Cristologas

contemporneas

Bibliografa
cristol.contemporneas
James Dunn, Jess recordado, cap.6,p.132s.
Heinz Schrmann, El Destino de Jess,p.267s.
Gabino Urbarri, La Lgica de le Fe,291296,309-323.
J.B.Metz, Memoria Passionis,99-110;138-183.
Balthasar, Razn esttico dramtica, Espezel,
Teologa y Vida, 2009.
R.Schwager, Jesus im Heilsdrama (traduccin).
J.Alison, Conocer a Jess, Vctima Universal
Koinonia.

Heinz Schrmann

Naci en 1913 en Bochum.

Estudios en Paderborn y Tbingen.
Ordenado sacerdote en 1938.
Doctorado y habilitacin en Mnster.
Profesor en Erfurt (1953-1978).
M. de la Pont.Com.Bblica, la CTI.Perito Vat II.
Dhc: Paderborn,Lovaina,Upsala,Aberdeen,Viena,
Estrasburgo, Bochum. Rechaz Viena,
Obras: Com.Lucas; Com Cena; Cmo entendi
Jess su muerte; Etica NT; Ministerio y carisma.

James Dunn

Nace en 1930 en Escocia.

Es ministro de la Iglesia de Escocia (presbit.).
Casado, tres hijos, nietos.
Estudios en las Univ. de Glasgow y Cambridge.
Defiende la coherencia de Pablo. A su vez el
judasmo tampoco es una justificac.p/obras.
Comenta las cartas de Pablo. Discute sus viajes:dos
centros misioneros: Corinto y Efeso.
Christianity in the making: Jesus remembered y
Beginning from Jerusalen.
Fundamenta la historicidad y/la tradicin oral.

Olegario Gonzalez de
Cardedal

Nacido en 1934, Lastra del Cano, Avila.

Ordenado sacerdote en 1959.
Doctorado en Teologa en Mnchen.
Estudios en Oxford y Washington.
Catedrtico de Cristologa en Salamanca.
Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y
Polticas.
Miembro de la Comisin Teolgica Internacional.
Miembro del Pontificio Consejo para la Cultura.
Consultor del Pontificio Consejo para dilogo con no
creyentes. Colaborador del peridico ABC .

Olegario (Obras)

El poder y la conciencia (1984)

La gloria del hombre (1985).
Espaa por pensar (1985).
Jess de Nazaret.Aprox.a la cristologa(1993).
Madre y Muerte (1994).
Raz de la Esperanza (1996).
Entraa del Cristianismo (1998)
Cuatro poetas desde la otra ladera (1996).
Cristologa (2005).
Fundamentos de Cristologa I y II (2006).
El rostro de Cristo (2011)
Premio Ratzinger, 2011.

Gabino Uribarri Bilbao

Sacerdote Jesuita (1959). Decano de Teologa y Derecho
Can. en Comillas, Madrid.
Miembro de la CTI y de la CT del episcopado espaol.
Especialista en cristologa, escatologa,
sacramentologa.
Licenciado en S.Georgen, Doctorado en Comillas sobre
Monarqua y Trinidad.
Obras: El corazn de la fe (com.Credo).Portar las marcas
de Jess (vida consagrada).
Fundamentos de teologa sistemtica.
La singular humanidad de Jess.
El Mensajero. La lgica de la fe. El ser sacerdotal.

Rahner I

Nace en 1904 en Friburgo de Brisgovia.

Entra en la Compaa al terminar el secund.
Noviciado en Valkenberg (Holanda).
1925-1927:filosofa en Mnchen. Entra a
Toms a travs de Marchal: Point dpart
mtaph.
1929: teologa en Valkenberg: Bea exgesis;
Weisweiler:hist.dogmas.
26.7.36: ordenado por card.Faulhaber.

Rahner II
Estudia filosofa con Honecker e/Friburgo.
Sigue seminarios con Heidegger:Hlderlin, Int.
Metafsica,Cuestiones fund.metafsica, Fenom.del
Esp. de Hegel, Leibniz e idealismo.
Honecker le rebota Esp.en el mundo sobre la
concepcin tomista del conocimiento.
1936:Doctorado en Innsbruck sobre la Iglesia
como 2. Eva a partir de Jn 19,34.
Empieza a ensear gracia junto a su hermano
Hugo, patrlogo.
En la guerra pasa a Viena al Inst. de pastoral.

Rahner III
Primer contacto c/gran capital secularizada.
1948-1963 vuelve a ensear en Innsbruck.
1964-67 ensea Visin del mund.catlica en la
ctedra dejada por Guardini. All se compone el
Curso fundamental de la fe(Vorgrimmler).
Telogo de Knig en el Concilio.Enorme trabajo
en las comisiones.Miembro de la comisin
preparatoria. Algn intento de censura.
De 1967 a 1971 profesor dogmtica en Mnster.
1971:jubilado a Mnchen e Innsbruck.

Rahner IV

Miembro de la CTI.
Toma posicin c/Kng s/infalibilidad.
Defiende a Schillebeecx y Gutirrez.
Escribe 25 tomos de E Teologa.
Escribe el Lexikon fr Theol.u.Kirche, arts
de Mysterium Salutis y de Sacramentum
Mundi.
Dirigi las Quaest.Disp.
Particip en Concilium.

Rahner V

Visin evolutiva del desarrollo del hombre.

Apertura trascendental ascendente del h.
Agraciamiento que sostiene la ap.trascend.
Cristo es culminacin de la apertura t y el
agraciamiento del hombre: Unin
hiposttica.
Figura de culminacin.
Cristologa: antropologa en exceso.
Antropologa: cristologa deficiente.

Balthasar I
Nace en 1905 en Lucerna, cantn catlico.
Padre arquitecto y madre origen hngaro.
Colegio en Benedictinos de Engelberg, donde hacen
msica, misas y hasta peras.
Termina el secundario en los jesuitas de Feldkirch
(Vorarlberg, Austria).
1922-26 estudia Germanstica en Viena, Berln y Zrich.En
Viena vive con R.Allers, filsofo y psiquiatra del crculo de
Adler, personalismo del amor al servicio de la terapia (pre
Frankl).Msica. Estudia Plotino (Eibl).
En Berln sigue seminario con Guardini sobre
Kierkegaard. Completa su tesis sobre El Apocalipsis del
alma alemana.

Balthasar II
1927:Ejercicios:no tienes que elegir, eres una
pequea piedra en un mosaico que te precede.
18.11.27: en la SJ, terminado su doctorado.
Noviciado con Grillmeier.
Filosofia (2) en Mnchen con Przywara: confrontar
con Hegel, Scheler y Heidegger.
1933-36 teologa en Lyon con Lubac, Danilou,
Fssard. Orgenes, G Nysa y Mximo.
1936: ordenado el 26.6.36.O capelln universitario
o Gregoriana.Elige capelln.
1936-1940: capelln en Basilea.

Balthasar III
1940:encuentro con Adrienne y
conversin.
Discernimiento de la fundacin
com.S Juan.
1950: deja la Compaa.1956: incard
Chur.
Estrecho dilogo con Barth y
part.seminario.
Trabajo de lectio con Adrienne.
1969-1988 CTI 1984: premio Pablo

Balthasar IV: filosofa

balthasariana
Articulacin intrnseca del orden sobr y
natural. Mira del sobrenatural al natural.
Filosofa personalista del t: madre, Dios, el
otro. Realismo personalista. Primaca objeto.
Analoga del ser.
Trascendentales: camino a partir del
pulchrum.
Metafsica del amor: trinidad-relatio-ser
c/don
Teologa de los santos.

Balthasar V:Triloga. Gloria

Ev.subjetiva: luz de la fe, exp.de fe,
sentidos espirituales.
Ev.objetiva: la figura objetiva,
concentrada en Xto. Figura:
corporeidad, consistencia,lugar.
Imagen permanente y eterna del
Padre.
La Gloria en la Tradicin de Ireneo a
Hopkins y Pguy.
En el espacio de la Metafsica.

Balthasar VI: Teodramtica

Dios pone en juego el teatro del mundo, con
libreto pensado para la creacin y la redencin.
Rol-misin para los actores libres c/libertad
creada. Latencia de Dios, zim-zum.
Lib.creadora-lib creada: el pecado. Necesidad de
redencin. Misin del Hijo encarnado: m y
persona
La culminacin del drama: accin,
Vida,muerte,descenso,resurreccin
Mara Iglesia con su misin concluida en Cristo
Escatologa : juicio, resurreccin, consumacin.

Balthasar VII: Teolgica

Verdad del mundo: Teora
balthasariana del conocimiento.
Teolgica II: el Hijo-Logos en Dios y
encarnado.
Teolgica III: el Espritu de la Verdad,
Espritu de Cristo. Pneumatologa
balthasariana.

Raymond Schwager 1935-2004

Despus del secundario entra a la Compaa.

Filosofia en Pullach/Mnchen 1963-1960.
Teologa en Lyon: 1963-1967.
Ordenado sacerdote el 31.7.66.
Doctorado en Teologa en Friburgo /S: 1969.
Editor de la revista Orientierung.
1977: prof. de teologa dogmtica Innsbruck.Decano
Retoma la teora mimtica de Girard y la teol.dramtica
de Balthasar con acentos propios.
Obras: Tiene que haber chivos expiatorios?
Jess en el drama de la salvacin.
Pec.Original y teora evolutiva en drama salvfico.