Conceptualizacin

paradigma, visin
mundo occidental.
Ocupacin Humana III
2014
Hctor Pasmio Y. - Ximena Aranda A.

Visin del mundo Occidental

Edad
Media

Renacimiento
Industrial

Cristianismo

(Fe)

Revolucin

Post-Moderna

Filosofa Aristotlica
Cientifica

Visin
Geocntrica
de la Tierra

Predominio
del
Yin *

1800
2000

Visin Mecanicista
COPERNICO
NEWTON
Visin
Heliocntrica
Leyes de
de la Tierra
Gravedad
Partculas
atmicas

Tierra Madre

Revolucin

1700

Visin
Orgnica

Ecologista

(Razn)

1500

Relacin
materia/espri
tu

poca Moderna-

slidas
Tiempo y

GALILEO
Leyes Matemticas
del Universo
Propiedades
cuantificables de la

DESCARTES
Pienso, luego
Existo
Mente v/s
cuerpo

materia *
BACON

Mtodo
Cartesiano

FSICA
Faraday

Cambio
Crecimiento
dinmica
Desarrollo

Termo

Bateson
Ecologa

Campos

Mtodo

Medicina

Emprico
(induccin)

Psiquiatra

Teoras

RELATIVIDAD

De la
Mente

absolutos

duras

BIOLOGA
Lamarck
Darwin
Teora
De la
electroEvolucin
magnticos

(transformacin)

Espacio

Ciencias

la

Visin
Integradora

Naturaleza
Maturana
la

CUNTICA

Dual de

Materia
(SUBJETIVIDAD)

Dominios de Accin o
Dominios de Existencia
O Lugar espacio escenario (biogrfico, socio-

histrico, psico-socio-biolgico), desde el cual

nos posicionamos para ver, actuar, decir o
comprender un algo determinado.
O No habra una esencia en el lpiz, sino que l
se define segn el dominio de existencia que lo
contiene.
O Cuando se esta en un dominio. Es difcil
cambiar a otro?

Cmo conozco lo que

conozco?
O Giro epistemolgico:
O Le creo al espejo o a mis dedos?
O Que elementos entran a jugar para que le crea a uno o

al otro?
O Existen tantos dominios de realidad como tipos de
operaciones de distincin

Elfilsofoy cientficoThomas Khun

dio aparadigmasu significado
contemporneo cuando lo adopt
para referirse al conjunto de
prcticas
que
definen
una
disciplina cientfica durante un
perodo especfico.

Cosmovisin.
El
mundo
es
comprendido por el paradigma, ya
que es la forma por la cual es
entendido el mundo, el hombre y
por supuesto las realidades
cercanas al conocimiento

O "Considero a los

paradigmas como
realizaciones cientficas
universalmente
reconocidas que, durante
cierto tiempo,
proporcionan modelos de
problemas y soluciones a
una comunidad cientfica
Thomas Kuhn

Cambio de Paradigma
Los investigadores sociales han adoptado

la frase de Kuhn Cambio de Paradigma

para remarcar un cambio en la forma en
que una determinada sociedad organiza e
interpreta la realidad. Un "paradigma
dominante" se refiere a los valores o
sistemas de pensamiento en una
sociedad estable, en un momento
determinado. Los paradigmas dominantes
son compartidos por el trasfondo cultural
de la comunidad y por el contexto
histrico del momento.

Responde a las siguientes

preguntas

Culeslanaturalezadeloque
conocemos?

Dequnaturalezaeslarelacin
entreelinvestigadoryaquelloque
deseaconocer?

PreguntaOntolgica

Pregunta
Epistemolgica

Dequmanerasedeber
procederparaaccederal
conocimiento?

Pregunta
Metodolgica

Teocntrico

Realista

Social

Ontologa

El mundo es obra de una

voluntad divina
Las leyes del mundo
responden a la voluntad
divina
La intervencin del
mundo debe responder a
ese plan divino

El mundo es obra de la
naturaleza
La naturaleza est hecha
de componentes
(partculas, energa) que
se combinan entre s de
manera compleja
La naturaleza (sus
componentes y
combinaciones) estn
regidas por leyes
Esas leyes son
conocibles y utilizables

El mundo existe en la
medida que hay una
humanidad que puede
conocerla
El mundo es producido
por la propia accin
humana
A nivel simblico: el
mundo es el mundo
como lo conocemos
A nivel material:
intervencin y
transformacin del
mundo

Epistemologa

El plan divino puede ser

conocido a travs de la
religin, donde estn las
revelaciones
El plan divino como un
todo supera la
racionalidad humana
El conocimiento requiere
de un acto de fe: hay
que creer, ya que ciertas
cosas son misterios que
no pueden ser
explicados
racionalmente

La realidad (sus leyes)

puede ser conocida
Para conocer la realidad
tal cual es (objetividad),
debe utilizarse un
mtodo que asegure ese
conocimiento
El principal peligro de un
conocimiento falso es la
subjetividad (y los
sentidos)
La objetividad se logra
con la separacin sujetoobjeto

El conocimiento del
mundo siempre depende
del punto de vista del
observador
Es imposible conocer el
mundo tal cual,
solamente como lo
vemos
Ese conocimiento del
mundo no es
necesariamente
subjetivo (de cada uno)
Hay nter subjetividad
(acuerdos y
negociaciones sobre el
mundo)

Metodologa

Se conoce a travs de un
acercamiento a la
voluntad divina (rezar, ir

Se conoce a travs de la
utilizacin de
instrumentos de

Se conoce a travs del

acceso a los significados
nter subjetivos

Algunos
Paradigmas

Realidad
POSITIVA

Realidad
CONSTRUIDA

Construccionismo Social

Continuar