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ANHANGUERA- UNIDERP POLO MOSSOR

Pedagogia

ALESSANDRA KARLA COSTA RA 380875


MARDNIO ZACARIAS DA PAZ -380874
RILZA PEREIRA CARVALHO 403841
VERA LCIA DA SILVA 398904

Mossor/RN
SETEMBRO /2014

Caractersticas do educando da EJA

Normalmente, so moradores de periferias, favelas e vilas.


Possuem acesso restrito aos bens culturais e sociais.
So jovens e adultos de baixa renda.
Quando trabalham, desempenham profisses que no exigem muita qualificao.
Muitas vezes vm de muitas repetncias nos seus primeiros anos de escola.
Tm famlias, frequentemente, desestruturadas socialmente e com baixa
escolaridade.
Buscam alfabetizar-se na esperana de melhorar suas condies financeiras.
Apresentam uma base educacional precria e geralmente so analfabetos funcionais.
Alguns deles tiveram que largar os estudos muito cedo para trabalhar e ajudar os
pais.

A realidade social que nos cerca ...

A Educao de Jovens e Adultos (EJA) tem como objetivo cumprir a funo social a que se dispem, isto ,

contribuir para a erradicao do analfabetismo no Brasil, permitindo que jovens e adultos de baixa renda
possam ter oportunidade de concluir seus estudos, de modo que possam exercer profisses mais

qualificadas e ter acesso aos diversos bens culturais e sociais.


Diante de nossa atual situao e nos valendo de uma anlise histrica, podemos deduzir
que diminumos gradativamente o ndice de analfabetismo, embora estejamos muito longe
de erradic lo. Ainda nas primeiras dcadas do sculo XX a educao escolar era
profundamente elitista e de difcil acesso. J na segunda metade do sculo XX,
precisamente durante a ditadura militar a educao ganhou enfoque ainda mais doutrinrio
e seus resqucios ainda repercutem nos dias de hoje. Um exemplo disso a nossa
concepo de disciplinas, grade curriculares e a nossa tendncia a fragmentar as reas de
conhecimento quase que arbitrariamente de modo a dificultar a compreenso holstica do
educando. Neste cenrio, encontram-se alheios a tudo isso grande parte de nossos
estudantes do EJA A quem foi negado por razes scio histricas ter acesso irrestrito
cultura letrada Esta quase sem perceber acaba por ser um mecanismo de segregao e
distino. Esses jovens e adultos que comporo a grande massa trabalhadora do pas
afligidos involuntariamente pela prpria marginalidade tornam mais densas as nossas
periferias e favelas, assim como deixam evidente como temos carncia de mo de obra
qualificada. E no olhemos apenas pelo vis politico econmico, todavia por uma tica
mais humanista: Como privar os ditos cidados brasileiros, a imensa maioria deles, de
exercer o direito constitucional da cidadania? Como pensar numa democracia se nossos
eleitores esto sufocados pelas paredes de seus universos reduzidos?

So esses os nossos estudantes do EJA: Justamente estes que buscam


melhorias em suas condies de vida mesmo que no saibam a real extenso do
que lhes foi negado. No favorvel para o pas, tampouco para eles, talvez apenas
para empresas privadas que queiram contratar funcionrios por preo de banana.

Sntese dos contedos da proposta pedaggica da EJA

1 Lngua Portuguesa:

Linguagem Oral

Sistema Alfabtico e Ortografia

Leitura e Escrita de Textos

Anlise Lingustica
2 Matemtica

Nmeros e Operaes Numricas

Medidas

Geometria

Introduo Estatstica
3 Estudos da Sociedade da Natureza

O Educando e o Lugar de Vivncia

O Corpo e Suas Necessidades

Cultura e Diversidade Cultural

Os Seres Humanos e o Meio Ambiente

Cidadania e Participao

Sntese dos Objetivos da proposta pedaggica da


EJA
1 Lngua Portuguesa:

Ser capaz de expressar-se com fluncia nas mais diversas situaes ; enriquecendo seu
arcabouo lingustico.

Adquirir todas as formas de expresso e uso da linguagem pelos mais diversos


segmentos sociais.

Sentir prazer na leitura e na escrita como fontes em que se bebem a aprendizagem,


lazer, arte e informao.

Compreender as funes do sistema de representao escrita , assim como ter domnio


de seus recursos e o mecanismo.

Perceber a importncia da lngua como veculo de comunicao.

Ser capaz de pesquisar textos de acordo com suas necessidades e interesses.


2 Matemtica:

Utilizar a medida e a escala adequada em consonncia com a natureza e a ordem das


grandezas em questo para medir, interpretar e expressar o resultado .

Construir e interpretar tabelas e grficos com base na coleta, apresentao e anlise de


dados

Estar apto para estimar e fazer clculos aproximados e se valer dessa aptido a fim de
verificar os resultados de operaes numricas.

Aprimorar a compreenso de espao de modo que possa identificar formas geomtricas ,


destrinchando seus elementos, propriedades e relaes.
Escolher as formas mais adequadas no processo de realizar clculos mentais ou escritos.
Adquirir a virtude de saber conciliar, quando acontecem divergncias - Intrnsecas ao trabalho
grupal de modo a melhorar sua capacidade individual e coletiva de resolver problemas.
Vivenciar processos de resoluo de problemas que contenham a compreenso de
enunciados, execuo e proposio de um plano de soluo, verificao e comunicao da
soluo.
Atuar nas mais diversas situaes do cotidiano, aplicando noes de matemtica ao
procedimento de resoluo de problemas individual e coletivamente.
Ser capaz de aprender a linguagem matemtica e comunicar-se com ela; identificando,
interpretando e se valendo de diversas linguagens e cdigos.
Reconhecer sua capacidade de raciocnio matemtico, desenvolvidos pelos companheiros.
Perceber a matemtica como um estmulo prazeroso ao raciocnio na resoluo de
problemas.
Reconhecer a importncia e o valor da matemtica em nossa cultura como forma de
interpretar informaes sobre o mundo.

3 - Sociedade e Natureza:

Dar valor ao seu saber adquirido sobre a natureza e a sociedade, sempre buscando ampli lo ,
como tambm compartilh lo

Tomar gosto pelo debate de ideias e pela fundamentao de seus argumentos .

Ampliar sua viso de mundo, buscando problematizar os fatos cotidianos.

Conhecer aspectos bsicos da organizao poltica brasileira, os direitos e deveres do cidado ;


identificando formas de consolidar e aprofundar a democracia no pas.

Ser um sujeito social ativo , assim como ter conscincia ecolgica, de modo que disponha racional e
solidariamente de seus recursos.

Pesquisar informaes em diversas fontes a fim de sistematiz-las e analis-las criticamente.

Interessar se pelas artes e cincias como meio de conhecer a si mesmo e o mundo sua volta.

Conceber a vida como algo valioso, de modo que seja responsvel com a sade, sexualidade e a
educao das geraes mais novas.

Reconhecer o dinamismo da cultura ; respeitar a diversidade cultural e tnica.

Familiarizar se com as representaes cartogrficas de espao e tempo; assim como dominar a


sua linguagem.

Compreender as inter - relaes humanas na esfera da atividade produtiva e na importncia da


tecnologia,como forma de aspectos da Histria do Brasil.

Compreender as relaes que os homens estabelecem com os demais elementos da


natureza e desenvolver atitudes positivas com relao preservao do meio ambiente,
analisando aspectos de geografia do Brasil.

As contribuies de Paulo Freire EJA.

A educao de adultos j acontece no Brasil desde o perodo colonial, quando os jesutas se


incumbiram de catequizar os ndios - Havia de certo, uma preferncia a educar crianas, pois
entendia-se que o adulto j cheio de vcios e paixes teria mais resistncia a essa reforma
cultural . J durante o perodo imperial, houve uma preocupao em institucionalizar a
educao escolar e alguns professores imbudos de uma ao filantrpica cuidavam eles
mesmos de alfabetizar camadas ditas inferiores da sociedade como negros livres e at
mesmo escravos, o que foi fundamental para a emancipao desse grupo. Viajando em
direo ao futuro, em meio a uma enorme contingente de analfabetos destaca se na dcada
de 60 o mais clebre de nossos educadores: Paulo Freire. Este desenvolveu um mtodo
prprio de alfabetizar adultos que tem fortes dimenses polticas e sociais e pretende libertar
o sujeito da opresso que lhe foi imposta por esse sistema excludente. Ler e escrever para
Freire no deve ser um processo mecnico privado de um sentido maior. No basta ,
portanto, formar palavras atravs das slabas ou se valer da cartilha do ABC, mas sim de ser
capaz como dizia Freire De ler o mundo para poder muda-lo o sujeito deve ser ativo na
sociedade em que est inserido, ter conscincia politico - social, assim como desenvolver
uma capacidade de leitura crtica - isto - no simplesmente absorver o que se l no entanto
se posicionar. Defendia uma educao continuada, que no se encerrava quando acabavam
as aulas e que o educando se interessasse sempre
mais e mais conhecimento. Nesse
mtodo, o aluno teria liberdade para construir o conhecimento juntamente com o professor.
Ele era contra o saber pr fabricado e as falas decoradas de que o professor se utiliza
para ensinar. Diante disso, todo o contexto da histria de vida do individuo tinha de ser
levado em conta, de modo que se conhecessem as suas aptides e conhecimento prvio.

A hierarquia, na relao professor e aluno assim como uma pretensa educao


doutrinria era mau vistas por Freire para ele o sujeito tem que desenvolver um
pensamento autnomo. Essa autonomia deve sempre ser instigada por debates entre
professores e alunos e , interesse pela literatura acompanhado de reflexes crticas .
A construo do conhecimento deve enriquecer as relaes de troca professor
aluno sempre beneficiando os dois lados na odissia do saber. Toda essas idias,
mtodos e procedimentos so a base da ideologia da EJA ,que visa formao de
jovens e adultos como cidados respeitando suas respectivas particularidades.

Consideraes Finais

O aluno tpico da EJA enfrenta diariamente diversos percalos sociais que nos
remontam uma construo scio histrica da sociedade brasileira que vem desde o
perodo colonial Este no pode ser visto como uma mera causa do nosso
estagnamento econmico , mas sim como uma vtima de um sistema que por assim
dizer, opressor, segregando a sociedade em diversos grupos em que uma boa
parte se encontra marginalizada nosso s jovens e adultos da EJA so, portanto,
moradores de favelas e periferias com pssimas estruturas e quase sem nenhum
acesso cultura letrada , exercem profisses pouco qualificadas e recebem salrios
baixssimos, assim enfrentando violncia , misria e as vezes ate fome. Mesmo sem
saberem a real extenso de sua marginalidade buscam por melhorias na condio
de vida. A EJA,ento, apresenta-se como uma possibilidade de ascenso social e
qualificao social para esses jovens e adultos em geral analfabetos funcionais.
Mtodo Paulo Freire - base ideolgica da EJA prioriza a conquista da autonomia
intelectual do educando tornando o consciente e libertando o da sua condio
social prcaria.

Referncias Bibliogrficas

http://mara-soe.blogspot.com.br/p/o-perfil-do-aluno-da-educacao-de-jovens.html
http://
portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/eja/propostacurricular/primeirosegmento/proposta
curricular.pdf
http://paulofreirefae.blogspot.com.br/