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realidad,
sino para transformarla. K. Marx
HISTORIA DE LA
FILOSOFA
PARMNIDES DE ELEA
Resumen Biogrfico
Periodo de vida: 540 470 a.n.e.
Naci en Elea hoy Italia.
Doctrina
Iniciador de la Metafsica.
Lo nico que existe es el Ser mientras que el no ser
no existe.
El ser es y el no ser no es.
En sus planteamiento quiere decir que el Ser es
inmutable, nico, infinito, eterno.
Niega el movimiento de la naturaleza.
Influyo en los pluralistas
PERODO ANTROPOLGICO
EL HOMBRE Y LA VIRTUD (ARET)
PRTAGORAS
Inician el giro antropolgico
Maestros retricos
Virtud: Se ensea
PROTGORAS
Antilogas
Homomensura : El hombre
es la medida de todas las
cosas (Relativismo
gnoseolgico)
GORGIAS
Escepticismo radical
(Nihilismo)
PERODO ANTROPOLGICO
EL HOMBRE Y LA VIRTUD (ARET)
SCRATES
Critica a los sofistas
(Relativismo)
Busca definiciones universales:
Mtodo inductivo
Irona
Mayeutica
Solo s que nada s
Concete a ti
mismo
PERODO
SISTEMTICO
PLATN DE ATENAS
REALID
AD
Bie
MUNDO DE
n
IDEAS
(Ideal, real, eterno,
inmutable,
universal)
SENSIBLE
(Material,
imperfecto)
HOMBRE, MORAL Y
POLTICA
ALMA
Partes
1) Racional
2) Irascible
3) Concupiscible
CONOCIMIE
NTO
Reminisce
ncia
VIRTUDES
Tipos
1) Sabidura
2) Fortaleza
3) Templanz
a
SOCIEDAD
Clases
1) Filsofo
s
2) Soldado
s
3) Artesan
PERODO SISTEMTICO
ARISTTELES DE ESTAGIRA
REALID
AD
Dios = motor
inmvil
Materia SUSTANC
- Hyl FormaIAS
Morph
(Base)
(Esencia)
Hyle
morfismo
MOVIMIEN
TO
Huevo en
POTENCI
A
4
CAUSAS Forma
l
Materi
Gallina
en
ACTO
Eficie
nte
Final
HOMBRE Y CONOCIMIENTO
Racional
Reflexin
El hombre es
animal racional
y poltico
CONOCIMIENTO
Empirismo
TICA TELEOLGICA
Prctica de las virtudes:
tica (Justo medio)
Dianotica (educacin)
FILOSOFA MODERNA
Tema
central:
EL
CONOCIMIENTO
BASES DEL
CRITICISMO
RACIONALISMO
Ren Descartes
(1596-1650)
Conjunto de ideas innatas
Pienso luego existo
RACIONALISMO
(siglo XVII)
LA FUNDAMENTACIN METAFSICA DE
LA CIENCIA
PIENSO, LUEGO
EXISTO
MTODO: LA DUDA
Primera evidencia: El sujeto
EVIDENCIA
REGLAS DEL
pensante
Idea
clara
y
MTODO:
Clara
Segunda evidencia: Dios
distinta
Ideas del Yo
s
ANLISIS
Ficticias
Adventicias
Divisin en
Innatas
partes
SNTESIS
Distinta
Ontologa
Composicin de
s
Res cogitans (alma,
partes
Hombre
pensamiento)
REVISIN
Res extensa (cuerpo,
Consolidacin del
materia)
saber
Res infinita (dios)
REN
DESCARTES
FRIEDRICH NIETZSCHE
SUPERHOMBRE
VOLUNTARISMO
Nio
(afirmativo)
HOMBRE
Camello
(sumiso)
MUERTE
DE DIOS
LTIMO
HOMBRE
Len
(rebelde)
Voluntad
de poder
Nihilismo
MORAL DE ESCLAVOS
Tradicional y sometida
Apolnea (racional)
TRANSMUTACIN
DE LOS VALORES
MORAL DE AMOS
Creativa y libre
Dionisaca (vital)
POSITIVISMO
AUGUSTO COMTE
Lema: Orden y progreso
CIENCIA
Industrializacin
Fenmenos naturales
Filsofos e ingenieros
LEY DE LOS 3
ESTADIOS
POSMODERNIDAD
Discurso escptico y
relativista
CRISIS DE LOS METARRELATOS
Ningn discurso que hable de la
emancipacin humana tiene
sentido real
- Carecen de objetividad.
- No hay una nica historia
Lyotard
Distingue 5 metarrelatos:
Cristianismo
(promete
salvacin)
FE
Ilustracin
(promete
progreso)
RAZN
Hegelianismo
(promete
libertad)
Marxismo
(promete
igualdad)
Capitalismo
(promete
xito)
TECNOLOGA
REVOLUCIN
ESTADO
Utopas
LGICA PREDICATIVA
FORMA
TPICA
SaP
ESTRUCTURA
Todo S es P
CANTIDAD
CALIDAD
DISTRIBUCIN
FORMULA
BOOLEANA
_
SP=O
U+
Sujeto
SP=O
SeP
Ningn S es P
U-
Sujeto y
predicado
SiP
Algn S es P
P+
Ninguno
SP=O
Predicado
_
SP=O
SoP
Algn S no es P
P-
SaP
U+
SoP
P-
SoP
P-
~(SoP)
_
/
~(SP=O)
_
(SP=O)
SaP
Todo S es P
~[(p^q)v(q
I. (F)
II. (V)
III. (V)
r)]=V,
P=F
q=V
r=F