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Clase 10

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

El Ayuno.
El Tesoro.
La Lmpara del Cuerpo.
Dos Amos, dos Caminos.
La Fe y la Provisin.
Juzgar o Discernir.
Pedir y Recibir.
La Importunidad.
Por los frutos los conoceris.

I. El Ayuno.
Lectura
Mt. 6:16-19

Cmo ayunar
Para gloria de Dios y no para la de uno.
Si lo haces secretamente, Dios te

recompensar.
Al parecer, el texto sugiere que se

ayuna de forma habitual; y no parece


que la prctica del ayuno sea opcional.

De qu ayunar?
De comida.
De comida y bebida (ayuno total).
De relaciones sexuales.
De otros gustos.
Ciertas comidas.
Ciertas actividades como mirar

televisin, hablar, etc.

Para qu ayunar?
Para enfocarse ms en Dios.
Para disciplinar los apetitos.
Para hacer un pedido especial.
Para lograr algo: Victoria, sanidad, etc.
Para lamentar.

II. El Tesoro
Lectura
Mt. 6:19-21

Normalmente es al revs, uno pone su

dinero en las cosas que valora y le


interesan.

Usando esa medida, Dnde est tu

tesoro?

Si miramos lo que tenemos, diramos

que nuestro corazn est en carros,


casas, televisores, tarjetas de crdito,
etc.

Nuestras posesiones nos delatan!

De tus posesiones materiales, Cules

vas a tener en 5 aos? Y en 10 aos?


y en50 aos? y en la eternidad?

Eres dueo de tus posesiones, o ellas

son dueo de ti? - Ley de gravedad de


las posesiones.

Te han robado alguna vez?

Cristo dice que podemos evitar, o

minimizar el impacto de todo eso,


poniendo nuestros tesoros en el cielo.
Cuando muramos no podremos

llevarlos con nosotros al cielo, pero s


podemos mandarlos delante de
nosotros durante la vida!

Pobreza voluntaria
Comparte todo lo que tienes, o bien

prstalo.

Comprar algo a medias con alguien y

comprtelo.

Si no has usado algo por dos aos o

ms, vndelo o reglalo.

El autor Randy Alcorn, en su libro El

dinero, las posesiones, y la


eternidad, afirma:
Nuestro problema es que no

pensamos con frecuencia en el cielo.


Si lo hiciramos, viviramos aqu de

otra forma.

Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad


(poner su corazn en) las cosas de arriba,
donde est Cristo sentado a la diestra de Dios.
Poned la mira (tu mente) en las cosas de
arriba, no en las de la tierra. Porque habis
muerto, y vuestra vida est escondida con
Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se
manifieste, entonces vosotros tambin seris
manifestados con l en gloria. (Porque todo lo
nuestro ya est ah!) (Col.3:1-4 las negritas y
lo que figura entre parntesis son agregados
del profesor).

Pasemos esta vida


guardando todo
en los cielos.

III. La Lmpara del cuerpo


Lectura
Mt. 6:22-23

Los ojos son la lmpara del cuerpo.


Comparar con lo que Jess dice sobre

el adulterio

Dnde enfocamos nuestros ojos?


Esto puede darnos luz o dejarnos en la

oscuridad.

Qu es lo que nos impide ver?


En lo fsico: Cataratas, enfermedades,

accidentes, etc.

En lo espiritual: La codicia, el egosmo,

servir al diablo y no a Dios etc.

IV. Dos Amos, dos Caminos


Lectura
Mt. 6:24
Mt. 7:13-14

No se puede sintonizar una radio en

dos emisoras a la vez.

Uno no puede estar yendo al este y al

oeste a la vez por la misma autopista.

Tampoco nos conviene ir un poco hacia

el este y luego hacia el oeste;


cancelamos el progreso avanzando
as.

As tampoco podemos ir por el camino

angosto y el ancho al mismo tiempo.

V. La Fe y la Provisin
Lectura
Mt. 6:25-34

Busquen primero el reino de Dios.


No nos preocupemos por el da de

maana.

El Pastor proveer.

El Pastor:
Conoce a las ovejas y las ovejas a

l.

Puede separar rebaos de ovejas

solamente llamndolas por sus


nombre.

Las ovejas reconocen la voz del pastor.

Las ovejas huyen de los extraos, por

lo que al morir el pastor deben ser


sacrificadas porque jams seguiran a
un extrao.

Es por este motivo que el nio mayor,

cuando pastorea las ovejas, lleva a sus


hermanos o hermanas menores para
que las ovejas no huyan de ellos
cuando sea hora de cambiar de pastor.

El pastor camina delante de las ovejas.


El Salmo 23 nos dice dos veces que

gua a las ovejas.

Pero cuando pasan por lugares

tenebrosos (Valle de la Muerte), el


pastor est con (o sea entre) las
ovejas.

Las ovejas siguen al pastor donde el

las gue; no eligen su propio camino.

El pastor camina delante de las ovejas.


El Salmo 23 nos dice dos veces que

gua a las ovejas.

Pero cuando pasan por lugares

tenebrosos (Valle de la Muerte), el


pastor est con (o sea entre) las
ovejas.

Las ovejas siguen al pastor donde el

las gue; no eligen su propio camino.

Los patos verdes


El Seor es mi pastor, nada me falta; en
verdes pastos me hace descansar.
(Sal. 23:1-2 versin NVI).

Ladera del monte de las bienaventuranzas.

Monte de las bienaventuranzas y


el Mar de Galilea hacia el

Pastor con su rebao en el Negev.

Desierto del Neguev

Campamento de Beduinos, con

Desierto Neguev

Dnde va a encontrar
comida y agua el
pastor en este
desierto?

En el oasis del desierto de Neguev

Los verdes pastos son estos:


El viento sopla desde el mar
Mediterrneo y trae un poco de roco.
Este roco.
Se junta sobre las piedras del cerro que

miran hacia el mar.


Cae de la piedra a la tierra.
Donde cae, crece un poco de pasto, que
se seca en unas horas.

Entonces las ovejas tienen que tener

un pastor que sepa dnde crecer este


pasto, para que ellas puedan comer.

Los verdes pastos no son una

cantidad enorme de comida como para


que les dure para toda la vida, sino lo
suficiente y suficiente para el da.

En la oracin del Padre Nuestro, dijo

acaso Cristo, Danos hoy nuestro pan


del ao? - No, sino el de cada da.

Esto nos hace depender de Dios y crea

en nosotros una confianza en el amor y


la provisin de Dios.

No necesitamos pasto,
sino a un Pastor

VI. No juzgar, sino discernir


Lectura:
Mt. 7:1-5
Luc. 6:37-38, 41-42

Comparar con I Co. 5:12-13.


Con la misma medida

Paja y vigas
Lo que nosotros vemos como vigas, a

veces, Dios lo ve como paja .

Cristo dice que hay dos problemas con

esto.

Primero, nuestra actitud es el

buscar error en los dems.

Segundo, tenemos nuestros propios

errores para corregir.

Paja y vigas
Despus de sacar nuestras vigas,

podremos ver claramente para sacar


pajas, y lo haremos con otra actitud.

Pasamos demasiado tiempo buscando

sacar paja de los ojos de todos los


dems, dentro o fuera de la iglesia de
Cristo.

Dios nos va a pedir cuentas de todo el

tiempo perdido y la gente que hemos


corrido buscando paja.

Paja y vigas
Pablo dice:
I Ti. 6:3-5
2 Ti. 2:14-16, 23-26
Y Cristo sigue:
Mt. 7:6
No den lo santo a los perros
o perlas a los cerdos
Otros ejemplos de esto?

VII. Pedir y Recibir


Lectura
Mt. 7:7-12
Luc. 11:5-13

La oracin y su respuesta se basan en

la relacin que tenemos con Dios.

La oracin revela el carcter del Padre.


Para conocer a un escritor, es bueno

leer uno de sus libros, pero mucho


mejor es hablar con l.

La cultura de ese entonces estaba

basada en el honor y la vergenza.

Uno trataba de honrar a los dems, y

con sus propias acciones traa honor


(bueno) a su propio nombre y as
mejoraba su reputacin.

Trataban de evitar avergonzar a los

dems, o traer vergenza a s mismos.


No perder cara.
No daar su propia reputacin.

VIII. La Importunidad
Lectura:
Lc. 11:8

Insistencia.
Persistencia.
Tenacidad.
, , : Sin vergenza, con

audacia.

La palabra no se aplica a la persona

que pide pan, sino al dueo de casa.

Los nios duermen adelante, en la


entrada de la casa, o el patio.

El versculo 8 de Lucas 11 tiene 6


puntos:
1. Aunque no se levante el dueo
2. A drselos quin da? El dueo
3. Por ser su amigo del dueo
4. Sin embargo por su importunidad
5.
6.

Volveremos a esto ms adelante.


Se levantar el dueo
Le dar el dueo todo lo que necesite.
Si los puntos 1, 2, 3, 5 y el 6 son conceptos
que se aplican al dueo
Entonces por qu no el 4?

El punto 4 no se refiere al hombre que

pide, sino al dueo.

Aunque sea una molestia para el

dueo levantarse
lo har porque no quiere que
crean que l no es hospitalario.

El dueo est evitando una vergenza

a su nombre, y daar su reputacin.

Cuando oramos, sabemos que Dios

evitar que su nombre sea


avergonzado.

Dicindolo de otra manera: El Padre

siempre acta de forma que honra su


nombre.

Ez. 36:22-23
Por tanto, di a la casa de Israel: As ha
dicho Jehov el Seor: No lo hago por
vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de
mi santo nombre, el cual profanasteis
vosotros entre las naciones adonde habis
llegado. Y santificar mi grande nombre,
profanado entre las naciones, el cual profanasteis
vosotros en medio de ellas; y sabrn las naciones
que yo soy Jehov, dice Jehov el Seor, cuando
sea santificado en vosotros delante de sus ojos.

El celo de Dios por su nombre se

convierte en un compromiso para con


su pueblo, y es la oracin lo que pone
en evidencia este compromiso de Dios.
Lucas 11:9

Cristo dice:
Pedid.
Buscad.
Llamad.

Por qu?
Porque tenemos que molestar a

Dios?

No puede?
No quiere?
No, es para asegurarnos que cuando

hacemos eso algo siempre ocurre.

Los tiempo verbales en griego para

pedir, buscar y llamar estn en


presentee indican una accin continua.

Cuando oramos, algo siempre ocurre, ,

y es por eso que Cristo nos dice que


sigamos hacindolo.

No slo se basa en la honra de Dios,

sino tambin en su bondad.

Dios no nos dar nada que no sea

bueno para nosotros.

Pan, pescado o piedras y vboras


Espritu Santo es algo bueno, no

piedra o vbora.

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