Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Universitaria, Ciencia y Tecnologa
Universidad Rafael Belloso Chacin
Decanato de Post grado.

Filosofa de la
Ciencia
M.Sc. Carmen Caraballo
M.Sc. frica Calanchez
M.Sc. Aurora Oliveros

Maracaibo , octubre de 2014

Pensamiento Complejo
Sistmica

(L. Von Bertalanffy)

Cibernti
ca (Norbert

Teoras

Edg
ar
Mori
n

Wiener)

Comunicacin
(Warren Weaver)

Pensar de manera relacional / otra

manera de comprender diferente a lo
habitual
Comportamiento de las mquinas y de
los organismos vivos
Anlisis de eficacia de la informacin /
Leyes matemticas que la gobiernan/
establecer medidas mnimas que
reduce incertidumbre en un mensaje

Corrientes y autores
(192
1) sistmica
La corriente
La escuela de

Sistmica
clsica de Bateson.
de Capra
Ecologa profunda de Arne Naess.
Otros :la fsica cuntica.

Concibe lo complejo rompiendo los

lmites de la ciencias para
conectarlas con la sabidura.
Supera el reduccionismo de las
partes, pero cae en el
reduccionismo del todo.
No hay claridad en los
fundamentos, pues no diferencia el
tipo de sistmica y el tipo de teora
de la autoorganizacin.

Prigogine: Ilya
Prigogine, Isabelle
La
complejidad
Stenger
restringida sistemas
complejos
adaptativos
a
diferencia
de
los
sistemas simples.
Mas por tradicin
que por opcin
restringen
lo
complejo
con
lo

La obra de
Luhmann
Articula la teora
sistmica para la
sociologa.
La realidad es
compleja en la
medida en que no
se ha diferenciado.
Pero el
conocimiento de la
realidad no puede
ser complejo.

Pensamiento Complejo

Qu es la complejidad?

Es un tejido de constituyentes heterogneos inseparablemente

asociados, irreductibles: presentan la paradoja de lo uno y lo
mltiple, de lo local y lo global.
Interacciones
Es complejo todo aquello que
Eventos
es holstico, no lineal, auto
organizado y emergente.
Mundo
fenomnico: Retroacciones
Rasgos inquietantes
natural, social, de
ncertidumbres
Irracional, enredado,
la subjetividad e
inextricable, desorden,
intersubjetividad
ambigedad, la
humana.
Azares
incertidumbre
Determinaciones

Edgar
Morin
Introduccin
al

Eliminen la
ambigedad,
que clarifiquen,
distingan y
jerarquicen

Conocimien
to
Ordena
los
fenmeno
s

Elementos de
orden y de
certidumbre

Pensamiento Complejo
Principios
de:
Disyuncin Reducci Abstraccin
n
Disyuncin
Aisla, separa,
disocian,
insularizan los
fenmenos,
dimensiones y
realidades.
No ve conexiones,
no ve en las
especializaciones
la relacin de unas
con otras.
Edgar
Morin

Paradigma de
simplificacin
Desarticu
la

Reducci
n
Explica la realidad
por slo uno de sus
elementos.

Al sujeto
pensante y a la
cosa extensa
Filosofa y Ciencia
Abstraccin
Establecen leyes
generales
desconociendo las
particularidades
de donde surgen.

Se satisface
estableciendo leyes
generales
desconociendo la
complejidad de la
realidad y del hecho
humano.
el pensamiento simplificante no ve ms
que lo emprico y lo lgico all donde esta lo

Pensamiento Complejo 7 principios gua para un

pensamiento complejo
Heterogeneid
ad
Interaccin
Azar

Todo objeto del

conocimiento, no se
puede estudiar en s
mismo, sino en
relacin con su
1 El principio sistemtico u
entorno
organizativo
2 El principio

Precisamente por
esto, toda realidad
es sistema, por
estar en relacin
con su entorno.

hologrmico

3 El principio de
retroalimentacin
4 El principio del bucle
recursivo
5 El principio de autonoma / dependencia (autoecoorganizacin)
El
6 principio dialgico
7 El principio de reintroduccin del que conoce en
todo conocimiento
Edgar Morin. La Cabeza Bien Puesta: Repensar la reforma, reformar el

Constructivismo social
Ernst Von Glasersfeld
(1917-2010)

Construccionismo social
Keneth Gergen.
(1935)

son parte del amplio panorama de lo que

se considera el pensamiento posmoderno
nuevo modo de conocimiento crtico que se
aparta de los lineamientos que sustentan el
conocimiento en la modernidad.
El postmodernismo asume
la
multiplicidad
de
En el mbito de las llamadas ciencias del
dimensiones
que
de
comportamiento,
el
pensamiento
alguna forma dan contorno
posmoderno adopta dos vertientes que
a la psicologa social, pero
comparten
un
comn
denominador
que de ningn modo la
epistemolgico
determinan. Nos ayudan a
entender
la
situacin
actual tal como los grupos
sociales la viven en sus
Constructivismo
Construccionismo
contextos: son abiertas y
Corresponde a la
Corresponde a la
flexibles,
aunque
versin
versin social.
difcilmente se podran
psicolgica
definir
de
una
forma

Constructivismo social

desde la perspectiva
individual ligada a
sus
percepciones,
experiencias
y
estructura mental

Construccionismo social
Ambas tendencias tienen
una similitud en su idea
primaria de construir la
realidad, las diferencias
se basan principalmente
en cmo se construye la
realidad.

Constructivismo social se
ocupa del modo en que se
desarrollan
cognitivamente
las representaciones del
mundo

desde el punto de
vista
de
un
intercambio entre
individuos
que
comparten
un
contexto cultural.

Construccionismo social
se refiere a las redes de
significado que circulan
socialmente en el lenguaje.

Ambas concuerdan en que no hay una realidad objetiva. Sin embargo, el

constructivismo acepta la presencia de una materialidad, aunque no se
pueda conocer directamente; a diferencia del construccionismo, que plantea
que todo lo que conocemos son pretensiones en competencia mutua.

Constructivismo social

Construccionismo social

Queda
sealado
que
lo
comn
para
constructivistas y construccionistas es la
concepcin de que el conocimiento consiste en
un proceso psicolgico y social constructor de
la realidad y, por lo tanto, el comportamiento
humano est determinado por dicho proceso.

pensamiento y el lenguaje
Comparten dos caractersticas:
1. Ambos recalcan el insustituible papel activo de la persona en la
produccin del conocimiento.
2. Los dos combaten y se deslindan de la posicin positivista de que la
mente atrapa y refleja mecnicamente una disposicin y un orden
existentes de manera objetiva en una supuesta realidad ajena y separada
del mimo sujeto.

Constructivismo social:
Ernst von Glasersfeld aclara que el constructivismo no niega la posibilidad
de conocer, sino que propone otros trminos para explicar estos procesos:
El constructivismo es una teora del conocimiento activo, no una
epistemologa convencional que trata al conocimiento como una
encarnacin de la Verdad que refleja al mundo en s mismo,
independiente del sujeto cognoscente.
Principios bsicos del constructivismo social.

1.
Se
entiende
que
el
conocimiento
no
se
recibe
pasivamente, ni surge meramente
por la accin de los sentidos, ni
por medio de la comunicacin,
sino que es construido por el
sujeto cognoscente.

2. Se concibe que la funcin de

la cognicin es adaptativa y
sirve a la organizacin del
mundo experiencial del sujeto, y
no
simplemente
al
descubrimiento de una realidad
ontolgica objetiva

Construccionismo social:
El construccionismo social representa el postula que la realidad es una
construccin social y, por tanto, ubica el conocimiento dentro del
proceso de intercambio social.
Las
relaciones
sociales posibilitan la
constitucin
de
redes simblicas,
que se construyen de
manera
intersubjetiva,
creando un contexto
en
el
que
las
prcticas discursivas
y sus significados
van ms all de la
propia
mente
individual.

Las explicaciones de los

fenmenos psicolgicos
no se ubican en el
individuo ni en categoras
psicolgicas sino que son
condicionadas por las
pautas de interaccin
social con las que el
sujeto se encuentra, de
manera que el sujeto
individual queda "disuelto"
en estructuras lingsticas
y
en
sistemas
de
relaciones sociales.

Constructivismo social

Construccionismo social

CONSTRUIR

REFLEXIVIDAD
Introduce y rescata una
serie de
conceptos e
investiga lo que a simple
vista suele parecer algo
trivial, como parte de
nuestra cotidianidad.

HABITUS
CAMPO

PIERRE BORDEAU
SOCIOLOGO
(1930 2002)

TEORIA SOCIAL

La
teora
de
reflexividad, Bordeau la
inicia con un significado
epistemolgico y finaliza
en trminos ticos
TECNOLOGIA
DEL YO

MOVIMIENTOS:
Estructuralismo
Constructivismo
Teora crtica

F
O
L
C
A
U
L
T

Psiclogo, Terico social y Filsofo francs.

(Estudios crticos de las instituciones sociales
y anlisis sobre el poder y las relaciones entre
el poder)

La Reflexividad considerada
por el socilogo como un
instrumento
cientfico
primordial.
PRIMERA FASE

Frente al
modelo
intelectualis
ta que
identifica la
reflexin y
autoconcien
cia, se hace
valer una
tradicin
que ve la
reflexin
como un
estilo de
vida.

La reflexividad se afronta
como una autoconciencia de
supuestos
epistemolgicos
empeados en la prctica
de la investigacin

CAMBIO. No es slo
una autoconciencia
epistemolgica sino
una propedutica
sociolgica
Alonso y otros (2004)