ASPECTOS BSICOS DE LA

TICA MORAL
DEONTOLOGA Y AXIOLOGA
Integrantes:
- Alexandra Yataco R.
- Claudet Oscategui C.
- Elizabeth Chai C.

Qu es la tica?
La tica es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la
reflexin y la argumentacin.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un
sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual
y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el
hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema
moral u otro.

 En contexto filosfico, la tica y la moral tienen

diferentes significados. La tica est relacionada
con el estudio fundamentado de los valores morales
que guan el comportamiento humano en la sociedad,
mientras que la moral son las costumbres, normas,
tabes y convenios establecidos por cada sociedad.
Estos trminos tienen diferente origen etimolgico.
La palabra "tica" viene del griego "ethos" que
significa "forma de ser" o "carcter". La palabra
"moral" viene de la palabra latina "morales", que
significa "relativo a las costumbres".

Funciones de la tica:
Estudia al hombre, desde una perspectiva moral, a travs de los
comportamientos que realiza individual o colectivamente.
Analiza las distintas normas que regulan las conductas de los hombres
en funcin de las diferentes concepciones morales(relativismo).
Investiga el origen de los diversos cdigos morales, explicando su
nacimiento a la luz de las caractersticas de cada comunidad o grupo
social.
Evala los cdigos morales existentes y facilita la formulacin de
otros, aportando las bases fundamentales para la nueva norma moral.

Aspectos bsicos de la tica moral

La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la
conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.
La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los
ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o
incorrecto, bueno o malo.
En un sentido prctico, el propsito de la tica y la moral es muy similar. Ambas son
responsables de la construccin de la base que guiar la conducta del hombre,
determinando su carcter, su altruismo y sus virtudes, y de ensear la mejor manera
de actuar y comportarse en sociedad.

Deontologa

CONCEPTO:
El trmino deontologa procede del griego: to deon (lo conveniente, lo debido) y loga
(conocimiento, estudio); lo que significa, en trminos generales, el estudio o la ciencia
de lo debido. El objeto de estudio de la Deontologa son los fundamentos del deber y
las normas morales. El concepto de deontologa fue acuado por Jeremas Bentham en
su obra Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una visin novedosa de esta
disciplina. Para Bentham, la deontologa se aplica fundamentalmente al mbito de la
moral; es decir, a aquellas conductas del hombre que no forman parte de las hiptesis
normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no estn sometidas al control de
la legislacin pblica.

INTRODUCCIN:
A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la tica y distintas
propuestas morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir que la tica es
una parte de la Filosofa Prctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas
filosficos que nacen de la conducta humana.

Las normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o grupo

social en el que son obligatorias. La obligacin se circunscribe a ese grupo, fuera del
cual pierden la obligatoriedad.

ORIGEN DEL CONCEPTO

La primera alusin al trmino deontologa la hizo Bentham en su obra Science de la
Morale (Pars, 1832). Con ella quera dotar de un enfoque algo ms liberal al concepto
tica y convertir en un concepto laico el trmino, hasta entonces religioso, moral.

Bentham considera que la base de la deontologa es el utilitarismo, lo que significa

que los actos de las personas se consideran buenos o malos en funcin de la felicidad
global que puedan generar. Segn este marco terico, el fin de una accin debe ser
conseguir la mxima felicidad para el mayor nmero de personas. De este modo, toda
accin que conduzca a ese fin, ser aceptada como moralmente correcta.

OBJETIVOS
Todo profesional est y debe estar sometido a controles sociales ms o menos rigurosos
que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa ndole en relacin con sus actos, de
ah la necesidad de establecer unos principios ticos.
El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs de mecanismos
legales, propicia el modo de mantener la deontologa profesional. Les encarga funciones
pblicas y les dota de la potestad de imponer una determinada disciplina a todos los
profesionales pertenecientes a este colectivo.
Para que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se precisan dos
requisitos: la independencia y la libertad. El profesional debe ser independiente en el
momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre de ejecutarlas.
La deontologa es de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto, para
profesiones que comportan una elevada responsabilidad social (mdicos, abogados, docentes,
psiclogos, periodistas). Esa deontologa busca un equilibrio entre un determinado estilo de
vida moral (lo que antes denominbamos thos o carcter moral) y un alto nivel de
profesionalidad tcnico-cientfica

AX

G
O
L
IO

Es una rama de la filosofa

que tiene como objeto la
reflexin de los valores y
juicios valorativos.
Puede ser definida como la
teora de los valores.
Etimologa:
* Axios: Valor, digno de estima.
* Logos: Tratado, estudio.

El acto valorativo
Llamado tambin experiencia del valor o conciencia valorativa.

Anlisis del juicio valorativo

* Los juicios de ser: Afirman lo que son
las cosas.
* Los juicios de valor: La realidad del
hombre y su compromiso con el mundo.

El valor
Es el grado de importancia o
significacin, convivencia o
estima que tienen las cosas y los
fenmenos para un individuo,
grupo o sociedad.

Principales Valores:
a) Libertad: Poder de decidir por s mismo. La libertad
exige responsabilidad y la libertad obliga a un compromiso.

b) Igualdad: Es la ausencia de privilegios y preferencia en

cuanto a deberes y derechos.

c) Justicia: Dar a cada quien lo que le corresponde. La

justicia se relaciona con la igualdad.

d) Solidaridad. Es el apoyo desinteresado que se brinda a

los dems, cuando ms lo necesitan.