas estn condicionadas por el hecho
de que los hombres viven juntos

Cita Textual #2:

Slo la accin es prerrogativa exclusiva del
hombre; ni una bestia ni un dios son
capaces de ella y slo esta depende por
entero de la constante presencia de los
dems
Pag. 38

Cita Textual #3:

El

pensamiento era secundario al

discurso, pero discurso y accin se
consideraban coexistentes e iguales, del
mismo rango y de la misma accin
Pag. 39
Ser poltico, vivir en una polis, significaba
que todo se deca por palabras y
persuasin, y no con la fuerza y la
violencia
Pag. 39

2. La polis y la familia
Cita Textual #4:
La distincin entre la esfera privada y la
esfera pblica de la vida, corresponde al
campo familiar y poltico, que han existido
como entidades diferenciadas y separadas
al menos desde el surgimiento de la
antigua ciudad-estado.
Pag. 41
La polis se diferenciaba de la familia en
que aquella slo
conoca iguales
mientras que en la casa era el centro de la
desigualdad

3. El auge Social
Cita Textual #5:
Lo privado en la antigedad conservaba su
sentido, en la poca moderna se excluyen
la accin no permitiendo un escape de lo
comn. .
Pag. 49

Cita Textual #6:

El auge de lo social induce en la creacin
de la estadstica que junto con las ciencias
sociales pretenden reducir y condicionar al
hombre como un animal. Tanto lo privado
como lo pblico estn atribuidos a lo
social.
Pag. 53

4. Esfera Pblica: Lo comn

Cita Textual #7:
Aquello que aparece en pblico, que puede
ser visto y odo por todo el mundo,
constituye la realidad. La presencia de otros
nos asegura de la realidad del mundo y sta
sensacin de realidad depende de la esfera
pblica, de su existencia.
Pag. 59
Significa el propio mundo como comn a
todos nosotros y diferenciado de nuestro
lugar posedo privadamente
Pag. 61

Cita Textual #8:

Hay comunidades que han perdido el
inters comn
Arendt hace una crtica a la idea de
caridad
como
nexo
social
en
el
pensamiento de San Agustn. Dice que esto
le da un carcter no pblico y no poltico a
la comunidad cristiana, porque la caridad
es algo privado de los ojos de los dems. El
espacio
pblico
debe
trascender
generacionalmente.

Cita Textual #9:

Arendt critica la futilidad de la admiracin
pblica en la modernidad. La realidad
mundana aparece donde las cosas pueden
verse desde muchos aspectos y sin
cambiar su identidad. Si la identidad del
objeto deja de discernirse el mundo comn
se destruye. Esto puede ocurrir bajo radical
aislamiento (tiranas), pero tambin bajo la
sociedad de masas.
Pag. 65 - 66

5. La Esfera privada: La prosperidad

Cita Textual #10:
Vivir una vida privada por completo es
estar privado de cosas esenciales a una
vida humana
Pag. 67
El pleno desarrollo de la vida hogarea en
un espacio interior y privado lo debemos al
extraordinario
sentido poltico de los
romanos
Pag. 68

6. Lo social y lo privado
Cita Textual #11:
El auge social coincide con el cambio de
mentalidad de inters privado por la
propiedad privada al inters pblico. Al
pensar que la riqueza no puede ser comn
sino privada, lo nico en comn son, los
intereses privados
Pag. 73

Cita Textual #12:

La propiedad moderna en si perdi su
significado al localizarse en la persona en
s. la necesidad como algo ms que la
carencia de libertad al hallar la propia vida
amenazada si se eliminara la necesidad
propia
Pag. 75

5. La Esfera privada: La prosperidad

Cita Textual #11:
La bondad en sentido absoluto () se
conoci en nuestra civilizacin con el auge
del cristianismo
Pag. 79

Lo que enseo Jess con palabras y hechos

fue la bondad
Pag. 44

Cita Textual #12:

La bondad, como consistente forma de
vida, no es solo imposible dentro de los
confines de la esfera publica, sino que
incluso es destructiva
Pag. 82