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Axiologa de los valores

Dr. Enrique Argelles Robles


Presidente del Consejo Estatal de
Biotica

DEFINICIN DE BIOTICA
ES EL ESTUDIO SISTEMTICO DE LA
CONDUCTA HUMANA EN CIENCIAS DE
LA VIDA, EN TANTO QUE DICHA
CONDUCTA ES EXAMINADA A LA LUZ
DE PRINCIPIOS Y VALORES MORALES.
Warrent T. Reich 1978

SE DESTACA: CONDUCTA HUMANA


FENMENOS DE LA VIDA
VALORES MORALES

Concepto para
CONBIOETICA
Es la rama de la tica aplicada que reflexiona,
delibera y hace planteamientos normativos y
de polticas publicas, para regular y resolver
conflictos de la vida social, especialmente en
las ciencias de la vida, as como en la
practica de la investigacin mdica, que
afectan a la vida del planeta, tanto en la
actualidad como en futuras generaciones.
Nocin formulada y aprobada en la XXXIX sesin ordinaria del Consejo Nacional de Biotica,
celebrada el 5 de diciembre de 2012.

Qu es la conducta?
Es la respuesta libre a una situacin
determinada.
Actos humanos que proceden de la
voluntad deliberada, derivada sta de
la razn.

TICA Y MORAL
ETICA

TEORIA CIENCIA
REFLEXION FILOSOFIA
CONDUCTA INDIVIDUAL
NORMATIVA
CIENCIA
ESTUDIA HECHOS
ORDEN
BUENO, BELLO, MALO
ETC.

MORAL
PRACTICA SOCIAL
CONDUCTA HISTORICA
CAMBIANTE SEGN EPOCA
COSTUMBRE
OBLIGACION SOCIAL,
HABITOS
EXTERNA. PRESION SOCIAL
PROBLEMAS CONCRETOS
REGION GEOGRAFICA
ETC.

BREVE EVOLUCIN HISTRICA


ZARATUSTRA (+ 583 AC) Justicia y Verdad
PRESOCRTICOS: ARMONA COSMOS
PITGORAS 530 A.C.
TALES DE MILETO
SCRATES: HUMANISMO

470-399

A.C.

PLATN: 428-347
A.C.
ARISTTELES: 394-322 A.C.
ESTOICOS, CIRENAICOS, ESCPTICOS, EPICREOS, ETC.
HIPCRATES (460 370 A. C.)
MARCO TULIO CICERN. CRNICAS TUSCULANAS. 106-43 A.C.
LUCIO ANNEO SENECA

4 A.C. 65 D.C.

Breve historia
Zoroastro

(+583 aC) justicia y verdad

Presocrticos

Tales de Mileto, Pitgoras V a.C.


Anaximandro
Hipcrates (460 370 A. C.)
Anaxmenes

Scrates

(470 399 A. C.) Humanismo

Platn

(427 347 A. C.) Ideas

Aristteles

(384 322 A. C.) tica ciencia metafsica

Cosmos

Otras escuelas griegas: cnicos estoicos cirenaicos epicreos


escpticos
Marco Tulio
Cicern

(106 43 A. C. ) Crnicas Tusculanas, ETC

Lucio Aneo
Sneca

(4 A. C. 65 D. C.) Moralismo

Breve Historia
Rene
Descartes

(1596 1650) Racionalismo

Gottfried
Leibniz

(1646 1716) Racionalismo Monadas

Immanuel Kant (1724 1804) Idealista razn pura- razn prctica


juicio
Edmund
Husserl

(1859 1938) Fenomenologa

Max Scheler

(1874 1928) Objetivacin disentimiento


jerarqua de valores

EMPIRISTAS Y UTILITARISTAS
Tomas
Hobbses

(1585 1679)

John Locke

(1623 1704)

David Hume

(1711 1776)

John Stwart

(1806 1873)

Valor y moral
Son cualidades apriorsticas de las cosas, son
independientes de las cosas y de los actos
humanos; por lo tanto no varan
Son absolutos, al no estar condicionados por
ningn hecho dependiente de su naturaleza e
historia social, biolgica o puramente individual
Seijo Cristina
Economa, XXXIV, 28
Julio, Dic. 2009

Valor Moral
Criterios de Max Scheler
En el humano hay una
situacin emocional
No depende de la razn
No depende de la
sensibilidad
(el amor no depende ni de la
razn, ni de la sensibilidad)
Hay una lgica del corazn: Blaise Pascal
Hay una lgica del cerebro: Rene
Descartes

Discernimiento de valores
Max Scheler
Duracin
Fundamentacin
Universalidad
Objetividad
Satisfaccin
Indivisible
Al valor, hay que identificar priorizar
seleccionar - justificar

Algunas corrientes filosficas


fundamentales

Casuistica
Nominalista
Deontologa
Racionalista
Fenomenalista
Utilitarista empirista
Principialista
Neo causistica

Intento de resumen
Posicin de accin moral
Teleolgica (utilitaristaconsecuencialista)
Una accin es buena cuando da
satisfaccin
Es ms buena cuando da satisfaccin
a todos
El individuo decide por si mismo lo
que le favorece

Deontolgica (Kant Deber Ser)


Una accin es buena cuando se
cumple con el deber ser
Una accin es buena cuando se
cumple con los valores;
independiente del resultado final
Una accin es buena por s misma
Imperativo categrico

Comunicacin estratgica de Jrgen


Habermas
Negociar definiciones, acuerdos
valores y normas
Una norma ser valida, cuando los
afectados por ella participen en el
discurso y la acepten

HIPCRATES

(460-370 A. C.)

LA VIDA ES
BREVE; EL ARTE
LARGO; LA
OCASIN: FUGAZ;
LA EXPERIENCIA
TRAICIONERA; EL
JUICIO DIFCIL

Rene Descartes (1596


1650)
No tan solo
es hacer buen
juicio, sino
saberlo
aplicar

GRACIAS