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El dogmatismo.
El escepticismo.
El pragmatismo.
El criticismo.
El origen del conocimiento.
El racionalismo.
El empirismo.
El apriorismo.
LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO.
1.- El dogmatismo: El dogmatismo
supone
absolutamente la posibilidad y realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto.
aprehende su objeto.
Establece una realidad en la cual hay
contacto entre sujeto y objeto.
Posicin epistemolgica en la cual no hay
problemas del conocimiento.
El contacto entre el sujeto y el objeto no puede
generar problemas ya que el conocimiento es
representado por la relacin.
Es la primera postura del conocimiento tanto
psicolgica como histricamente.
LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO.
2.-El escepticismo. (totalmente opuesto al
dogmatismo)Mientras que el dogmatismo en
cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo
desconoce al objeto.
!Los extremos se tocan!
Oposicin del Dogmatismo.
El objeto no tiene representacin.
Fija su mirada netamente en el sujeto.
Su fundador es Pirran De Ellis (360AC-
270AC)
El conocimiento, en el sentido de una
aprehensin real del objeto.
LA POSIBILIDAD DEL
3.-CONOCIMIENTO.
El pragmatismo: cambia el concepto de la verdad en cuanto
que es originado por una peculiar concepcin de lo que es el ser
humano.
Dentro
de
tal
concepcin
el hombre
no
es
primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser
prctico, un ser volitivo.
Olvida el concepto de verdad en el sentido de concordancia entre
el pensamiento y el ser .
Remplaza los conceptos abandonados por un nuevo concepto de
no un ser practico
Uno de sus exponentes era Friedrich Nietzsche quien partiendo
LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO.
EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO.
Racionalismo: Se denomina racionalismo a la
Empirismo:
Apriorismo:
Apriori
El latinismo apriori del conocimiento apriori
Su
fundamento
son
las
condiciones
trascendentales, puras, que no slo no
dependen y son anteriores a la experiencia
sino que son las condiciones que hacen posible
la objetividad de la experiencia.
los fenmenos
esquemas
de
la
experiencia: