Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
MASTER EN DESARROLLO
HUMANO
ESTRUCTURA DE LA TESIS
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA
ANEXOS
ANEXOS
CAPTULO 1
TEMA - PROBLEMA
Bolivia
Pueblos indgenas
problemas de acceso,
permanencia y rendimiento estudiantil.
En el mbito rural, todava vive la ilusin de que con la
educacin se lograr salir adelante. La educacin como
posibilidad para que los hijos, tengan mayores posibilidades
de salir de la pobreza, de abrir los ojos para no ser explotados
o engaados. La educacin se la asocia a posibilidades de
acceso a una mejor calidad de vida. (PNUD IDH, 2002)
labores
Vivir Bien
(CPE) 2009
espiritualidad y la convivencia armnica
con la naturaleza, la vida en comunidad.
Estos elementos deben concretizarse en nuevas polticas pblicas.
La CPE: Bolivia es un estado basado en el respeto e igualdad entre
todos con principios de soberana, dignidad complementariedad,
solidaridad, armona y equidad en la distribucin y redistribucin del
producto social, donde predomina la bsqueda del Vivir Bien.
Bien
Plan Estratgico Nacional del Ministerio de Educacin: El Ministerio
de Educacin garantiza una educacin productiva comunitaria y de
calidad para todas y todos, con pertinencia sociocultural,
contribuyendo a la construccin de una sociedad justa, en equilibrio y
relacin armnica con la naturaleza que sustenta el desarrollo
plurinacional para Vivir Bien,
Bien como entidad modelo de gestin
participativa y transparente.
Desarrollo Humano
El desarrollo humano no slo aspira a reducir los niveles de pobreza,
busca promover el protagonismo de los propios pobres
desarrollar capacidades y posibilidades para realizar sus proyectos de vida.
Superar la pobreza no es slo cuestin de recursos econmicos o productivos; es tambin cuestin de respeto cultural y de autntico ejercicio de ciudadana.
Es necesario considerar la subjetividad cotidiana de los pobres, conocer sus percepciones y orientaciones (PNUD Bolivia)
Entretejido
problmico
PREGUNTA CENTRAL DE
INVESTIGACIN
Qu relacin existe en el diseo y aplicacin de
polticas pblicas de educacin Superior que integren
el postulado de Vivir Bien presente en la nueva
Constitucin Poltica del Estado de Bolivia y el
Enfoque de Desarrollo Humano promovido por las
Naciones Unidas?
CAPTULO 2
MARCO TERICO
El desarrollo humano
La formacin de capacidades
humanas -tales como un mejor
estado de salud, conocimientos
y destrezas-
humano
como
centro
de
sus
intereses
IDH Bolivia
Calculado el ao 2012 en 0.675
Bolivia en el rango 108 (dentro de 187 pases),
Categora de pases con desarrollo humano medio.
Entre 1980 y 2012, el IDH boliviano aument de 0.489 a 0.675,
mejora del 38 %
Esperanza de
vida al nacer
(aos)
Aos
previstos de
escolaridad
Aos
promedios de
escolaridad
1980
52
9.4
4.5
3,791
0.489
1985
55.7
10.4
5.3
2,842
0.517
1990
58.8
11.3
6.4
2,922
0.557
1995
61.1
12.2
7.1
3,245
0.591
2000
63
13.7
7.4
3,472
0.620
2005
64.7
14.3
8.3
3,620
0.647
2010
66.3
13.5
9.2
4,163
0.668
2011
66.6
13.5
9.2
4,315
0.671
2012
66.9
13.5
9.2
4,444
0.675
Democracia Intercultural
Necesidades y luchas de los pueblos indgenas histricamente
discriminados e invisibilizados:
Las demandas indgenas y la mayor participacin poltica de
este grupo permiten visualizar la importancia de la democracia
intercultural en el sentido de una mayor participacin poltica
asentada en la diversidad y el pluralismo.
Se debe consolidar la democracia en una sociedad diversa con
igualdad.
(PNUD. Informe IDH Bolivia, 2010)
Capitalismo y desarrollo
La doctrina del desarrollo, esencial y culturalmente, significa: hay pases
desarrollados con un particular modelo o mecanismo de su economa; hay
pases subdesarrollados con falencias con respecto a ese modelo defectuoso.
(Dussel 2009).
Modelo (1)
Crtica al capitalismo
Durkheim, Marx Weber, la escuela de Frankfurt, la teora crtica y otros.
Castoriadis: anlisis crtico del concepto de desarrollo, visin filosfica de la
temporalidad lineal y unilineal
Max Neef : economa a escala humana
Carpintero: Decrecimiento
postulado del
Vivir Bien
Paradigmas y Cosmovisiones
La cosmovisin es una forma de ver, de sentir, de percibir y de
expresar el mundo y la vida.
dos tipos de relaciones:
Cosmovisin
Paradigma occidental
Paradigma Comunitario
* Lineal ascendente
* Circular cclico
* Jerrquico y competitivo
* Equilibrio Armona
* Unidimensional
* Multidimensional
* Homogenizador
* Respeto a la diversidad
* Dialctica
* Complementariedad
* Desintegrado
* Enfoque antropocntrico
* Enfoque comunitario
* Machismo
* Paridad
PARADIGMAS
Occidente
Paradigma
Individual extremo
Vivir mejor
Paradigma
Colectivo-extremo
Paradigma
Comunitario
Vivir Bien
Dimensin
Csmica
CAPTULO 3
MARCO CONTEXTUAL
REFERENCIAL
Mujeres
Rural
15,7 %
39,3 %
Urbano
3,2 %
10,5 %
Universidades indgenas
Decreto Supremo 29664 del 2 de Agosto del 2008
Objetivos, principios, sistemas de gestin y oferta acadmica.
Artculo 3.- (Fundamentos filosficos polticos y bases educativas).
I. Los Fundamentos Filosfico Polticos de las UNIBOL, son:
a) Descolonizacin, intraculturalidad e interculturalidad;
b) Educacin productiva, comunitaria y familiar;
c) Democracia Comunitaria;
d) Modelo Productivo Comunitario;
e) Integracin Universidad, Sociedad y Estado.
II. Las Bases Educativas de las UNIBOL, son:
a) Fortalecimiento de la cultura a travs del idioma nativo;
b) Vinculacin con el mundo;
c) Conocimiento pertinente;
d) Fomento a la productividad;
e) Respeto a la diversidad;
f) Enseanza de la condicin humana;
g) Transferencia del conocimiento;
h) Educacin libre y liberadora;
i) Transparencia;
j) Excelencia acadmica;
k) Mejoramiento continuo.
Admisin de estudiantes
Aval de alguna organizacin indgena para ser tomado en cuenta
como estudiante.
Por otro lado, los idiomas originarios que se imparten en la UGPTB
son el Guaran, el bsiro, y el mojeo.
Oferta acadmica
Ingeniera Forestal
Ingeniera de Gas y Petrleo
Ingeniera en Medicina veterinaria y Zootecnia
Eco piscicultura
2013 la Universidad contaba con 600 estudiantes
CAPTULO 4
MARCO METODOLGICO
OBJETIVOS
General
Analizar el las caractersticas de las polticas pblicas de educacin
superior en el caso de las Universidades Indgenas (UNIBOL)
estableciendo la relacin del postulado de vivir bien presente en la
CPE de Bolivia y el enfoque del Desarrollo Humano promovido por las
Naciones Unidas. .
Especficos
- Comprender las caractersticas intrnsecas del Vivir Bien como modelo de
desarrollo y establecer sus principios.
- Determinar las categoras y propiedades necesarias para verificar el cumplimiento
del postulado de Vivir Bien.
- Identificar las similitudes y diferencias del Vivir Bien con el enfoque de Desarrollo
Humano.
- Establecer las caractersticas, objetivos y principios de las Universidades
Indgenas de Bolivia. (UNIBOL)
- Describir las caractersticas de la educacin superior boliviana en sus
dimensiones poltica, legal, filosfica y social.
HIPTESIS
OBJETO DE ESTUDIO
UNIBOL
Guaran y de Pueblos de
Tierras Bajas Apiaguaiki Tpa .
NATURALEZA DE LA
INVESTIGACIN
Segn el tipo
Descriptivo
Diseo de la investigacin
No experimental, no manipul ningn elemento
Transeccional: Se recolect los datos en un solo
momento en el lapso de 9 meses
Segn el enfoque
Cualitativo.
UNIDADES DE ANLISIS
Normas legales como leyes decretos, resoluciones
Autoridades polticas nacionales y departamentales
Autoridades de las UNIBOL Guaran
Docentes de las UNIBOL Guaran
Estudiantes de la universidad Indgena Guaran
Dirigentes de movimientos sociales
MUESTREO
No probabilstico intencional
Muestra
a) Grupos focales:
4 estudiantes y 4 docentes de la Universidad Indgena Guaran y de Tierras
Bajas (UNIBOL)
6 representantes directivos de los Movimientos Sociales
b) Entrevistas:
Autoridades polticas de educacin, planificacin y desarrollo
Autoridades Universitarias
Actores del proceso educativo
Docentes, Sabios indgenas, estudiantes distintas carreras.
TCNICAS DE INVESTIGACIN
Cualitativas
Entrevista
Observacin
Grupos focales
Investigacin documental
CATEGORAS Y DIMENSIONES
Problemtica
Categoras
Propiedades
Instrumentos
Cosmovisin pueblos de
tierras bajas
Relacin con la naturaleza
Bases del vivir bien
Vida comunitaria
Investigacin
documental
Entrevistas
Tierra y territorio
Progreso y acumulacin
material
Concepcin de desarrollo y
polticas pblicas
Satisfaccin de necesidades
bsicas por parte del estado
Entrevista
Implementacin del
postulado del vivir bien
en la UNIBOL GUARANI
para la democratizacin
de la educacin superior
Pertenencia cultural/tnica
(intraculturalidad)
Interculturalidad
Observacin no
participativa
Entrevistas
Posible autosegregacin
Gobierno universitario
Gestin universitaria
Modalidad de ingreso
Observacin no
participativa
Entrevistas
Servicios a estudiantes
Perfil egresado
Principios pedaggicos
Diseo curricular
Integracin saberes
occidentales y ancestrales
Formato prcticas
Debate epistemolgico
Observacin no
participativa
Entrevistas
CAPTULO 5
PERSPECTIVA DE
AUTORIDADES Y
PLANIFICADORES
Concepciones de desarrollo
Viceministro de educacin superior, el
desarrollo es una consecuencia de una
realidad econmica social, poltica, cultural,
medioambiental, etc.
En el rol de los pueblos indgenas en esta
nueva visin: lo indgena es un concepto
poltico, no es identidad cultural indgena,
entonces lo indgena en la negacin de la
colonia, es la negacin del capitalismo,
entonces los indgenas en este contexto
son una alternativa al orden establecido.
Fernando Huancuni: Cuidar la
naturaleza no es mgico, no es
esotrico; cuidar la naturaleza, es
ms racional incluso que los propios
racionalistas que han sustentado la
depredacin de la naturaleza.
Interculturalidad
Huanacuni las universidades indgenas han
sido como un espacio para poder integrarse
a las sociedades modernas en un principio,
es decir no hemos tenido oportunidades de
entrar en las universidades de las ciudades.
Lpez desataca que, en las tres hay aimaras,
quechuas, guaranies, a la UNIBOL han llegado
lecos, jvenes afros, en la guaran es donde
ms se pelean los aimaras y quechuas para ir a
estudiar, la normativa permite.
Mandepora: ya no estamos teorizando, la
UNIBOL ha sido un mini estado, ya que en la
universidad se resume el estado plurinacional;
no solamente entre los estudiantes tambin
entre los funcionarios; es la riqueza que nos
une a nosotros; tratar de aprender de la
diversidad cultural y aprender a convivir
Principios pedaggicos
Benancio Quispe: La fortaleza
de la universidad indgena es su
totalidad, est concebida como
alternativa al orden establecido
en formacin superior, es decir, la
intra-interculturalidad est bien
planteada, est bien planteada la
re significacin de la educacin
como un asunto comunitario,
est bien planteada la educacin
productiva, como proceso de
construccin
de
la
autodeterminacin.
Gestin universitaria
Marcia Mandepora, la junta comunitaria
que
est
conformada
por
11
organizaciones regionales de tierras bajas y
estn los consejos educativos y tambin
hay organizaciones productivas.
Tengo que rendir cuentas, brindar informes
acadmicos
y
recoger
sugerencias,
recomendaciones, trabajamos polticas
culturales, tambin lingsticas; ellos nos
dan ciertos lineamientos polticos y estn
muy involucrados por ejemplo en los
programas y actividades de la universidad.
CAPTULO 6
PERSPECTIVA DE ACTORES
DEL PROCESO EDUCATIVO
Vivir bien
El director de la carrera de
La Directora Instituto de Investigaciones
Ingeniera forestal Javier Sullca,
Lingsticas y Culturales, Aydee Rojas es
desde la visin blanca o mestiza
psicloga y antroploga,
basada en la cultura occidental
Sobre la concepcin de vivir bien en los
para los pueblos indgenas, vivir
pueblos indgenas de tierras bajas, lo
bien, es la convivencia mutua con la
ms importante es el respeto a la
naturaleza, el vivir bien para ellos
naturaleza, la vida en armona con todos
es con-vivir en armona con sus
los seres vivos, las plantas, los animales
hermanos, pero para nosotros vivir
y el ser humano y sobre todo la vida en
bien significa otras cosas, vivir bien
comunidad
significa de que tenemos que tener
un una casa cmoda.
Domingo Soquer Guasase, docente lengua
bsiro y miembro de la nacin moncoch
el vivir bien para el hombre de las tierras bajas
es la relacin con la naturaleza porque el
hombre, el indgena de las tierras bajas es muy
respetuoso de la cosmovisin, sabe cundo
festejar, sabe cundo ir a preparar la tierra para
empezar a producir, sabe cundo sembrar de
acuerdo a los astros.
Concepcin de desarrollo
Juan Chinchilla Soria director de
la carrera de ingeniera en Eco
piscicultura tenemos una cultura
aimara, una cultura quechua, que
para nosotros son predadores de
la naturaleza, sin embargo
nuestros pueblos se conforman
con sembrar media hectrea que
eso le va a sobrar para guardar
para el ao.
Interculturalidad
Adenio Soruco, director de la carrera
de Ingeniera Veterinaria y Zootecnia
ya nos tildan de los indigenoides,
la indiabol, son adjetivos que ya
nos han colocado, lo que s hay que
procurar es abrir esos espacios a la
sociedad, que entienda que tambin
hay otros pueblos que no tenan esa
oportunidad de ingreso a la
universidad,
ahora
tienen
su
universidad.
Gestin universitaria
Ignacio Chuv, sabio chiquitano. En el
caso de las universidades pblicas, no
encontramos una alternativa viable para
la educacin de los jvenes indgenas.
no es que la universidad estatal se haya
cerrado, sino es que la limitante es la
parte econmica, como se pueden
mantener los indgenas que no tiene
medios, que no tiene cuartos que no
tienen comida ropa, en cambio aqu ya
tiene las tres cosas fundamentales, tiene
la comida, el techo y el estudio.
CAPTULO 7
SNTESIS DEL DIAGNSTICO
NECESIDADES / DESAFOS /
PROYECCIONES
Slo 16 de 34 pueblos representados.
Cosmovisin
Visiones desde sus experiencias.
Integralidad del universo, los seres del
Poca informacin escrita y sistematizada.
cosmos son parte y todo.
Apropiacin de tradiciones, mitos, ritos,
conocimientos ancestrales, msica, lengua, Estudiar la cosmovisin de tierras bajas desde
niveles primaria y secundaria.
Todos los seres tienen vida.
vestimenta, etc.
No existe una madre tierra, todos somos Valores: solidaridad, reciprocidad,
una unidad.
armnica y la paz en la comunidad.
Relacin con la naturaleza
Naturaleza fuente de la
recursos, debe preservarse.
todos
vida
Combinacin
entre
la
economa La universidad debe plantear un modelo de
comunitaria con la economa estatal;
gestin estatal que cubra las necesidades
elementales.
No se considera la economa privada
Las materias de sociopoltica deben pasar a
mediana y grande como agente de
la formulacin de polticas, planes,
satisfaccin de necesidades y fuente de
programas y proyectos.
Algunas comunidades aisladas se niegan a emprendimientos.
una intervencin pblica o privada.
Visin y perspectivas de futuro
Los indgenas no consideran tiempo como
un proceso lineal, concepcin circular del
tiempo, por lo tanto no conciben el
desarrollo.
Las
demandas
son
mejorar
las
condiciones en de vida en sus
comunidades,
servicios
bsicos,
conservacin de sus costumbres y
garantizar el sustento a travs de la
produccin..
Los
estudiantes
conocen
los
planteamientos de las comunidades en
relacin al futuro; no todos comparten
dicha visin.
Los estudiantes buscan una profesin
para mejorar su situacin econmica y
de sus familias, ven la necesidad de
aportar a sus comunidades no existe la
garanta
que
continen
con
el
pensamiento de sus antepasados.
INTERCULTURALIDAD
PROPIEDADES
SITUACIN ACTUAL EN LA
UNIBOL GPTB
NECESIDADES / DESAFOS /
PROYECCIONES
Pertenencia cultural/tnica
(intraculturalidad)
Cada pueblo reconoce su cosmovisin,
forma de organizacin y representacin,
estructura social, lengua, etc.
Se
estudian
y
practican
las
costumbres de cada pueblo tanto en
las materias del rea de sociopoltica,
en asignaturas de lengua y en las
prcticas comunitarias.
SITUACIN ACTUAL EN LA
UNIBOL GPTB
NECESIDADES / DESAFOS /
PROYECCIONES
Gobierno universitario
Sistema de gobierno en tres niveles: junta
universitaria (UNIBOL), junta comunitaria,
junta nacional universitaria compuesta por
las organizaciones indgenas.
La
Junta
Universitaria
toma
determinaciones en cuanto al currculum
y su aplicacin.
Los docentes y estudiantes tienen
representacin
PRINCIPIOS PEDAGGICOS
PROPIEDADES
Perfil egresado
Los estudiantes conocen los perfiles profesionales y son
Titulados tienen las competencias para trabajo en las conscientes de su futura responsabilidad con los pueblos
comunidades combinando los conocimientos cientfico/tcnicos indgenas.
con los conocimientos ancestrales
Egresados encuentran trabajando para empresas privadas
Principios y valores de los pueblos indgenas, con una bajo las mismas condiciones de los profesionales
conciencia social y poltica.
tradicionales.
Diseo Curricular
Contemplan innovaciones pedaggicas: integracin
componentes tcnicos, sociopolticos/lingsticos y
conocimientos ancestrales.
Diseos realizados de forma participativa.
Gestin de prcticas
Fluida relacin con los municipios,
La nueva ley educativa se cumple en la comunidades
indgenas,
UNIBOL GPTB en el currculum y la universidades y empresas privadas
prctica pedaggica.
Debilidades
en
el
tema
de
Diferencia entre las prcticas externas laboratorios y equipamiento para las
comunitarias con las prcticas internas.
prcticas dentro de la universidad.
Debate epistemolgico
Proceso
epistemolgico
de
La UNIBOL es parte de una concepcin construccin de conocimientos en la
mayor sobre la realidad, el cosmos, la UNIBOL es una nueva experiencia.
naturaleza, la sociedad y el hombre.
Debe ampliarse
y profundizarse el
trabajo del Instituto de Investigaciones
Lingsticas y Culturales hacia un
Instituto de investigacin trans cientfico
y transcultural.
Trascender
de
los
paradigmas
positivistas,
fenomenolgicos
y
sociocrticos de la ciencia al paradigma
de la complejidad que se encuentra en
construccin.
CAPTULO 8
CONCLUSIONES Y
RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
S existe un nivel de relacin entre los objetivos y
premisas que sustentan ambos modelos:
Mejora de las condiciones de vida
las personas y comunidades,
de
RECOMENDACIONES
Construir desde el estado una metodologa con
dimensiones, variables e indicadores empricos
propios del Vivir Bien.
Contribuir desde el Vivir Bien a dinamizar el
enfoque del Desarrollo Humano para su
complementariedad.
Las universidades pblicas y las universidades
indgenas deben coordinar actividades, planes de
estudio y experiencias pedaggicas.
No deben existir sistemas universitarios paralelos
y desmembrados en un mismo estado.
GRACIAS