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FACULDADE DE DIREITO
NCLEO DE PROGRAMAS OPTATIVOS
FILOSFICO/CONSTITUCIONAL
I) APRESENTAO DA DISCIPLINA
1) EMENTA
3) BIBLIOGRAFIA
3.1) BSICA
ALVES, Alar Caff. Lgica: pensamento formal e
argumentao. So Paulo: Edipro, 2000.
FETZNER, Nli Luiza Cavalieri. PALADINO, Valquria da Cunha.
Argumentao jurdica: teoria e prtica. 3. ed. Rio de
Janeiro: Freitas Bastos, 2008.
PERELMAN, Cham. Retricas. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
REBOUL, Olivier. Introduo Retrica. So Paulo: Martins
Fontes, 2000.
3.2) COMPLEMENTAR
5) AVALIAO
Regras da Definio:
Para que uma definio seja correta ela deve
obedecer a algumas regras, que podem ser
assim sintetizadas:
1. A definio deve ser exatamente adequada ao
definido, isto , no pode ser mais extensa nem
menos extensa que o definido. Por exemplo: a
definio de "Municpio" como "pessoa jurdica
de
direito
pblico"
incompleta.
No
exatamente adequada ao definido, porque os
Estados, a Unio e as autarquias tambm so
pessoas jurdicas de direito pblico.
Regras da Diviso:
Raciocnio
dedutivo vlido
Raciocnio
indutivo forte
SIM
SIM
SIM
NO
As premissas so razes
conclusivas
SIM
NO
Monotnico
SIM
NO
NO
SIM
SIM
Sistemtica
SIM
Formal/A priori
SIM
Amparados
em
Miguel
Reale,
indiquemos,
sem
afastar
a
possibilidade de outros enfoques, que
Analtica Jurdica e Dialtica Jurdica
constituem
as
duas
partes
fundamentais da Lgica Jurdica,
correspondendo, respectivamente
razo analtica e razo dialtica
que longe de se contraporem assim
passamos a sustentar - se exigem e
se completam, cabendo a ressalva de
que o pensamento desenvolve-se
dialtica e dinamicamente, atingindo
estgios ou momentos objetos de
pesquisas de ordem analtica. Nesta
tecla, o mesmo Miguel Reale, na obra
Filosofia do direito, nos conduz a
relevantes distines:
SIGNO
Si x Si Sintaxe
Si x Ob Semntica
Si x U Pragmtica
OBJETO
USURI
O
Semntica,
Pragmtica
Sinttica/Sintaxe
QUESTES DE RACIOCNIO
LGICO
RESPOSTA: C
Justificativa questo : substituindo as palavras por letras
16
30
4
3
36
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
29
RESPOSTA: C
Justificativa questo: Ao dividir os nmeros da direita por 3, 4, 5 e 6, respectivamente, para obter os seus
opostos, conclui-se que 6 o nmero que preenche a vaga assinalada pela interrogao. A alternativa (C)
a nica que est de acordo com a lgica do problema.
RESPOSTA: C
Justificativa da questo: interpretando o enunciado, considerando A o conjunto dos advogados, S o
conjunto dos sagazes, FD o conjunto dos formados em Direito, s o elemento Sulamita e r o elemento
Roberval, temos o seguinte diagrama:
FD
S
A
SISTEMA RETRICO
APONTAMENTOS SOBRE ORATRIA
(AO: QUARTA PARTE DO SISTEMA RETRICO)
I) COMO NO FALAR
1) No seja chato
2) No seja morno
3) No faa trocadilhos
4) No brinque com os defeitos ou caractersticas particulares das
pessoas
5) No seja um piadista
6) No faa comentrios preconceituosos
7) No interprete personagens
8) No seja choro
9) No faa confidncias
10) No faa fofoca
1) Memria
2) A Habilidade
3) A Inspirao
4) A Criatividade
5) O Entusiasmo
6) A Determinao
7) A Observao
8) A Teatralizao
9) A Sntese
10) O Ritmo
11) A Voz
11.1) A Respirao
11.2) A Dico
11.3) Velocidade
11.4) Expressividade na Fala
11.5) Intensidade
12) O Vocabulrio
12.1) A Escolha do Vocabulrio Ideal
13) A Expresso Corporal
14) A Naturalidade
15) O Conhecimento
I) COMO NO FALAR
Na maioria das vezes as pessoas preferem no dizer nada. Com essa postura
cmoda as pessoas deixam de aproveitar as vantagens da comunicao.Vejamos
os principais erros que devem ser evitados na comunicao:
1) No seja chato
Dois pontos que podem tornar uma pessoa chata: falar de faanhas ou qualidades
prprias e contar histrias longas.
S fale de voc mesmo se for absolutamente necessrio, tenha em mente que as
pessoas esto interessados somente nelas, e no tem pacincia para ouvir suas
vitrias.
Uma histria interessante sempre uma maneira de tornar a conversa agradvel,
mas procure resumir ao mximo.
2) No seja morno
3) No faa trocadilhos
5) No seja um piadista
Uma boa piada sempre alegra a conversa e torna o ambiente muito mais
agradvel, mas o excesso que obrigue a pessoa rir sucessivamente, pode ser
prejudicial. Evite tambm vulgaridades. Esses comportamentos podem deixar
lembranas muito desagradveis.
7) No interprete personagens
8) No seja choro
9) No faa confidncias
Inmeras so as qualidades necessrias para que o orador possa ter um bom desempenho
nas suas apresentaes. Entre todas, quinze so consideradas imprescindveis:
1) Memria
A memria sempre de grande utilidade para o orador. Ele precisa recorrer a ela a fim de recordar as
idias e orden-las enquanto fala, precisa lembrar-se das palavras prprias para traduzir e dar forma
aos pensamentos, precisa reproduzir as imagens observadas ao longo da vida e to preciosas na
composio dos discursos, precisa trazer lembrana nmeros, datas, estatsticas e posies
matemticas que provaro ou tornaro claras suas afirmaes.
Embora o valor da memria seja inquestionvel, no se pode confiar totalmente no seu auxilio. s
vezes, envolvidos pela emoo que nos acompanha quando estamos frente ao auditrio, pode ocorrer
um tolhimento repentino na fluncia da exposio, pela fuga temporria de memria, e se o orador
no se preparar psicologicamente para situaes dessa natureza poder amargar graves decepes.
2) A habilidade
Normalmente o auditrio que determina o que o orador dever fazer. Quem fala precisa ter a
sensibilidade suficientemente desenvolvida para entender as intenes dos ouvintes e ter habilidade
de adaptar o contedo da mensagem ao interesse da platia. A habilidade no sentindo mais amplo
a capacidade que deve possuir o orador de dizer aquilo que as pessoas desejam ouvir, para que no
final ajam de acordo com a sua vontade. Enquanto expes suas idias verificar quais produzem
maior efeito atacar com veemncia em determinados momentos, quando as defesas dos ouvintes
parecerem desguarnecidas e recuar em outros quando sentir forte resistncia por parte do auditrio.
3) A inspirao
A Inspirao a forma com o orador cria e produz o seu discurso, a soma das
energias para encontrar a melhor idia modificando e substituindo a mensagem
preparada com antecedncia, pelas circunstncias que o cercam, ao sabor das
emoes emanadas do ambiente, o desatrelamento ao tabu, a capacidade que deve
ter o comunicador para abandonar conceitos previamente concebidos e criar uma
nova pea oratria a partir do olhar de um ouvinte ou da manifestao de um grupo,
a fora utilizada para penetrar as profundezas da mente e encontrar a forma nova de
vestir velhas idias e torn-las atraentes, o aperfeioamento da presena de esprito
na sua expresso mxima.
4) A criatividade
5) O entusiasmo
6) A determinao
7) A observao
8) A teatralizao
Este talvez seja um dos itens mais controvertidos da comunicao, O seus estudo
provoca debates acirrados e nem sempre as concluses abrangem a unanimidade das
opinies. O orador deve demonstrar aos seus ouvintes aquilo que estes pretendem que
ele esteja sentindo. O auditrio quem manda no orador, desde que no final aja de
acordo com a sua vontade, o orador deve expressar os sentimentos ansiados pelo
auditrio.
9) A sntese
Dizer tudo o que for preciso, somente o que for preciso, nada mais do que for preciso
uma tarefa difcil que precisa ser perseguida com obstinao. Principalmente depois que
o orador conseguir dominar e controlar a suas aes e perceber um bom retorno para as
mensagens, correr o risco de exceder o tempo limite desejado. A capacidade de
sntese, no entanto no est somente ligada ao tempo da fala, esta relacionada tambm
com a importncia dos aspectos desenvolvidos em cada assunto e com o objetivo a ser
atingido. No adianta parar de falar porque acabou o tempo se com isto estivermos
mutilando importantes informaes referentes a matria tratada.
10) O ritmo
11) A voz
11.1) A respirao
O primeiro cuidado que se deve tomar para que a voz adquira a qualidade desejada
respirar adequadamente. Existe normalmente falta de sincronismo fono-respiratrio, o
que prejudica sensivelmente a fabricao da voz mais adequada. Algumas pessoas
falam quando ainda esto inspirando ou continuam a falar quando o ar praticamente
j terminou. Assim, no h aproveitamento da coluna de ar que deveria ser formada
pelos foles pulmonares, exigindo um esforo excessivo das ltimas partes do aparelho
fonador.
A respirao mais indicada para falar aquela que utiliza inspirao costodiafragmtica e expirao costo-abdominal como fazem os bebs, principalmente
quando esto dormindo.
11.2) A dico
11.3) Velocidade
11.5) Intensidade
12) O vocabulrio
Todo o nosso corpo fala quando estamos nos comunicando. A posio dos ps e das
pernas, o movimento do tronco, dos braos, das mos e dos dedos, a postura dos
ombros, o balano da cabea, as contraes do semblante e a expresso do olhar,
cada gesto possui um significado prprio, encerra em si uma mensagem. Embora
gestos tenham estreita ligao com a natureza das idias, nem sempre fcil
encontrar na sua expresso o complemento ideal para as nossas mensagens.
Muitas vezes temos de abandonar a velocidade calma de um movimento brusco e
rspido, coerente com a inflexo da voz.
14) A naturalidade
15) O conhecimento
Teorizaes sobre a
Verdade
As
uma
correspondncia,
quando
olhados
filosoficamente, estouram com a definio da verdade
como correspondncia. A teoria correspondentista da
verdade vai para o espao.
Concluso
NO-CONTRADIO
No se pode afirmar e negar um mesmo predicado de um
mesmo conceito-sujeito; duas proposies contraditrias no
podem ser ambas vardadeiras ...
TERCEIRO EXCLUDO (ALTERNATIVA LGICA)
O SILOGISMO NA SENTENA
Raciocnio semelhante preside atividade especfica do juiz que a
sentena. A deciso judicial estruturalmente, na sua formulao final,
uma argumentao dedutiva. O Cdigo de Processo Civil, no tocante a
sentena (art. 458) determina que ela contenha:
l. os fundamentos de direito;
2. os fundamentos de fato;
3. a deciso.
Como vemos, a deduo ocupa, tradicionalmente, lugar de
destaque entre os mtodos do raciocnio jurdico e considerada por
muitos como o mtodo por excelncia da argumentao jurdica. Os
adeptos de uma concepo mais dogmtica e sistemtica do direito
sustentam que a funo precpua do jurista aplicar dedutivamente a
norma geral ao caso particular. Subsuno do fato norma.
SISTEMAS DEDUTIVISTAS
O sistema tradicional ou legalista, que abrange diferentes tendncias
"dogmticas" ou "legalistas", e ao qual se vinculam as escolas dos Glosadores, da
Exegese e racionalistas em geral, caracteriza-se inicialmente:
a) por prender o direito aos textos rgidos, como se fossem dogmas e,
b) procurar aplic-los rigorosamente de acordo com a vontade do legislador.
Da uma srie de prticas como a dos "glosadores" medievais e "comentaristas",
que examinavam artigo por artigo, sob o ponto de vista gramatical, as palavras e
frases da lei, isoladas do seu contexto, e indiferentes s modificaes histricas e
sociais.
Da, tambm, em poca posterior, o emprego de processos para descobrir a
"inteno do legislador" e reconstruir o seu pensamento, atravs do exame dos
trabalhos preparatrios da lei, como os projetos e sua justificao, emendas,
pareceres e discusses parlamentares, etc. Exegese, do grego "ex" "gestain",
significa "conduzir para fora". Em qualquer hiptese, o papel de intrprete se reduz a
aplicar precisa e mecanicamente a regra querida pelo legislador, ainda que h 100 ou
200 anos antes.
V.5)
DIREITO,
CONTRADIO
E
IRRACIONALIDADE: PARADOXOS JURDICOS E
OUTRAS PROBLEMTICAS LGICOFORMAIS NO DIREITO
Ex1: a escolha entre proposies hermenuticas
contraditrias tal como ocorre face a interpretao da norma
que garante o direito de voto como obrigao e faculdade.
Neste caso, admite-se a contradio para concluir que: o
direito de voto somente obrigao; o direito de voto
somente faculdade; o direito de voto expressa ambas, mesmo
que contraditrias e excludentes; o direito de voto expressa
ambas, includentes,...
Ex2:
a dvida no mbito do
processo penal. A possibilidade do
magistrado
assimilar
lgicojuridicamente a contradio no ato
decisrio manifesta na dvida o
ru pode ser culpado e o ru
pode ser inocente. Pelo princpio
do in dubio pro reu, restabelecida
a situao jurdica estvel, calcada
no terceiro excludo.
EX3: com relao ao tema acerca da irreformabilidade das normas sobre reforma
constitucional, um dos mais difundidos pontos de vista contrrios modificao das
normas reguladoras da reforma constitucional consiste em afirmar a sua
impossibilidade lgico-jurdica. A sua formulao mais representativa e conhecida
coube a Alf Ross, polemizando-a em famoso debate com Hart acerca da
admissibilidade lgica da auto-referncia nas normas jurdicas. Para Ross, a
modificabilidade da norma que dispe sobre a reforma constitucional constituiria um
absurdo lgico, o que Hart contestava, com o argumento de que o direito no
constitui um sistema de enunciados lgicos. Em ensaio publicado pelo primeira vez
em 1967, desenvolveu Ross a idia de que a reforma da norma constitucional que
regula a reforma, alm de implicar uma inferncia na qual a concluso contraria
uma de suas premissas, importaria tambm em conferir norma sobre reforma uma
auto-referncia logicamente inadmissvel. Baseou-se Ross na teoria dos tipos lgicos
de Bertrand Russell que, ao buscar explicar determinados paradoxos como resultado
de um crculo vicioso, formulou o princpio segundo o qual qualquer coisa que
implique o todo de um conjunto no deve ser objeto do conjunto; princpio esse que,
aplicado s proposies, qualifica de ilegtima a auto-referncia ou reflexibilidade.
Segundo palavras do prprio Ross:
Art.88 =
Art. 1 (que estabelece que...) reformvel segundo o procedimento
P;
Art. 2 (que estabelece que...) reformvel segundo o procedimento
P;
.
.
.
Art. 88 (que estabelece que...) reformvel pelo procedimento P.
INDUO ANALGICA
A induo analgica ou, simplesmente, "analogia" o argumento que vai de um caso
particular a outro caso particular. Exemplo: o detento A melhorou seu comportamento
com o trabalho na oficina; logo, o detento B tambm ter melhor comportamento com
o trabalho na oficina.
INDUO COMPLETA
A induo completa ou, mais propriamente, a induo por enumerao completa,
aquela em que foram enumerados todos os casos ou partes de um conjunto. Exemplo:
a vista, a audio, o olfato, o gosto e o tato tm um rgo corporal. Ora, a vista, a
audio, o olfato, o gosto e o tato equivalem a todos os sentidos. Logo, todos os
sentidos tm um rgo corporal.
Mercrio descreve uma rbita eltica. Vnus descreve uma rbita eltica. A Terra
descreve uma rbita eltica, Marte descreve uma rbita eltica, Jpiter descreve uma
rbita eltica, Saturno descreve uma rbita eltica, Urano descreve uma rbita eltica,
Netuno descreve uma rbita eltica, Pluto descreve uma rbita eltica. Logo, todos os
planetas do sistema solar descrevem rbitas elticas.
Como vemos, a induo completa um caso limite de induo. E sua importncia, no
plano cientfico, , sem dvida, muito limitado. Entretanto, como observa KALINOWISKI
, sua aplicao mais frequente do que se imagina, inclusive no campo do direito.
Toda vez que, em qualquer setor da atividade jurdica, se verifica a presena de
pessoas convocadas, de documentos apresentados, de peas anexadas a um
expediente, etc. se obedece regra da induo completa.
Por exemplo, na abertura de uma audincia forense, o oficial judicirio informa:
Joo, Pedro e lvaro esto presentes. Ora, Joo, Pedro e lvaro so todas as
testemunhas indicadas. Logo, todas as testemunhas intimadas esto presentes.
ENTIMEMA
INDUO E ANALOGIA
EXEMPLO
AUTORIDADE
A FORTIORI
AD HOMINEM
CONTRARIO SENSU
QUASE LGICOS ...