A Lei, o Pecado e

a Graa
Pr. Srgio Paulo Vianna Cintra

Romanos 7:7-25
7 Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu no teria conhecido o
pecado, seno por intermdio da lei; pois no teria eu conhecido a cobia, se a lei no dissera:
No cobiars. 8 Mas o pecado, tomando ocasio pelo mandamento, despertou em mim toda
sorte de concupiscncia; porque, sem lei, est morto o pecado. 9 Outrora, sem a lei, eu vivia;
mas, sobrevindo o preceito, reviveu o pecado, e eu morri.10 E o mandamento que me fora para
vida, verifiquei que este mesmo se me tornou para morte.11 Porque o pecado, prevalecendo-se
do mandamento, pelo mesmo mandamento, me enganou e me matou.12 Por conseguinte, a lei
santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.13 Acaso o bom se me tornou em morte? De
modo nenhum! Pelo contrrio, o pecado, para revelar-se como pecado, por meio de uma coisa
boa, causou-me a morte, a fim de que, pelo mandamento, se mostrasse sobremaneira maligno.
14 Porque bem sabemos que a lei espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido escravido do
pecado.15 Porque nem mesmo compreendo o meu prprio modo de agir, pois no fao o que
prefiro, e sim o que detesto.16 Ora, se fao o que no quero, consinto com a lei, que boa.17
Neste caso, quem faz isto j no sou eu, mas o pecado que habita em mim. 18 Porque eu sei
que em mim, isto , na minha carne, no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em
mim; no, porm, o efetu-lo.19 Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero,
esse fao. 20 Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que
habita em mim. 21 Ento, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim,
22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus, 23 mas vejo, nos meus
membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do
pecado que est nos meus membros. 24 Desventurado homem que sou! Quem me livrar do
corpo desta morte? 25 Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de
mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do
pecado.

Introduo
sempre muito controvertido, o discurso acerca
da lei e do pecado.
Existem aqueles, que numa viso legalista de
Deus, atribuem lei, o poder de condenar, de
julgar
Existem aqueles que querem viver pela Lei, mas a
aplicam apenas ao outro, rompendo com o
princpio da Lei que o amor;
Existem aqueles que ignoram a verdadeira
liberdade proposta por Deus na sua graa.
Deus Deus de graa e amor. Mas Deus tambm
Deus de perdo e justia.

I A Lei - por um homem entrou o

pecado no mundo - Romanos 5:12
No Jardim, havia uma lei apenas: no toque na
rvore do conhecimento do bem e do mal;
Ado sabia de sua incumbncia: Cuidar do jardim,
e cuidar da mulher chamada por ele de carne
de sua carne e ossos de seus ossos
Pela desobedincia desta lei, a maldio veio ao
homem. Porquanto ADO pecou, todos pecaram

I A Lei - por um homem entrou o

pecado no mundo - Romanos 5:12
A Lei veio para expor este pecado o
aperfeioamento da relao de Deus com o
homem, agora expulso do jardim, mas ainda
objeto do amor de Deus
A Lei veio na forma de declogo, dez princpios
para a vida justa diante de Deus.
Ao homem pecador, s restava busca mirar-se no
autor da Lei, pois a lei em s o condenava

I A Lei - por um homem entrou o

pecado no mundo - Romanos 5:12
Paulo diz: a Lei pecado? De modo nenhum, mas
eu no teria conhecido pecado se a Lei no
dissera: no cobiars
Assim a lei tem uma funo nas nossas vidas:
expor o pecado, coloca-lo diante de ns, para que
nossa convico seja apenas uma: todos pecaram
e carecem da Glria de Deus
Portanto: a lei santa; e o mandamento, santo, e
justo, e bom."

II O pecado: Mas, se eu fao o que no

quero, j no sou eu quem o faz, e sim o
pecado que habita em mim
O que pecado? a transgreo da lei que justa,
santa e boa!
O pecado algo da batalha individual de cada homem:
nascemos pecadores, e pecamos por ser pecadores.
No somos pecadores porque pecamos: a natureza
pecaminosa precede o ato de pecado
A Bblia afirma: Todos pecaram, e destituidos forma da
glria de Deus, e ainda No h justo, nenhum sequer,
no h quem faa o bem
Paulo no est nestes termos, se isentando de pecado e
transferindo a culpa para sua carne! Ao contrrio, numa
viso de homem moralmente responsvel, ele sabe que
a dualidade do seu ser j o pecado diante de Deus

II O pecado: Mas, se eu fao o que no

quero, j no sou eu quem o faz, e sim o
pecado que habita em mim
Como posso querer e no efetuar o que quero?

18 Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne,

no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em
mim; no, porm, o efetu-lo.19 Porque no fao o
bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao.
20 Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu
quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. 21
Ento, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o
mal reside em mim,
Assim Paulo reafirma a fora de nossa herana maldita
de pecado, e a tendncia que o homem, representado
pela carne tem de pecar e desobedecer a Deus

III Graa ! Graas a

Deus por nosso Senhor
Jesus
Cristo!
24 Desventurado homem que sou! Quem me livrar
do corpo desta morte? 25 Graas a Deus por Jesus
Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim
mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus,
mas, segundo a carne, da lei do pecado.
Nestes versos simples, Paulo declara toda a
desventura de ser homem: miserabilidade,
falsidade, falta de domnio sobre seus atos,
sujeio carne!
O homem por s mesmo est sujeito a esta
falibilidade, e no h na terra ningum que possa
nos ajudar a vencer esta condio de falhos e
incompletos diante do padro do varo perfeito!

III Graa ! Graas a

Deus por nosso Senhor
Jesus
Cristo!
Deus pois,
sendo o autor da vida, tambm o

restaurador completo e total da vida!

Por meio de sua graa que podemos ser
restaurados a condio de aceitveis a ELE.
A graa a maior inimiga do orgulho humano,
porque no temos ningum na face desta terra
maldita capaz de cumprir a lei e vencer a
maldio do pecado!
Um homem, nascido de mulher, nascido sob a lei,
nos apresenta a graa: Todo o que vier a mim, de
maneira nenhuma o lanarei for a!
Vinde a mim, todos os que estais consados de
lutar contra a carne, sobrecarregados pela lei,
entrareis descanso para as vossas almas

Concluso
Portanto por um homem entrou a transgresso do
pecado no mundo, e por ela, a morte.
A lei iluminou a transgresso para que o homem
pudesse ver que ele estava em desacordo com o
plano maravilhoso e bendito de Deus
A graa o restaurou a condio de novamente
aceitvel por Deus, porque Deus, em Jesus se fez
pecado por ns.
No fostes vs que escolhestes a mim, mas eu
vos escolh a vs, para que deis muito fruto