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Weber, entiende a la accin


social, como aquella donde
otros enlazan su actuar con la
de otros p. 5.

Cuatro sentidos de accin


(dejando de lado el sentido justo
y verdadero, i.e., el filosfico)
como hecho fctico, como
histrico, como una masa
regular y como tipo ideal p. 6.

La evidencia racional es cuando


conexin sentido es clara y la
evidencia es endoptica cuando
la evidencia es por medio
conexin sentimientos internos
p. 6

Racionalidad Weberiana
Slo en mtodo se puede
calificar a Max Weber como
racionalista pero de esto no se
puede decir que l exponga que
la realidad se basa en acciones
racionales puras p.7.

Comprensin

La
comprensin
significa
observar
sentido mentado en 3
sentidos.
1)
de
la
realidad histrica de
dicha accin 2) de su
regularidad y 3) a partir
del
modelo
ideal

No hay slo una interpretacin causal


vlida, pues a fin de cuentas el modelo
tipo ideales hace abstraccin de las
interferencias y el anclaje a la realidad
se basa en la fundamentacin de un
sentido siempre de todas formas
subjetivo, de valor relativo. p.9

Fundamento del actuar

Motivo, inters, intencin,


como
aquello
que
da
fundamento a un actuar con
sentido. Por ejemplo, inters
econmico,
intenciones
amorosas, motivos polticos,
etctera. p. 10-11

Sentido mentado
El sentido mentado de la accin no
se puede obtener a partir de
sustratos qumicos o psicolgicos,
sino a partir de la accin social p. 12.

En todo caso deben eliminarse


tanto el enorme equvoco implicado
al
pensar
que
un
mtodo
individualista
significa
una
valoracin
individualista
(en
cualquier sentido) como la opinin
de que una construccin conceptual
de carcter [...] racionalista significa
una creencia en el predominio de los
motivos racionales o simplemente
una
valoracin
positiva
del
racionalismo

La accin real ocurre en


gran mayora de casos
con plena inconsciencia
de su sentido mentado,
cuando es plenamente
consciente es un caso
lmite. p. 18

Tipo de racionalidades
Con arreglo a fines, con
arreglo
a
valores,
por
afectividad y por tradicin. p.
20

1)
Accin
tradicional,
reaccin habitual, masa de
todas las acciones cotidianas
y habituales p. 20.

2) La accin afectiva se orienta


por satisfacer una necesidad
afectiva p. 20.

3) la con arreglo a valores


tiene que ver con actuar bajo
ciertas exigencias y es una
accin ms elaborada. p. 20

4) la accin con arreglo a fines


es
la
que
busca
medir
consecuencias de accin para
cierto fin y donde medios se
subordinan al mismo, en caso
arreglo a valores el fin no es tan
importante como el medio. p. 21

Relacin Social
Una relacin social pueden
perdurar incluso cuando el
contenido del sentido cambie por
ejemplo
de
solidaridad
a
coalicin de intereses p. 23.

Orientacin de la accin tambin


se puede dar en el caso de que la
accin no se oriente por el
cumplimiento
sino
tambin
cuando la accin se orienta por
eludirlo, i.e., caso de ladrn que
oculta sus acciones p. 26.

Un mismo individuo se puede


orientar
por
sentidos
contradictorios, este es el caso
cuando un individuo se bate a
duelo por cdigo de honor y
tanto que evita mencionar est
accin ante tribunales por
cdigo penal p. 26.

Legitimidad de orden

1) forma intima (por entrega


personal) 2) racional con arreglo a
valores (morales estticos) 3) de
forma religiosa que dependa de
salvacin y 4) racionales con
arreglo a fines (convencin y
derecho) p. 27.

4 formas atribuye validez a


legitimidad de un orden

Por
tradicin,
creencia
afectiva, creencia racional
con arreglo a valores y por su
estatuto positivo en cuya
legalidad se cree p. 29.

PODER
Poder significa la probabilidad
de imponer la propia voluntad,
dentro de una relacin social,
aun contra toda resistencia y
cualquiera
que
sea
el
fundamento de esa probabilidad
p. 43.

Estado
Instituto poltico de actividad
continuada, cuando y en la medida
en que su cuadro administrativo
mantenga con xito la pretensin
al monopolio legtimo de la
coaccin
fsica
para
el
mantenimiento del orden vigente
p. 44.

POR SU ATENCIN,
GRACIAS!