Vous êtes sur la page 1sur 8

En un Dios q

ue
existe
eternamente
en
tres persona
s; a
saber: el Pad
re el
Hijo y el Espri
tu
Santo

l
e
s
e
isto
r
c
u
s
,
e
e
r
J
d
e
a
Qu
lP
e
d
o
t
ni

l
e
g
i
d
n
o
u
d
bi
e
c
n
y
o
c
o
t
n
a
S
u
t
i
r

en
p
g
r
Es
i
v
la
e
d
o
nacid . Que fue
Mara cado,
i
crucif y que
do
a
t
l
s
u
o
l
p
e
r
se
t
en
e
d
o
t
i
resuc rtos. Que
y
s
o
mue
l
e
i
lc
a

i
d
ra
t
n
s
e
e
c
i
s
d
a
la
a
y
o
est h adre como
.
r
o
s
del P
e
erc
t
n
i
o
r
nuest

Inspiracin Verbal:
Se entiende como la influencia
de Dios en los escritores de la
Biblia , de tal forma que, aun
que ellos fueron los autores de
sus respectivos libros, Dios fue
el inspirador de sus escritos.
Resultados de la
inspiracin divina:
1.Revelacin
2.Veracidad
3.Digna de confianza

Teoras de la inspiracin de la Biblia


La teora natural
La biblia es un libro
como cualquier otro
que se debe
apreciar por la
historia y su
influencia.

La teora de la
inspiracin conceptual

Inspiracin parcial.

La inspiracin se refiere
solamente a los
conceptos, pero no a
cada detalle del texto.

Esta teora ensea


que hay grados de
inspiracin o que
algunos textos son
inspirados y otros
no.

La teora mecnica
Segn esta teora
los autores fueron
meras mquinas
que escribieron an
sin sentir lo que
escriban.

La teora neoortodoxa
La Biblia contiene
la Palabra de
Dios, pero no es
la Palabra de Dios
en su totalidad.

Inspiracin verbal y plenaria


El concepto de inspiracin que defendemos es el de la inspiracin
verbal y plenaria.
"verbal quiere decir que hasta las mismas palabras fueron
inspiradas por el Espritu Santo.
En ningn momento, Dios borra los rasgos de carcter individuales
de los autores. Se puede perfectamente apreciar la diferencia entre
el estilo de Lucas y del autor de Hebreos que usan un griego de nivel
alto que se asemeja al griego clsico y el estilo simple.
Desde Moiss hasta Juan los profetas y apstoles estaban
empeados en transmitir nica y exclusivamente la Palabra de Dios.
"Plenaria significa que la inspiracin se refiere a todos los textos
bblicos sin excepcin de una tilde, coma o punto.

iste
x
e
e
u
os q
i
D
n
u
es
r
t
En
n
e
e
nt
e
m
a
n
r
ete
as
person

El Padre

El Hijo

El
Espritu
Santo

Un Dios
Tres aspectos referidos:
1. Un Ser personal
2. Con existencia propia que
creo todo y a l nadie lo creo.
3. Su nombre es Dios
El testimonio de La Biblia lo
afirman: Deuteronomio 4:6
Tres Personas:
Citas Bblicas
Mateo:28:29
2 Corintios : 13:14
1 Corintios 12:4-6

Que Jesucr
i st o es el
unignito de
l Padre,
concebido d
el Espritu
Santo y nac
ido de la
virgen Mara
..

Jesucristo es Hijo de Dios


1 Juan 4:9; Juan 3:18;
Romanos 8:32
Jess es hijo de Dios desde
su misma eternidad.
Comparta la gloria con el
Padre: Hebreos 1:3
Era la imagen misma de su
sustancia: Hebreos 1:3
Por quien el mundo fue hecho:
Hebreos 1:2
Quien fue enviado por amor al
mundo: Glatas 4:4; Juan
3:16
Jesucristo como hijo de
Dios es el que da vida Juan
3:18
Nacimiento virginal de
Jess Mateo 1:18

Que fue cru


cificado,
sepultado y
que
resucito de
entre los
muertos. Qu
e
ascendi al
cielos y
est hoy a l
a diestra
del Padre co
mo
nuestro inte
rcesor.

La muerte de Cristo se narra en el


nuevo nacimiento no como una muerte
accidental, sino como el cumplimiento
de un plan eterno.

Segn el nuevo testamento la muerte


de Cristo es:
1.Un rescate: Mateo 20:28, 1 Timoteo
2:5-6
2.Expiacin: Romanos 3:25, Hebreos
9:5
3.Reconciliacin: Romanos 5:11,
Corintios 5:18-19
4.Substitucin: 1 Pedro 2:21-24; 3:18;
2 Corintios 5:21

Que ascend
i al
cielos y est
hoy a la
diestra del P
adre
como nuest
ro
intercesor.

1. La resurreccin de Cristo la llev a cabo


el Padre.
2. El seoro de Cristo esta conectado a su
resurreccin.
3. La intercesin de Cristo esta ligada a su
resurreccin
4. Por causa de su resurreccin Cristo es
juez de los vivos y muertos.
5. La resurreccin de Cristo garantiza la
resurreccin del creyente.

Vous aimerez peut-être aussi