MAX WEBER

MAX WEBER (1864 -1920)

Economista y socilogo alemn.
Realiza el anlisis sistemtico de la historia mundial y
del desarrollo de la civilizacin occidental.
Naci el 21 de abril de 1864 en Erfurt y estudi en las
universidades de Heidelberg, Berln, y Gotinga. Profesor
de Economa en las universidades de Friburgo (1894),
Heidelberg (1897) y Mnich (1919).

 Weber combin su inters por la Economa con la

Sociologa, en un intento de establecer, a travs de
un estudio histrico, que la relacin causa-efecto
histrica
no
slo
dependa
de
variables
econmicas.

CONCEPTOS SOCIOLGICOS
FUNDAMENTALES

CONCEPTO DE LA SOCIOLOGA Y DEL

SIGNIFICADO EN LA ACCIN SOCIAL
Debe

entenderse

por

Sociologa:

Una ciencia que pretende entender, interpretando, la accin

social para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efectos.
Por "accin" debe entenderse una conducta humana,
siempre que el sujeto o los sujetos de la accin enlacen a ella
un sentido subjetivo.
La accin social, es una accin en donde el sentido mentado
por su sujeto o sujetos est referido a la conducta de otros,
orientndose por sta en su desarrollo.

SOCIOLOGA

PRINCIPIOS DETERMINANTES DE LA
ACCIN SOCIAL
a) RACIONAL
CON
ARREGLO
A
FINES,
determinada
por
expectativas
en
el
comportamiento
tanto
de
objetos del mundo exterior como de otros hombres, y
utilizando esas expectativas como "condiciones o "medios"
b) RACIONAL
CON
ARREGLO
A
VALORES, determinada
por la creencia consciente en el valor propio y absoluto de una
determinada conducta, sin relacin alguna con el resultado.
c) AFECTIVA, especialmente emotiva determinada por
estados sentimentales actuales.
d) TRADICIONAL,
arraigada.

determinada

por

una

afectos y
costumbre,

CONCEPTO SOCIOLGICO DE WEBER

ACCIN SOCIAL

FORMAS EN QUE
SE PRESENTAN

ACCIN

CONDUCTA HUMANA
Hacer
Omitir
Permitir

Interno
Externo

Racional
Afectiva
Tradicional

EJES
ORIENTADORES

Valores
fines

*
*
*
*

Expectativa
Valores
Sentimiento
Tradicin

ACCIN SOCIAL
Es una conducta humana.
Debe establecerse entre actores sociales.
Weber: "Es una accin en donde el sentido mentado por su
sujeto o sujetos est referido a la conducta de otros,
orientndose por esta en su desarrollo; pudiendo ser las
acciones de los otros pasadas, presentes o futuras y, donde
los otros pueden ser individualizados y conocidos o una
pluralidad de individuos indeterminados o completamente
desconocidos"

RACIONAL CON ARREGLO A FINES

Est determinada por el comportamiento de otros
hombres utilizando "las Expectativas" como medio para
el logro de los fines racionalmente perseguidos.
SISTEMA DE EXPECTATIVAS.

La conducta de cada uno se basa en lo que espera del otro y

tambin de lo que espera que el otro espere

RACIONAL CON ARREGLO A VALORES

Asume la creencia en el valor absoluto de una
determinada conducta, sin importar el resultado.
Se realiza teniendo en cuenta la realizacin de un valor,
ya sea tico, religioso, etc.
EJEMPLO:
Valor Justicia ===> Beneficencia
==> dona su fortuna.

ACCIN SOCIAL TRADICIONAL

Se rige por un patrn costumbrista o por ciertas normas
consuetudinarias.
Se hace algo de la forma en que se ha hecho
normalmente.
El actor no se pregunta sobre la efectividad del medio.
Ejemplo: los rituales, la moda. Etc.

ACCIN SOCIAL EMOTIVA O AFECTIVA

Se orienta por los estados sentimentales y
las
pasiones
de
una
persona.
Amor,
odio,
venganza, etc.
Es una accin histricamente tpica.
Estamos ante un mnimo de racionalidad.
Por
debajo
de
ella
esta
la
"ACCIN
SOCIAL" Ej. La locura de amor o el odio
exagerado.

NO

LA RELACIN SOCIAL.
Conducta plural recprocamente referida, consiste en la
probabilidad de que se actuar socialmente en una forma
(con sentido) indicable; en que una forma determinada de
conducta social, de carcter recproco por su sentido,
haya existido, exista o pueda existir.
Puede tener un carcter enteramente transitorio o bien
ser permanente, segn su repeticin en el tiempo.
El "contenido de sentido" puede variar, por factores
diversos, cambiar de sentido o adquirir un nuevo sentido.

TIPOS DE ACTOS SOCIALES: USO, COSTUMBRE Y

SITUACIN DE INTERESES
Se pueden observar en la accin social regularidades dehecho. Accin repetida por los mismos agentes cuyo sentido
mentado es tpicamente homogneo Uso: Probabilidad de
una regularidad de una conducta, dada por el ejercicio de
hecho. El uso debe llamarse costumbre cuando el ejercicio
de hecho descansa en un arraigo duradero.
Ese uso est determinada por una situacin de intereses
("condicionado por el inters"), cuando descanse en el
hecho de que los individuos orienten racionalmente su
accin por expectativas similares.

COSTUMBRE
La costumbre aparece como una norma no garantizada
exteriormente y a la que de hecho se atiene el actor
"voluntariamente", ya sea "sin reflexin alguna" o por
"comodidad", ya por otros fundamentos cualesquiera.
En cuanto a la estabilidad de la (mera) costumbre, esta
se apoya esencialmente en el hecho de que quin no
orienta por ella su conducta obra "impropiamente".

ACCIN SOCIAL, RELACIN SOCIAL Y

CONCEPTO DE ORDEN LEGITIMO
La accin social y la relacin social pueden
orientarse, por el lado de sus partcipes, en la
representacin de la existencia de un orden legtimo.
La probabilidad de que esto ocurra de hecho se
llama "validez" del orden en cuestin.
Se denomina "orden" al contenido del sentido de una
relacin social cuando la accin se orienta por
"mximas" que pueden ser sealadas.
Se habla de "validez" de este orden cuando
la
orientacin
de
hecho
por
aquellas
mximas aparecen vlidas para la accin, es
decir, como obligatorias o como modelos de
conducta.

 Segn Weber, la "validez" no solo se

plantea desde el lado del cumplimiento de
la orientacin sino tambin desde el de su
transgresin o elusin.

TIPOS DE ORDEN LEGITIMO:

CONVENCIN Y DERECHO
La legitimidad de un orden puede estar garantizada de
acuerdo a lo siguiente:
a) De manera puramente ntima:
Puramente afectiva: Por entrega sentimental;
Racional con arreglo a valores: Por la creencia en su
validez absoluta.
Religiosa: Por la creencia de la existencia de un bien de
salvacin.

b) Por
la
expectativa
consecuencias externas.

de

determinadas

Un orden debe llamarse:

-Convencin: Cuando su validez esta garantizada
externamente por la probabilidad de que, dentro de
un determinado circulo de hombres, una conducta
discordante habr de tropezar con una (relativa)
reprobacin general y prcticamente sensible.
-Derecho:
Cuando
esta
garantizado
externamente
por
la
probabilidad
de
la
coaccin (fsica o psquica) ejercida por un
cuadro de individuos instituidos con la misin
de obligar a la observancia de ese orden o de
castigar su transgresin.

VALIDEZ DEL ORDEN LEGITIMO:

TRADICIN, CREENCIA, ESTATUTO
Se puede atribuir validez legitima a un orden determinado:
a) En mrito de la tradicin: Validez de lo que siempre existi;

b) En virtud de una creencia afectiva (emotiva especialmente):

Validez de lo nuevo revelado o de lo ejemplar;
c) En virtud de una creencia racional con arreglo a valores:
Vigencia de lo que se tiene como absolutamente valioso; y,

d)
En
mritos
de
lo
estatuido
positivamente, en cuya legalidad se cree.
Esta legalidad puede valer como legitima:
- En virtud de un pacto de los interesados.
- En virtud del "otorgamiento" por
una
autoridad
considerada
como
legtima
y
del
sometimiento
correspondiente

PODER, DOMINACIN Y ESTADO

Poder: significa la probabilidad de imponer la propia
voluntad, dentro de una relacin social, an contra
toda resistencia.
Dominacin:
probabilidad
de
encontrar obediencia
a un mandato de determinado entre personas dadas.
Estado: instituto poltico de actividad continuada, cuando
y en la medida en que su cuadro administrativo mantenga
con xito la pretensin al monopolio legtimo de la
coaccin fsica para el mantenimiento del orden vigente

DERECHO,
COSTUMBRE, PODER
Y ECONOMA

SOCIOLOGIA

ECONOM
AY
SOCIEDAD

DERECHO

ECONOM
AY
SOCIEDAD

Fenmenos
sociales en
conjunto de la
sociedad en
general

Relacionados

SOCIOLOGA JURDICA

Fenmenos
jurdicos

La Racionalidad en la
Teora y en la prctica
jurdica

LA ECONOMA Y LOS DIVERSOS ORDENES

EL ORDEN JURDICO Y ORDEN ECONMICO
EL ORDEN JURDICO
La tarea de la ciencia jurdica (la jurdico
dogmtica) consiste en investigar el recto sentido
de los preceptos cuyo contenido se presenta
como un orden determinante de la conducta de
un crculo de hombres (investiga las situaciones
de hecho subsumidas en esos preceptos y el
modo de su subsuncin). Partiendo de su
indiscutible validez emprica trata de determinar
el sentido lgico de los preceptos singulares, para
ordenarlos en un sistema lgico sin contradiccin
("orden jurdico").

ORDEN ECONMICO
Se llama "orden econmico" a la distribucin del poder de
disposicin efectivo sobre bienes y servicios econmicos
que se produce consensualmente segn el modo de
equilibrio de los intereses, y la manera como esos se
emplean segn el sentido de ese poder tctico de
disposicin que descansa sobre el consenso.
Segn esta diferenciacin, Weber seala que el orden
jurdico se ubica en el plano ideal del deber ser, mientras
el orden econmico lo hace dentro de los acontecimientos
reales.

DERECHO OBJETIVO GARANTIZADO

Existe un Derecho Objetivo Garantizado cuando las
garantas consistan, en la existencia de un "aparato
coactivo", que se compone de una o muchas personas
dispuestas de modo permanente a imponer el orden por
medio de medidas coactivas, especialmente previstas
para ello (coaccin jurdica).

COACCIN JURDICA
Es aquella actividad que, por su sentido valido, se
encamina 'a imponer la obediencia a un orden en
cuanto tal, por consiguiente, de modo puramente
formal y en razn del mismo, por que se pretende su
validez obligatoria, y no -desde la perspectiva de esa
validez -por razones de conveniencia o por otras
condiciones materiales

DERECHO GARANTIZADO Y GARANTIZADO

INDIRECTAMENTE O NO GARANTIZADO
"Derecho garantizado": cuando existe la probabilidad de
que, llegado el caso, intervendr la coaccin "por s misma", la
"coaccin jurdica".
Derecho
"garantizado
indirectamente"
o
"no
garantizado: cuando el sentido de la validez de una norma
consiste en que el modo de orientar la accin por ella tiene en
general alguna "consecuencia jurdica, esto es, cuando rigen
otras normas cualesquiera que vinculan al "cumplimiento" o
"infraccin" de las primeras determinadas probabilidades,
garantizadas por la coaccin jurdica, de una
accin
consensual.

POR LO QUE:
LA GARANTA ESTATAL DEL DERECHO
NO ES, DESDE UN PUNTO DE VISTA
PURAMENTE TERICO, INDISPENSABLE PARA
NINGN FENMENO ECONMICO
FUNDAMENTAL. PERO NATURALMENTE
UNA ESPECIFICA ORIENTACIN ECONMICA DE TIPO
MODERNA NO
PUEDE SOSTENERSE SIN UN
ORDENAMIENTO JURDICO QUE SOLO
SON POSIBLES EN LA PRACTICA DE UN
ORDENAMIENTO ESTATAL.

MEDIOS DE COACCIN EN EL DERECHO

GARANTIZADO Y NO GARANTIZADO
a) Medios no violentos de coaccin.Son los que obraran con la misma fuerza o, en ciertas
circunstancias, con mayor fuerza que los estatales. Ej. la
amenaza de exclusin de una asociacin, actan con
frecuencia bajo ciertas condiciones culturales de un
modo mucho ms seguro que el aparato coactivo.

b) Medios violentos de coaccin.- La coaccin

jurdica violenta mediante el aparato coactivo de la
comunidad.
ej.: los religiosos.
En
su
realidad
sociolgica son "coaccin
jurdica" en la medida en que sus fuerzas ejercen
una accin social relevante.

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE

ORDEN JURDICO Y ORDEN CONVENCIONAL

1. Por la Coaccin
"la convencin est apoyada, en parte por la coaccin
psquica, en parte, por lo menos indirectamente, por la
coaccin fsica"... en el orden convencional no existen las
personas encargadas de aplicar la fuerza coactiva, tales
como: "sacerdotes", "jueces", "policas", "militares", etc.
El orden jurdico, al contrario, presupone la existencia de
un aparato coactivo y constituye una parte integrante de una
accin (actual o potencial) de asociacin.

2. Por la Regularidad de Conducta.

Por orden convencional Weber entiende por orden de
una asociacin "todas aquellas regularidades de
conducta, comprobables de hecho que componen las
caractersticas, o por lo menos las condiciones, del
curso real de la actividad comunitaria propia de la
asociacin o influida por ella".
Dicho orden no se sustenta en la orientacin
"reglas jurdicas".

por

3. Por la Validez.
"el orden jurdico no "rige", no "vale" empricamente a
consecuencia de la existencia de la garanta coactiva,
sino porque su validez, como "costumbre" est
"arraigada" y "ejercitada", y la convencin desaprueba
casi siempre la flagrante desviacin de la conducta que
le corresponde".
En ese marco
las perspectivas
dogmtico
del
Socilogo:

de validez, Weber establece

distintas que existen para el
Derecho
como
para
el

LA VALIDEZ PARA EL DOGMTICO

Para el Dogmtico del Derecho, la validez (ideal) de la

norma jurdica (de un modo directo) es para l
permitida jurdicamente y, por consiguiente abarcada
(idealmente) por el orden jurdico.

LA VALIDEZ PARA EL SOCILOGO

La regulacin jurdica y, en particular, la regulacin
racionalmente estatuida de una conducta es, desde el
punto de vista emprico, slo un componente en la
motivacin de la accin comunitaria y, por cierto, un
componente histrico que aparece casi siempre
tardamente y operando de un modo muy diferente.

EXISTENCIA EMPRICA DE UNA NORMA JURDICA EN EL

DERECHO ESTATAL
Significa que en el caso de que se presenten determinados
acontecimientos:
a. Se podr contar, en virtud de un consensus, con la
probabilidad de que se produzca una actuacin de los
rganos de la asociacin poltica (Estado) que es
adecuada para procurar atencin a los preceptos que se
derivan de esa norma segn el modo habitual de
interpretarla; o,
b. Si esto ya es imposible, de procurar reparacin o
indemnizacin.

ACTUACIN ESTATAL Y
SIGNIFICACIN JURDICA DE LA
CONDUCTA HUMANA
Todo acontecimiento al que se enlace esta
consecuencia - la coaccin jurdica estatal puede consistir en una conducta humana
determinada (celebracin de un contrato,
violacin del contrato, delito).

DERECHO SUBJETIVO Y ORDEN JURIDICO

LA CONSIDERACIN SOCIOLGICA
El hecho de que alguien, gracias a un orden jurdico
estatal, tiene un "derecho" (subjetivo) significa ... para la
consideracin sociolgica: "que posee una probabilidad,
garantizada ... mediante el sentido consensual vlido de
una norma, de pedir la ayuda de un "mecanismo
coactivo" preparado para tal fin a favor de determinados
intereses (ideales o materiales)".

RELACIN SOCIAL Y RELACIN JURDICA

Relacin
Social:
recprocamente referida;

Conducta

plural

Relacin Jurdica: Cuando las relaciones que establecen las

personas se encuentran contenidas de derechos subjetivos.
Ejemplos:

a) Perspectiva sociolgica de la deuda.-"El hecho de que

alguien "adeude" a otro un bien significa, sociolgicamente,
que existe la probabilidad de que quin se ha ligado por una
promesa de deuda, corresponder a la expectativa del otro,
(pondr a su efectiva disposicin el bien en cuestin).

b) Intercambio y coaccin jurdica.- El intercambio

esta predominantemente garantizado por la coaccin
jurdica. Se intenta adquirir, mediante el intercambio
"derechos" subjetivos, por tanto, expresado en el lenguaje
sociolgico, es la probabilidad del apoyo del aparato
jurdico estatal para los poderes de disposicin.
c) El
propio
inters
como
factor
para
el
cumplimiento
de
las
obligaciones.Se
cuenta, con el propio inters del otro en la
continuacin
de
un
determinado
actuar
consensual.

RELACIONES ENTRE DERECHO Y

ECONOMA
El Derecho (en sentido sociolgico) no garantiza
nicamente los intereses econmicos sino los intereses
ms diversos, y en general situaciones sociales.
La garanta jurdica est, al servicio directo de los
intereses econmicos. Los intereses econmicos son los
factores ms poderosos en la formacin del Derecho.

DERECHO PRIVADO
Sistema de normas que, de acuerdo con el sentido
atribuido a stas por el ordenamiento jurdico, regulan
la conducta no referida al instituto estatal".
Es "una ordenacin de las "pretensiones jurdicas", o
conjunto de normas creadoras de derechos subjetivos.
Situaciones de derecho privado: concurren personas
colocadas "jurdicamente en el mismo plano", a fin de
que sus respectivas esferas sean delimitadas.

EL PROCESO DE
RACIONZALIZACION
DEL DERECHO

PROCESO DE RACIONALIZACION:
ETAPAS
1.TICA MGICA, TICA RELIGIOSA.
La contravencin de la voluntad del dios se convierte en un
pecado tico.
Racionalizacin: Proceso que busca el dominio consciente de la
realidad. Tentativa de sistematizacin del mundo, de construir
sistemas de pensamiento, modelos, teoras, que explican la
realidad.
2.LA MODERNIDAD
Con el avenimiento de la modernidad el hombre dej de buscar
sus respuestas en la magia y la religin y las busc en la ciencia

 Hay una desacralizacin del mundo. Pues el hombre de

la ciudad empieza a pensar racionalmente frente a
una realidad desencantada.
Se reconoci a la razn como el rgano por excelencia
del conocimiento, y se crey que por medio de ella
podra ordenar el mundo.
La modernidad se construye destruyendo cualquier
principio que se pretenda vlido universalmente.

Consecuencias del proceso:

Al romperse el principio que da unidad y cohesin, la vida se
fragmenta y se construyen una serie de legalidades internas
en cada mbito, ejemplo: moral, poltica, religin, derecho.
Cada una de estas esferas ya no se remiten a un principio
universal sino que tienen ahora su propia referencia interna.
Hay un pluralismo valorativo.
Cada esfera construy una racionalidad propia que slo
puede ser explicada por esas racionalidades propias.
Hay un pluralismo de valores que compiten por su
superioridad.
La racionalidad nace en torno a fines y a valores.

CREACIN RACIONAL DEL DERECHO

Establecimiento de normas generales integradas, segn el
lenguaje de los juristas, por uno o varios "preceptos jurdicos".
La "aplicacin del derecho": "aplicacin" de esas normas y de
los preceptos singulares que el pensamiento jurdico deriva de
ellas, a "hechos concretos" que son "subsumidos" bajo las
mismas.
No en todas las pocas de la historia del derecho se ha
pensado en igual forma.

SENTIDOS EN QUE EL DERECHO

PUEDE SER RACIONAL
a) La Generalizacin. (Sentido del proceso mental ms
simple) significa reduccin de las razones determinantes
de la solucin del caso especial a uno o varios
principios, los preceptos jurdicos.
b) El Casuismo. Con el establecimiento analtico de
preceptos jurdicos y el examen del caso concreto,
marcha paralelamente la labor sinttica o construccin
jurdica de relaciones e instituciones.

c) Construccin. Determinacin de los elementos

jurdicamente relevantes de una accin comunitaria o
consensual que se desarrolla en forma tpica y de la
lgica (es decir, exenta de contradiccin) que permite
coordinar tales elementos o, lo que
es igual: pensarlos
en una relacin jurdica.
d) La Sistematizacin. Consiste en relacionar los
preceptos obtenidos mediante el anlisis que formen un
conjunto de reglas claras,
coherentes y sobre todo,
desprovistas, en principio, de lagunas,
parte de la
interpretacin del sentido lgico de los preceptos
jurdicos y de la conducta jurdicamente relevante.

DERECHO IRRACIONAL
El Derecho es irracional "cuando para la regulacin de la
creacin de normas o de la actividad judicial se recurre
a procedimientos no controlados racionalmente, como,
por ejemplo, los orculos y sus sucedneos."

DERECHO RACIONAL EN SENTIDO

FORMAL O MATERIAL
Un derecho es "formal" cuando lo jurdico material y
lo jurdico procesal no tienen en cuenta ms que
caractersticas generales, "unvocas", de los hechos.

LA SISTEMATIZACIN DEL DERECHO

Tiene que hacerse en base a principios enteramente
jurdicos.
Debe basarse en una racionalidad puramente formal y
no material del Derecho. El Derecho formal ser aquel
sistema, cuyas normas obedecen nicamente a la lgica
jurdica, sin intervencin de consideraciones exteriores.
El derecho material
extrajurdicos.

tiene

en

cuenta

elementos

 Antagonismo entre legalidad y equidad.

Propuesta de Weber: Sistema formal pero no de manera
pura, sino un sistema en el cual se tengan en cuenta
elementos extrajurdicos extrados de la realidad misma,
relacionados con las necesidades y la idiosincrasia propia
del pueblo en cuestin. Un Derecho solo formal sera
decididamente injusto y destinado, por ende, al fracaso.
Los sistemas jurdicos son creados por seres humanos para
ordenar una realidad catica, las leyes reflejan esos valores.

EL JUEZ Y EL PROCESO DE
RACIONALIZACIN
El juez, se atiene exclusivamente a las reglas del orden
jurdico, sea justo o no, establecidas en los preceptos del
racional sistema y, desde el otro extremo se tiene en
cuenta la situacin, las instituciones de los individuos y las
condiciones generales de su existencia.
Por un lado el juez puede pronunciar un veredicto
limitndose a aplicar estrictamente la ley, o bien, consultar
a su conciencia para comprender lo que le parece ms
equitativo.

EL CONTRATO EN MAX
WEBER

RELACIONES ENTRE DERECHO Y

ECONOMA
Exteriorizacin de las relaciones entre Derecho y
Economa: "Quien se encuentra de hecho en posesin de
un poder de disposicin sobre una persona o una cosa,
obtiene, mediante la garanta jurdica, una nueva y
especfica seguridad acerca de la subsistencia de ese
poder, del mismo modo que aquel a quin se ha
prometido algo confa en que la promesa ser cumplida.
Estas son en realidad las relaciones ms elementales
entre el Derecho y la Economa"

EL DERECHO MODERNO.
PRECEPTOS:
Max Weber precisa que el Derecho Moderno "se
compone de preceptos jurdicos, es decir, de normas
abstractas de acuerdo con cuyo contenido una
determinada situacin de hecho debe producir tales o
cuales consecuencias jurdicas"

TIPOS DE NORMAS Y D.S. QUE CONTIENEN EN RELACIN

CON LAS EXPECTATIVAS QUE SE GENERAN DESDE LA
PERSPECTIVA SOCIOLGICA
TIPOS DE NORMAS

DERECHOS SUBJETIVOS

EXPECTATIVAS SOCIOLGICAS QUE

GENERAN

Imperativas

Ordenar a otro un
determinado

La de que otros observen una determinada conducta

Comportamiento

Prohibitivas

Permisivas

Prohibir a otro un determinado

La de que omitan un determinado proceder; ambas

comportamiento

formas de '"exigencia".

Permitir a otro un

La de que no estorben una accin o una omisin del

determinado

derechohabiente ("facultades").

comportamiento

IMPLICANCIAS ECONMICAS DE LAS

EXPECTATIVAS SOCIOLGICAS GENERADAS POR
LAS NORMAS PERMISIVAS. LAS EXPECTATIVAS

Tales expectativas comprenden dos tipos de derechos.

a) Los llamados derechos de libertad, el simple
aseguramiento (dentro del mbito de la conducta
jurdicamente permitida) contra cierta clase de
molestias provenientes de terceros y tambin del
aparato estatal.
b) Preceptos creadores de facultades conceden a los
individuos la facultad de regular automticamente,
dentro de ciertos lmites y por medio de negocios
jurdicos, sus relaciones recprocas.

LA LIBERTAD DE
CONTRATACIN Y SU
DESARROLLO

LA LIBERTAD DE CONTRATACIN.
CONTRATOS Y MERCADO

La amplitud de la libertad de contratacin se encuentra en

relacin directa con la extensin que cada ordenamiento
jurdico concede a dicho arbitrio, por lo tanto estamos ante
un Derecho Subjetivo que se realiza en relacin con el
Derecho Positivo.
Relacin entre volumen de libertad contractual y desarrollo
de mercado: la relativa importancia de las normas que
autorizan esos poderes de disposicin dentro de la
totalidad de un ordenamiento, cualquiera son, naturalmente,
en primer trmino, una funcin del desarrollo del mercado.

DESARROLLO DE LA LIBERTAD DE
CONTRATACIN
La situacin actual de una amplia
contratacin", no siempre , ha existido.

"libertad

de

La peculiaridad de la vida jurdica moderna, de la

privada, se diferencia de la antigua en la enorme
importancia adquirida por el negocio jurdico y, sobre
todo, por el contrato, como fuente de pretensiones
coactivamente, garantizadas.

SIGNIFICACIN - IMPORTANCIA DEL

CONTRATO
La significacin del "contrato" en el sentido de un
convenio libre se halla en las pocas y estadios mas
lejanos del desarrollo del derecho.
La importancia actual del contrato en estos sectores
constituye
esencialmente
un
producto
del
acrecentamiento e intensificacin de las socializacin
del mercado y el uso del dinero.

LOS CONTRATOS
(Primitivos y Modernos)

RELATIVOS AL STATUS
DETERMINADOS POR EL FIN

CONTRATOS RELATIVOS AL STATUS

Tambin conocidos como CONTRATOS PRIMITIVOS:
Dan nacimiento, a las Asociaciones Polticas o de otro
tipo, permanentes o temporales, o a relaciones de
familia.
Implican transformacin de la calificacin jurdica.
Origen mgico o actos de significacin mgica

ORIGEN HISTRICO DE LOS

CONTRATOS
PACTO ARBITRAL
TRUEQUE
FIANZA
DEPOSITO

PACTO ARBITRAL
El pacto arbitral derivado de los pactos expiatorios entre
los clanes, es decir, la sumisin voluntaria a un fallo o al
juicio de Dios, no solo es la fuente de todo el derecho
procesal, sino que los tipos mas antiguos de contratos
de derecho privado derivan tambin en amplia medida
de contratos procesales

TRUEQUE
Originariamente, una autntica construccin jurdica
de carcter formalista slo aparece en el caso del
trueque, al desarrollare la funcin monetaria de
ciertos bienes, especialmente metales, lo que da
origen a la compra venta, esto no solo ocurre al
aparecer el dinero cartal o el estatal, sino tambin,
como lo revela especialmente el Derecho Romano,
sobre la base de los medios ponderales de pago.

FIANZA Y PRENDA
La Fianza, del cual deriv la auto fianza tuvo sin duda
su antecedente, tanto en el derecho Germnico como
en el romano, en la idea de la responsabilidad personal
solidaria de los clanes y los miembros de la comunidad
domstica.
La prenda, segunda forma de garanta de obligaciones
a trmino, era en un principio, en ambos derechos,
prenda cogida (prenda de ejecucin) o prenda
constituida para evitar la accin personal y la ejecucin.

CONTRATO MODERNO
El hecho de que cualquier contenido de un contrato
crea derechos entre las partes mientras no choque
contra los limites de la libertad de contratacin, no se
alcanzo sino en una poca tarda, en Roma gracias a la
internacionalizacin paulatina del derecho y en la poca
moderna por la influencia de la doctrina del derecho
comn y las necesidades del comercio.

SIGNIFICACIONES
PRACTICAS Y LIMITES DE
LA LIBERTAD
CONTRACTUAL

LIBERTAD DE
CONTRATACIN,
AUTONOMA Y
PERSONALIDAD JURDICA
DE LAS ASOCIACIONES

LIBERTAD DE CONTRATACIN,
AUTONOMA Y PERSONALIDAD
JURDICA DE LAS ASOCIACIONES
A. La Autonoma
Obedece a dos grandes fuerzas de racionalizacin: el
ensanchamiento de mercado, por una parte, y de la
burocratizacin de la actividad orgnica de las
comunidades consensuales

B. La autonoma y personalidad jurdica de las

asociaciones.
Una
"autonoma",
de
"sociedades"
limitada
estrictamente por normas jurdicas. Establecimiento
de facultades concedidas, para la creacin de
derecho a travs de negocios jurdicos privados.

LIBERTAD Y COACCIN
COACCIN
Es el poder ejercido, mediante la fuerza fsica o
psquica, para ordenar a cumplir a un sujeto un
determinado acto u objetivo, constituyendo un ataque
a la libre determinacin del individuo

LA COACCIN COMO GARANTA DEL

DERECHO
Para la existencia de un derecho objetivo debidamente
garantizado, se dar mediante la existencia de un
aparato coactivo, en su mayor parte por su fuerza
psquica, que se compone de determinadas personas a
imponer el orden a travs de medidas coactivas, en su
sentido vlido, constituyendo una coaccin jurdica.

COACCIN JURDICA
Es aquella actividad vlida que se encamina a imponer
la obediencia de un determinado y exclusivo orden,
pretendindose su validez obligatoria, formal, y no por
conveniencia.

ORDEN JURDICO Y COACCIN

Hablremos de orden jurdico cuando exista la
perspectiva de aplicar cualquier medio coactivo, fsico o
psquico, ejercido por un aparato coactivo, esto es, por
uno o varias personas que estn dispuestas a manejarlo
caso de que se presente la situacin; cuando , por lo
tanto, existe una forma especfica de socializacin a los
fines de la coaccin jurdica.

LA COACCIN Y EL DERECHO
GARANTIZADO
Se dar con la intervencin de la coaccin jurdica,
llegado un determinado caso intervendr la coaccin
por s misma.

LA COACCIN Y EL DERECHO NO
GARANTIZADO
Se dar, cuando el sentido de la validez de una norma
est sujeta a 'la orientacin de la accin, cuando rigen
normas, que implican el cumplimiento o infraccin,
contraponindose la coaccin jurdica y la coaccin
consensual.

REALIDAD DE LA COACCIN
CONTRACTUAL
En la actualidad podemos sociolgicamente concebir la
diversidad y peculiaridad cualitativa de la coaccin
contractual, debido a la lucha por el mercado y busca de
poder econmico sobre la base de organizaciones
capitalistas, convirtiendo al ser humano como un objeto
del mercado de trabajo, propiciando la descripcin del
contenido sentimental y humano que normalmente
acompaan a las relaciones contractuales y autoridad,
incrementndose el carcter autoritario de la coaccin.