Charisme, quand tu

nous tiens Patrick

Charaudeau

Carisma: A origem do termo

Do grego Kharis- kharisma =
Graa Divina; Dom; Favor de
origem divina
Tem-se como um dos primeiros
registros o uso do termo nas
epstolas de Paulo no NT.
Carisma como vocao
eclesistica.

Secularizao do termo
Carisma
Reforma Protestante Calvinismo
principalmente.
Max Weber A tica protestante e
o esprito do capitalismo.
Max Weber- Economia e
Sociedade (Vol. 1 e 2).
O termo carisma na sociologia
poltica.

O carisma em Max Weber

Teoria da ao social -

Para ele a
ao do indivduo em sociedade dotada de
valores, cuja origem est na prpria cultura
da sociedade, na prpria tradio. Por isso,
para Weber a pesquisa histrica essencial
para a compreenso das sociedades. Esta
permite o entendimento das diferenas
sociais, cuja gnese e formao surgiriam da
prpria estrutura da sociedade.

 influncia da tradio, dos

interesses racionais e da
emotividade.
A partir da ao dotada de
sentido que o homem passa a
ter, enquanto indivduo,
significado e especificidade.
A poltica , deste modo, o
conjunto das condutas humanas

 Crtica de Pierre Bourdieu (1987)

quanto subjetividade da teoria
de
Weber. Lana seu conceito de
capital social, campo e de
habitus.
Teoria weberiana pautada na
busca de legitimidade.
Para Charaudeau(2005)

Os 3 tipos de dominao
legtima
em Max Weber:
Dominao legal
Dominao tradicional
Dominao carismtica

O carisma seria ento:

[...] a grande fora revolucionria nas pocas,
com forte vinculao tradio.[...] (WEBER, 2004,
p. 161).
decisivo no carisma, a crena nas qualidades
extra-cotidianas do pregador, ou na personificao
de novas ideias de valores. A f como
relacionamento de confiana incondicional em algo,
seja isso algum poder mgico, Deus, a razo, ou
at mesmo as supostas faculdades sobrehumanas de uma pessoa. essencialmente uma
dimenso de sentido irracional, que, pela sua
natureza, dificilmente pode ser conciliada de forma
duradoura com as exigncias racionais do
intelectualismo e do conhecimento racional

O carisma :
Em Weber Por carisma, deve-se entender:
uma qualidade considerada como
extraordinria[...] que atribuda a uma
pessoa.
Esta considerada como dotada de fora e
de propriedades sobrenaturais, ou sobrehumanas, ou, pelo menos, excepcionais.
(WEBER, 2004, p. 179).

O carisma no olhar
semiolingustico:
Patrick Charaudeau
(Charisme,quand tu nous tiens)
Relao dialgica entre instncia poltica e
instncia cidad- legitimidade.
O carisma no legitimidade, algo que
vem se sobrepor a ela.
Dramatizao do discurso

 Falar , ao mesmo tempo, falar de si,

falar do outro e falar do mundo. Mais
especificamente, falar de si, atravs
do outro, falando do mundo. No h ato
de linguagem (enunciao) que no
passe pela construo de uma imagem
de si(CHARAUDEAU-traduo nossa).

Aproximao com a Retrica

ethos , pathos e logos

 PC rel o carisma usado na

teoria de Weber, desta forma :
Mais tarde, o termo foi empregado na
sociologia poltica com o sentido de
autoridade, fascinao irresistvel que
exerce um homem sobre um grupo de
homens (CHARAUDEAU).

As trs dimenses do carisma: a

transcendncia, o corpo, e a
atrao.

Transcendncia: Todo carisma pretende

se segurar em um relicrio qualquer
de origem mgica, o que quer dizer que
ele est ligado a poderes religiosos e que h
sempre nele uma graa divina. (Weber
apud Charaudeau)
Mas esta transcendncia secularizada no
curso da histria, o alm como um lugar
onde surge uma potncia particular, fora do
comum dos mortais, que no nem
definvel, nem esperado, sempre escondido,
mas onipresente. Encontra-se aqui as duas
foras (mal e bem). H assim dentro do
carisma alguma coisa de misteriosa, de

O Corpo:
A transcendncia no suficiente.
preciso que essa se materialize num
corpo. preciso, pois, para que haja o
carisma,
das condies de personalidade, porque no
carismtico quem quer. O lder carismtico
deve ser digno de representar estas foras
do alm e a mensagem que ele quer
propagar na Terra. preciso, pois, que o lder
carismtico seja inspirado, sem qualquer
contingncia humana. O carisma
presencial, ele excede o cotidiano do
humano com sua parte de sombra e de luz.
(CHARAUDEAU).

A Atrao: O carisma envolve a troca,

a interao entre as imagens e os olhares
que entram em ressonncia e fazem eco.
pessoa carismtica como espelho-mediador
deste alm, de maneira que o pblico seja
atrado em um movimento de identificao,
em algo idealizado.
condio principal para o surgimento de uma
liderana carismtica- a crise:
preciso que o pblico esteja em uma situao de espera, que
sofrendo, vtima, cado ou infeliz, ele tenha como horizonte um
objeto de desejo, s vezes de busca de algo que ele no sabe o
que , na esperana da apario de um homem providencial. O
carismtico faz assim eco em uma necessidade de
identificao da parte de uma opinio, ou de uma comunidade

O carisma na religio- portadores da

revelao divina guias para o paraso
fim das dores
O carisma no mundo artstico busca de
um ideal de si identificao pela paixo
ao artista.
O carisma na poltica:
O carisma poltico de outra natureza: de
um lado o poder, um lugar indeterminado
mas tendo fora de dominao; do outro um
povo, entidade global (contra-poder). Do lado
do poder, os atores, que, em um regime
democrtico tiram sua legitimidade da

 O discurso poltico ,
constitutivamente,
um discurso de persuaso e de
seduo
(CHARAUDEAU).
Para Charaudeau (2005), o ator
poltico consegue a adeso do pblico
ao:
1-construir uma imagem de si, um ethos, destinado a
sedimentar sua
credibilidade e oferecer ao pblico um
espelho de identificao;
2- escolher os modos de interpelao do pblico que o
permite de se
reconhecer em uma certa identidade
cidad;
3-saber desqualificar o adversrio, porque preciso se

 O ator poltico deve navegar entre

lgica simblica e lgica pragmtica.
preciso que ele seja portador de
simblicos identitrios, para que o
povo possa se ver em um espelho de
idealidade do bem-viver junto, mas
preciso que, paralelamente, o ator
poltico mostre sua capacidade de
poder realizar este sonho, propondo
meios de o atend-lo(CHARAUDEAU).

 Sendo assim, o carisma poltico

se declina de quatro maneiras:
transcendental, cesarista,
enigmtico
e de sabedoria.
O carisma transcendental:
Figura messinica

O ator poltico deve dar a impresso de que ele habitado

por uma voz que se encontra em seu ntimo, mas que isso
viria de um lugar desconhecido, impondo-se como uma
evidncia e tendo que entregar uma mensagem. Alguma
coisa que da ordem da inspirao, da vocao, do dever
kantiano (Faa o que deve), ao risco de transgresso de
uma ordem estabelecida e de oposio a seus guardies,
resta a dever cass-los, como fez Cristo com os mercadores

 Joana DArc
De Gaulle- o comandante.
Quando o ator poltico uma
mulher,
o esprito invocado outro:
Musa de diversos movimentos populares, alma materna,
ao mesmo tempo age com compaixo, empatia, e como
genitora, podendo dar esperana s multides, como Eva
Pron (CHARAUDEAU).
Houve algo desse tipo em Sgolne Royal quando ela
lanou sua
campanha presidencial em 2007. Uma
imagem feminina, reivindicadora, de proteo e natureza
fecunda, instituindo-se como uma mulher portadora de um
projeto novo em gestao[...] Uma imagem (desejada ou
natural) da Madona (Virgem Maria), toda vestida de
branco, inclinando-se aos pobres e deserdados, prximo
das pessoas na multido, sempre estampando o sorriso

O Carisma cesarista:
Corresponde a um ethos de
poder: Poder que movido por uma energia fora
do comum que vem a ele atravs das profundezas do
seu ser. Ele uma fora da natureza .
(CHARAUDEAU).

Mas alm de o carisma cesarista ser marcado pela energia, ele

tambm se constri no prprio domnio do poder, atravs de
palavras e de atos de dominao, de coero, mais ou menos
violentos, s vezes mesmo cruis, de maneira que eles
provoquem submisso consentida ou terror. (CHARAUDEAU).

Chefe Dominador:

mostra o autoritarismo brutal, com comportamentos

paranoicos e perversos. Ele impe um modelo nico
de viver junto, sem diferenas identitrias, agindo
sobre as paixes denunciando os inimigos e designando os
bodes expiatrios. Ele instaura um regime totalitrio que pode
se tornar genocida.(CHARAUDEAU)

Chefe Revolucionrio:

participa deste ethos de poder, armas s mos,

representante do povo oprimido, e se ele guerreiro, se ele se
vale da disciplina de um soldado, ele emprega, sobretudo, essa
energia, sua potncia, para liderar o povo atrs de si.
(CHARAUDEAU)

Carisma enigmtico:
aquele que vem do mistrio de uma personalidade e provoca
um problema de seduo. A mistura entre luz e sombra que
fascina. (CHARAUDEAU) Ex: Franois Mitterrand ( ele era
chamado Sphinx).

Carisma do sbio:
um guia para o povo, no por
razes eleitoreiras, mas por compaixo.
O verdadeiro sbio est fora do campo do poder. No tem outro
horizonte, que no o ideal humano e se situa por cima das
contradies humanas. (CHARAUDEAU).

O carisma a troca do ator poltico e

seu pblico e no h um carisma puro.
atravs da combinao de um com outro, ou mesmo com
todos os tipos, que se constroem as figuras carismticas.
(CHARAUDEAU).

preciso que haja, sobretudo, ressonncia com a multido,

identificao com o povo (e aqui a mdia faz um papel
importantssimo). Sem ressonncia no h carisma. No tem

Pontos cruciais do Carisma:

preciso que haja a identificao do pblico
com o ator poltico, este ltimo que lana mo
de estratgias para explorar o imaginrio
sociocultural do povo, construindo seu carisma
em cima de valores e lugares comuns
( fenmeno de negociao de distncia entre
atores do cenrio poltico).
Para Bourdieu, quanto maior o nvel de capital
poltico, aqui entendido como reconhecimento social,
adquirido ou delegado, maior a probabilidade para o
ingresso no campo poltico. [...] Tambm, quanto
maior disponibilidade de certo habitus poltico, ou
seja, de determinados esquemas de percepo e de

Pontos cruciais do Carisma:

Nessa luta simblica pelo poder simblico, os
polticos profissionais utilizam estratgias discursivas
no
s pra distinguir-se de seus concorrentes, mas
tambm para conquistar a adeso dos cidados aos
seus projetos e propostas polticas. Trata-se assim, de
uma luta estratgica visando ao monoplio do direito
de falar e de agir em nome de uma parte ou da
totalidade dos membros da sociedade (DA SILVA,
2013,p. 171)
Para compreender as tomadas de posio ou a
produo de discursos no campo poltico,
necessrio levar em cona os interesses que se
encontram em jogo na luta concorrencial que se trava
entre os profissionais da poltica. Trata-se, portanto,

Pontos cruciais do Carisma:

Para compreender as tomadas de posio ou a
produo de discursos no campo poltico,
necessrio levar em cona os interesses que se
encontram em jogo na luta concorrencial que se trava
entre os profissionais da poltica. Trata-se, portanto,
de saber quais so as tomadas de posio dos
concorrentes e quais so as aspiraes dos leigos,
dos cidados comuns que se encontram na mera
condio de consumidores de produtos polticos (DA
SILVA, 2013, p. 168).
Ao obter essa fora, o poltico profissional acumula
seu capital poltico ou poder simblico, um poder
que aquele que lhe est sujeito d quele que o
exerce [...], um poder que existe porque aquele que

Anlise do pronunciamento de
LULA,
no II Frum Mundial de Direitos
Humanos
em Braslia, no dia 12/12/2013.
Material cedido pela Unio, atravs
da EBC comunicao e TV NBR
(empresas governamentais).

 Corrida presidencial
francesa:
Os candidatos da Campanha 2012.

Eva Joly- desprovida de carisma

Franois Bayrou- um carisma
suave
Marine Le Pen- um carisma
populista
Jean-Luc Mlenchon- um carisma
duvidoso
Nicolas Sarkozy- em perda de

Referncias:
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas
simblicas. 2 ed. Org. e trad. por Sergio Miceli.
Perspectiva: So Paulo, 1987.
CHARAUDEAU, Patrick. Charisme quand tu nous
tiens.Les paradoxes du charisme en
politique(notes de campagne), NOTES DE
CAMPAGNE (un regard smiologique).Disponvel
em: http://
www.patrick-charaudeau.com/Charisme-quand-tu-nou
s-tiens-Les.html
. Acesso em 02/04/2014.
CHARAUDEAU, Patrick. Le discours politique: Les
masques du pouvoir. Paris: Vuibert, 2005.

SAINT-PIERRE, Hctor. Max Weber: entre a paixo e

a razo. 3 ed. Campinas: Editora da Unicamp,
2004.
WEBER, Max. Economia e sociedade: Fundamentos
da sociologia compreensiva. Vol 2. Traduo de
Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. So Paulo:
Editora da UnB, 2004.