Francisco Rodrigo Maya Silva

M AX
W EB ER

IN TRO D U CCIO N :
Para abordar el tema comencemos por ubicar al

autor en su entorno histrico social. Desde el punto de vista sociolgico influy de

manera importante en cada uno de ellos los
factores culturales de lassociedadesen las que
se desarrollaron como cientficos.
No
es casualidad que Durkheim, Marx
yWeberfueran
europeos
occidentales
y
contemporneos; lo que nos est demostrando
que ellos sonproductode sociedades que vivan
problemticas similares.

 En su devenir prximo historicista, en Inglaterra y a partir de la

2da.
mitad
del
siglo
XVIII
haba
dado
comienzo
La Revolucin Industrial, la que rpidamente se expande por el
resto de Europa. Este cambio de la productividad deriva en
la praxis social en un acomodamiento de las sociedades
involucradas.
Como consecuencia da lugar al surgimiento de una realidad

conceptualmente
diferente
El Liberalismo Econmico.

de

la economa:

Hay un crecimiento demogrfico, y en particular urbano, el que se

ubica entorno a las nuevas instalaciones industriales. A ttulo de

ejemplo basta citar los estudios censuales de la poblacin de
Inglaterra y Gales entre el 1700 al 1740 donde la misma ascenda
a 6. millones de habitantes, frente al censo estatal realizado en
1801
donde
se
contabilizan
9.2
millones.

 Imposible dejar de mencionar hechos polticos que

caracterizan al establecimiento de las bases de los

estados republicanos de lademocraciamoderna, y
nos estamos refiriendo a: La Revolucin Francesa
(1789) y la anteriorindependenciade las colonias
inglesas deAmricadel Norte (la independencia de
los EE.UU. (1776).
Ya en el siglo XIX a consecuencia de la invasin

napolenica de Europa comienza a gestarse un

nuevo concepto denacionalidad. EnAlemaniasu
principal expositor fue Herder, mientras que
enFrancialo fue Jules Michelet.

M AX W EBER:
Naci en Erfurt, Prusia, el 21 de abril de 1864.

Era hijo de un importante industrial.

Estudi en las Universidades de Heidelberg,
Mnich y Gotinga.
En 1895 se desempe comoprofesorde la
ctedra deeconoma poltica en la Universidad
de Friburgo y en 1896 en la de Heidelberg.
Por razones de enfermedad debi abandonar
laenseanza.
En 1904 funda junto a Jaff y Sombart la
revista "Archiy fur sozialwissenchaft und
sozialpolitik".
En 1910 junto a Simmel y Tonniers funda la
Sociedad Alemana de Sociologa.
En 1918 vuelve a la enseanza en las
Universidades de Viena y de Mnich.
En 1920 fue uno de los integrantes de la
delegacin negociadora en el Tratado de Paz
de Versalles y participa en la comisin
redactora de laConstitucin de Weimar.
Muri el 14 de Junio de 1920 en Mnich.

Fue un filsofo, economista,

jurista, historiador, politlogo
y
socilogo
alemn,
considerado uno de los
fundadores
del
estudio
moderno, anti positivista, de
la
sociologa
y
la
administracin pblica.

O BRAS M S D ESTACAD AS:

Historia agraria romana (1891)
Historia econmica general (1923)
El poltico y el cientfico (1918)
Ensayos de sociologa contempornea (1911-1918)
Escritos Polticos (1906-1918)
Sobre las teoras de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociologa de la religin (1904-1918)
Ensayos de metodologa sociolgica (1904 y 1917).
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921)
Estudios de Metodologa (publicada pstumamente en 1922)
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1922)
Estudios de Sociologa y poltica de la historia social y

econmica (publicada pstumamente en 1924)

SU PEN SAM IEN TO :

El concepto de la sociologa de Weber se diferencia del que mantienen tanto

los positivistas, como as tambin el marxismo.

Por un lado establece una distincin concreta entre las ciencias naturales y las
sociales.

Dado el objeto de estudio que le confiere a las ciencias sociales, entiende que
no es pertinente hacerlo con los mismos mtodos que se utilizan para
investigar a las ciencias naturales. Pues son carcter de estudio de las ciencias
naturales las causas de dichos fenmenos, sin importar su significacin o
finalidad.

A diferencia, en las ciencias sociales sus objetos de estudio son de carcter

intencional e interesa la significacin que stos contienen. No dejando de ser el
estudio social, de carcter objetivo; de lo que sirven a ttulo de ejemplo tanto la
historia como as tambin la antropologa que realizan sus estudios a travs de
mtodos
concretos.

 Weber destaca la infinitud de los hechos sociales en las

relaciones del hombre en el devenir histrico de la humanidad,

por lo que entiende que es imposible establecer axiomas que
puedan explicar en forma homognea y universal
el comportamiento humano. Estos comportamientos deben
segmentarse para ser objeto de estudio a eleccin del cientfico.
Y como consecuencia de lo antes dicho se desprende que en la

eleccin del objeto de estudio, realizada por el investigador, hay

implcita una actitud arbitraria; por algo elige uno y otro tema
para la investigacin.
A diferencia de la corriente hegeliana, como la comprende Marx,

Weber entiende que la historia de la humanidad no es

precisamente racional y previsible por lo que no ha de
investigrsela como un todo. Y en funcin a su razonamiento
kantiano, Weber entiende que el cientfico ha de realizar
su investigacin libre de juicios de valor.

LA ACCI N SO CIAL:
Weber entiende que el objeto de estudio de la sociologa es la accin
social, y a sta la define como "una conducta humana con sentido y
dirigida a la accin de otro.-"
Esta definicin destaca las particularidades de la accin humana,
tiene sentido racional o afectivo, y a su vez est condicionada a actuar
sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime el sentido social.
Las
personas
pueden
an
estando
en
conjunto
realizar acciones individuales.
Si bien Weber establece cuatro tipos de acciones sociales bsicas, no
necesariamente est estableciendo una segmentacin rgida de las
mismas, sino que en cada una de ellas predomina una de estas
condiciones.
La accin racional de acuerdo a fines.
La accin racional de acuerdo a valores.
La accin afectiva.
La accin tradicional.

SO CIO LO G A SU STAN TIVA:

SO CIO LO G IA CO M PREN SIVA:

REALID AD SO CIAL:
Weber pretende alejarse de: El mtodo cientfico del positivismo
Las leyes histricas del marxismo. Las ciencias sociales deben estudiar

la cultura, lo peculiar de los seres humanos. Esta cultura solo se puede

entender a partir de un enfoque interpretativo, una metodologa que
busque la comprensin del sentido, una teora comprensiva.
Realidad social Si una poblacin tiene pocos recursos econmicos,
entonces los destinarn a la compra de artculos de primera necesidad.
Si se realiza una investigacin, se descubrir que la gente no solo
compra productos de primera necesidad, sino otros mas. Qu
entienden los distintos sectores sociales por primera necesidad?
La respuesta a esta pregunta esta delimitada por la cultura, momentos
histricos, etc.
El sentido depende de cada comunidad y de cada grupo.No hay un
mundo humano, sino mltiples mundos.

 La interpretacin implica la comprensin del sentido de las acciones que

realizan los actores. Interviene lo simblico, el significado, los cdigos, los

hbitos, las tradiciones. Hasta el acto mas elemental y cotidiano es una
elaboracin social (elaborada con los otros), cultural y dentro de un
contexto histrico social. Los hechos puros y simples no existen
La Accin Social
Max Weber concibi a la sociologa como una ciencia comprensiva de la
accin social. Se diferenci de sus predecesores cuya sociologa estaba
concebida en trminos socio estructurales, al enfocar su anlisis en el
individuo como actor social. En contraste, el foco primario de Weber
estaba en los significados subjetivos que los actores humanos le dan a sus
acciones hacia otros, en sus orientaciones mutuas dentro de contextos
histricos y sociales especficos. Comportamientos sin esos significados,
dice Weber, caen fuera de la preocupacin de la sociologa.
El Modelo de Weber sobre el Sistema Social Hay cuatro tipos de Accin
Social:
1. Accin social orientada propsitos o a fines
2. Accin racional orientada a valores.
3. Motivacin emocional o afectiva a la accin.
4. Accin Tradicional

PREO CU PACIO N :
A Weber le preocupaba la sociedad moderna occidental, en la

que, como l vea, el comportamiento est crecientemente

dominado por la racionalidad (tcnica) orientada a fines,
mientras que en periodos anteriores tenda a estar motivada por
la tradicin, el afecto, o la racionalidad orientada a valores. Sus
estudios de sociedades no Occidentales fueron primeramente
hechos para remarcar el desarrollo caracterstico de Occidente.
Max Weber: La Accin Social Hay cuatro tipos de Accin Social:
1) Accin social orientada propsitos o afines. Tanto los fines
como los medios estn racionalmente elegidos.
Ejemplo: Un ingeniero que construye un puente con las tcnicas
ms eficientes que le permitan una estricta relacin entre sus
medios y sus fin.

Accin social
Max Weber: La Accin Social es accin racional orientada

a valores. Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es

muy racional pero que de todas maneras es buscado o
llevado adelante.
Ejemplo, la bsqueda de la salvacin.
Max Weber: La Accin Social es motivacin emocional o
afectiva ala accin. Anclada en el estado emocional del
actor antes que en el clculo racional de medios y fines.
Ejemplo: Los participantes de un servicio religioso de una
secta fundamentalista.
Max Weber: La Accin Social
Accin Tradicional: Guiado por el hbito de la costumbre,
confianza en el lo bueno de ayer.
Ejemplo: Celebrar con empanadas las Fiestas Patrias.