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Refexiones de
fn de semestre
Qu rpido pasa el
Hay...este trafcar con el
tiempo
Miro los rostros no vistos de la institucin escolar...lo oculto a la mirada, aquellos otros usos
que se dan a los espacios escolares, las interacciones entre los sujetos que ah son
convocados y las formas de gestar vnculos y tramas sociales...La institucin escolar por s
misma es un edifcio fro, un palacio de morfeo, pero los sujetos que le dan vida, que
gestan procesos instituyentes, institucionalizan prcticas que naturalizan procesos que no
lo son...
Miro la estructura fra y lejana de los haceres y el saber-estar de los actores que se
disfrazan y ejercitan rituales que permanecen a la vista y al mismo tiempo invisibles a los
ojos de quienes los ejecutan...Mscaras que protegen las formas cruentas de sobrevivir a
los espacios escolares, formas de enmascarar los sufrimientos de vivir lo escolar entre
prisas y saturacin de espacios camufados de caminos cortos para llegar a la ansiada
meta...el certifcado profesional...
Miro las sonrisas fngidas, las miradas perdidas, la tristeza en los ojos burlones, las lenguas
llenas de vacos existenciales; escucho los silencios silenciados, las formas de castigar los
tiempos libres entre el juego y las prcticas culturales depredadoras; siento las tristezas y el
vaco interno de sombras deambulantes...desoladas, en orfandad, empequeecidas almas y
espritus que no saben qu hacer con sus frustraciones , dolores de parto y
angustias...pequeos cros que no quiere ser adultos, que se resisten a responsabilizarse y
que el mismo sistema los obliga a no crecer, a no ser adultos, a no responsabilizarse...
Miro las prcticas escolares que infantilizan a los universitarios conducindoles a las lecturas "pequeas"
para no satralos, dando lecturas digeribles para que entiendan a un tal o cual autor sin leerlo
directamente, a formas de vulgarizar el lenguaje acadmico en aras de hacerlo ms entendible, las formas
de castigar lo acadmico con formas de infantilizacin puritanas que no entienden lo que implica educar-se;
surgen tambin formas de violentar-se entre actores de lo escolar por diferentes causas gnero, noviazgo,
abusos de poder entre funcionarios y docentes, entre docentes y estudiantado, entre los que guardan la
seguridad y el estudiantado...cunto dolor se observa en los espacios y tiempos escolares del retardo-acrecer...
Viven en una habitacin que ha sido construida con la trama del dao,
endurecida, impenetrable y descobijada de amor...
Tan necesitados de amor, de proteccin, de orientacin, de
alternativas y esperanzas, de escucha y de desfogar lo que traen
dentro comindoles los pensares y dndoles pesares que soportar en
lo cotidiano... Pero, tambin necesitan una sacudida en el espritu
abandonado en algn punto de su historia...necesitan unas palabras
fuertes que reconforten el alma, que les sacuda lo ms ntimo de ese
extravo para que puedan recuperarse a s mismos...
Necesitan comprender que no hay salvadores en ninguna parte que
los rescate, son ellos sus propios ejecutores o los que puedan
reterritorializar lo demolido...es que producir mundo implica
resignifcar lo vivido...construir nuevos signifcados y conceptos de
eso tan maravilloso que es dar y producir vida al paso en que vamos
construyendo los caminos y horizontes con que entendemos y
comprendemos al mundo, a nos-otros mismos, al s mismo....
Educacin del
"pensamiento crtico"?
Mejor: simplemente pensar.
Pues pensar es ya un
ejercicio crtico o no es
pensar en absoluto.
Aprender a pensar, pues,
cosa que nadie te puede
ensear. Abrirse a lo que
"da a pensar". Dejarse
afectar por los signos del
mundo. En pedagoga, sin
embargo, el ejercicio de la
crtica termin por
moralizarse, al quedar
vinculado a una idea del
bien previamente defnido,
antes de cualquier tipo de
experiencia, y con eso
qued desmentida,
autorrefutada...Hacer la
crtica es, ni ms ni menos,
"volver difcil los gestos ms
Comenzar, volver a
empezar....
Por ello, es que tal vez los dolores de parto que sufrimos
nos lleven u obliguen a signifcar y constituir en
emblema, pero cabra preguntarnos, esto es un
problema flosfco? Es que a veces tambin nos
planteamos "volver a empezar desde el principio" o hay
que "reiniciar". Es como un descender, borrar y regresar
al punto de partida, repetir el comienzo la cantidad de
veces que nos sea necesaria. Pero, qu pasa con esto,
nos plantea el problema de borrar, como si nada
hubiera pasado, pues es como un arrepentirse de lo
vivido y nos esforzamos y compro-metemos en ese
empeo dicindonos a nosotros mismos " no ha pasado
nada". No perseguimos mayores cuestionamientos y
queremos forzar y someter a restauracin todo aquello
que padeci en la batalla.