Histria dos

Povos Indgenas e
Afrodescendentes
Aula 6
Karen Bortoloti
Fernando Balieiro

Brasil: um pas mestio

Um pas pensado a partir de suas

relaes tnico-raciais
possvel uma civilizao nos trpicos?

O espetculo das raas;

Da colonizao ao darwinismo-social;
Lente biolgica:
diferenas culturais
interpretadas como
diferenas raciais.
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Igualdade jurdica e
desigualdades naturais
1888: Abolio da escravido;
1899: Proclamao da Repblica;
Escola de Recife. Faculdade de Medicina
da Bahia.
Entre a degenerao e o branqueamento.
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O iderio de branqueamento
Joo Batista Lacerda, diretor do Museu
Nacional do Rio de Janeiro, no I Congresso
Internacional das Raas, realizado em julho
de 1911:
lgico supor que, na entrada do novo
sculo [refere-se ento ao sculo XXI], os
mestios tero desaparecido no Brasil, fato
que coincidir com a extino paralela da raa
negra entre ns.
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Branqueamento
O antroplogo Roquete Pinto, presidente do I
Congresso Brasileiro de Eugenia que aconteceu
em 1929:
- previso de que em 2012 teramos uma
populao composta de 80% de brancos e 20%
de mestios; nenhum negro, nenhum ndio.
Miscigenao e o fomento de imigrao
europeia.
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E os povos indgenas?
Entre a romancizao e a caracterizao
destes como brbaros. Prticas pedaggicas
e repressivas.
Francisco Adolfo Varnhagen: vcios
originrios;

E os povos indgenas?
Jos Bonifcio de Andrada e Silva:
1) Justia (...); 2) Brandura, constncia e
sofrimento da nossa parte (...); 3) Abrir
comrcio com os brbaros (...); 4) Procurar
com ddivas e admoestaes fazer as pazes
com os ndios inimigos (...); 5) Favorecer por
todos os meios possveis os matrimnios
entre ndios e brancos (...).

Redeno (1895) de Modesto

Brocos y Gmez

Anos 1930 e o Brasil Mestio

Governo Getlio Vargas;
Identidade nacional como forma de
integrao.
Samba, feijoada e capoeira como smbolos
nacionais.
Brasil como uma democracia racial.
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Gilberto Freyre e
Casa Grande & Senzala
Imagem positivada de um "Brasil mestio"
atualizava a ideia de que este pas singular era
resultado da fuso de trs raas. O mestio era o
produto genuinamente nacional, no seu passado
estavam o indgena e o negro;
Brasil como mistura das raas (culturas);
romancizao das relaes senhor e escravo;
superioridade e inferioridade;
Ambiguidades: persistncia do branqueamento.
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Poltica indigenista e integracionismo

Servio de Proteo aos ndios e Localizao de
Trabalhadores Nacionais (SPILTN) em 1910.
Transforma-se em SPI tutela.
Objetivos:
estabelecer a convivncia pacfica com os ndios;
contribuir para o povoamento do interior do Brasil;
poder acessar ou produzir bens econmicos nas
terras dos ndios;
usar a fora de trabalho indgena para aumentar a
produtividade agrcola;
fortalecer o sentimento indgena de pertencer a
uma nao.
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Aspectos fundamentais
Centralidade das relaes tnico-raciais;
Construo da ideia de um Brasil Mestio;
Incorporao do outro (indgena ou negro)
ao nacional. Assimilao ou
branqueamento.

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Bibliografia
DVILA, Jerry. Diploma de brancura: poltica social e
racial no Brasil 1917-1945. So Paulo: Editora da
UNESP, 2006.
GOMES, Mrcio Pereira. Por que sou rondoniano.
Estudos Avanados (USP. Impresso), v. 23, p. 173191, 2009.
HOFBAUER, Andreas. Uma histria de
branqueamento ou o negro em questo. So Paulo.
Editora UNESP, 2006.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nem preto nem branco,
muito pelo contrrio: cor e raa na sociabilidade
brasileira. So Paulo: Claro Enigma, 2012.
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Histria dos
Povos Indgenas e
Afrodescendentes
Atividade 6
Karen Bortoloti
Fernando Balieiro

Como as diferenas tnico-raciais (povos

indgenas e afro-brasileiros) foram consideradas
a partir da dcada de 1930? Escolha a
alternativa incorreta.
a)Elas eram valorizadas em sua riqueza e
diversidade.
b)Eram valorizadas como constituintes do povo
mestio.
c)Eram consideradas atrasadas e deveriam ser
integradas cultura nacional.
d)Eram consideradas parte de uma cultura
baseada na democracia racial.
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