Vous êtes sur la page 1sur 23

Instituto Bblico Nacional

Nombre : Noem Lienqueo


Profesor: Marcelo Garcias

TEMA:
JESUCRISTO HISTORICO
V/S
KERIGMATICO

Noemi Lienqueo

Jesucristo mero Hombre o


plenamente Dios?

En el ao 1863, el historiador humanista


francs, Joseph Ernest Renan, publico el
libro, La Vida De Cristo, en el cual pinto en
colores vividos un retrato de Jess como un
extraordinario predicador itinerante, pero
solo un mero hombre. Renan no fue la
primera ni la ltima persona en poner en tela
de juicio el cuadro del Nuevo testamento que
describe al maestro de Galilea como la
encarnacin de Dios Mismo.

Noemi Lienqueo

El problema del Jesucristo


Histrico
Con la llegada del siglo XX, Surgieron 2 disciplinas de la
critica del N.T. Liberales

1.

La critica de la formas:
los crticos de formas presuponen que durante el periodo
oral aproximadamente del 30 al 60 d.c. Existieron historias
y dichos sobre Jess que circulaban como unidades
separadas entre los cristianos. Paulatinamente, fueron
alterados y embellecidos de acuerdo a los diversos puntos
de vista teologicos de cada grupo. Segn Debelius, hasta
narradores de anecdotas o historias iban por las iglesias
inventando cuentos de milagros y dichos supuestamente
hablados por Jess, para dar contenido a su enseanza a
remachar una idea suya.

Noemi Lienqueo

2.

La critica de redaccin:
Consideraban que los evangelistas fueron mero
recopiladores de las unidades de tradicin y no
redactores verdaderos. Finalmente la critica de la
redaccin corre peligro de ignorar la relacin que
hay entre los evangelios y Jess Mismo. No se
debe olvidar que los evangelistas no tienen
solamente intereses teolgicos, sino tambin
ellos estaban profundamente interesados en
mostrar algo de la vida de Jess.

Noemi Lienqueo

ETAPAS DE INVESTIGACION

1. Wrede:

llev la investigacin sobre la vida


de Jess a un callejn sin salida. Primero se haba
descartado el evangelio de Juan como fuente histrica
menos fiable (Baur, Strauss). Despus se haba
establecido la prioridad de Marcos sobre los otros dos
sinpticos (Weisse, Wilke). Y ahora se demostraba que
tambin Marcos estaba mediatizado por los intereses
teolgicos de la comunidad cristiana primitiva, que ya
incorporaba en su relato una interpretacin creativa del
papel de Jess en la historia de la Salvacin. En su
intento por liberarse de las ataduras del dogma haban
cado en los lazos de las modas filosficas.
Noemi Lienqueo

2. Reimarus

La tesis era que Jess y sus discpulos


persiguieron objetivos distintos. Jess fue un
Mesas poltico que anunci la llegada del
reinado de Dios y fracas; pero sus discpulos,
que no estaban preparados para ello, decidieron
continuar aquella forma de vida e inventaron el

mensaje de su resurreccin y de su segunda


venida. En consecuencia, no podemos fiarnos
de lo que los apstoles nos dicen sobre Jess,
porque su testimonio acerca de l no
responde a lo que dijo y ense en su vida.
Noemi Lienqueo

Bultmann,

Es verdad que podemos averiguar muchas


cosas acerca de lo que hizo y dijo, pero no
podemos reconstruir su vida. Y an en el caso
de que pudiramos hacerlo, afirma Bultmann,
no encontraramos nada que sea relevante
para la fe, porque Jess pertenece a la esfera
del Judasmo, no del Cristianismo. Bultmann
consider la predicacin del propio Jess
como la mera antesala de la teologa cristiana,
no como parte integrante de su contenido.

Noemi Lienqueo

Este es el tono de las vidas de Jess


liberales, que se publicaron en la
segunda mitad del siglo XIX.

Noemi Lienqueo

Grupos discuten
divinidad

Los ebionitas,

Los gnsticos: del siglo II ensearon que el Cristo celestial se

una secta juda que se junto con los cristianos


despus de la cada de Jerusaln, tambin negaron la naturaleza
divina de Jesucristo. Decan que el nazareno era el ltimo y ms
grandes de los profetas, pero nada ms que el hijo natural de Jos y
Mara. Despus de su bautismo el Cristo descendi sobre l, pero se
aparto de l antes de su crucifixin.

posesiono del hombre Jess, y actu en el, pero nunca se encarno.

Los Arrianos: consideraban a Jesucristo como un ser de gran


dignidad, el primognito de los seres Creados, pero inferior a Dios.

Noemi Lienqueo

Los racionalistas del siglo XVIII tomaron un paso


ms radical negando llenamente la divinidad de Jess
de Nazaret. En manera semejante, telogos unitarios y
antisobrenaturalistas aseveraban que Jess fue un
hombre como los dems, aunque con una progresiva
conciencia de que Dios estaba con l, llevando a cabo
su obra. Esta posicin el comn actualmente en los
crculos universitarios agnsticos.

Los nuevaerianos lo relegan al papel de un gran


maestro; quizs incluso un yogui, un avatar (persona
que ha progresado en sus reencarnaciones al punto de
no tener que seguir reencarnndose, una persona que
manifiesta la verdad divina), o un hombre igual a buda.

Noemi Lienqueo

Punto de vista
conservador

Ellos reconocen la importancia de


conocer lo mas a fondo posible al
ambiente en el que le toco vivir a Jess y
el de la iglesia primitiva. Pero consideran
que el trabajo de los investigadores
liberales arroja mas sobra que luz sobre
los evangelios. Afirman que sus
conclusiones son insostenibles y no
vacilan en sealar las debilidades de
ellas.
Noemi Lienqueo

Jesucristo Dios
encarnado

Para afirmar que Jess era


meramente humano los crticos
negativos han tenido que mutilar
el NT. Pues el testimonio
unnime de los apstoles
asegura que el mucho ms que
hombre. Con base en sus obras
milagrosas (Seales) y en la
ciencia mesinica del mismo
Seor, quien se consideraba el
Hijo del hombre, el- siervo del
Seor por excelencia, el profeta
escatolgico, el Juez, y el Hijo de
Dios en el sentido nico, los
escritores bblicos evaluaron la
persona de Jesucristo mediante
su experiencia de el cmo
resucitado y como fuente de
Espritu Santo.

Noemi Lienqueo

La critica de las formas, no toma en serio la


posibilidad de que el Espritu Santo tendra un
papel supervisor sobre el proceso de formar
la tradicin oral.

Los crticos liberales pasan por alto, el hecho


de que es muy probable que los apstoles y
otros testigos oculares de la vida y ministerio
de Jess ejercieran una funcin supervisora
sobre las labores literarias de los evangelistas.

Noemi Lienqueo

Tienen Razn todos estos


grupos al Negar su Deidad?
Las respuestas a estas preguntas son de
suma importancia, ya que, si Jesucristo es
Dios, entonces el cristianismo es nico y
autoritativo por el contrario, si no lo es,
luego el cristianismo es simplemente una
religin mas, en nada diferente de las
otras creencias mundiales. Si Jess no es
verdaderamente Dios, el Cristianismo est
fundado sobre una gigantesca que
mentira.
Noemi Lienqueo

Consideremos algunos
testimonios

Para demostrar que


Jess es
verdaderamente
Dios, hemos de
considerar distintos
testimonios los
cuales, tomados en
conjunto, llegan a ser
una evidencia
incontrovertible de la
deidad de Jesucristo.

y Jess posey una perfecta


Impecabilidad y pureza no
por luchas, privacin,
ascetismo o peregrinacin
Lo hizo por nacimiento y
naturaleza Llevo la vida de
perfecta piedad y santidad
personal sobre la exclusiva
consideracin de que era
DIOS encarnado Es lo que
esperaramos del DIOS
encarnado, y esto es lo que
hallamos en Jesucristo La
hiptesis y los hechos
armonizan.

Noemi Lienqueo

EVIDENCIAS

Su vida milagrosa:
Un Cristo que siendo
HIJO de DIOS, y
procurando llegar a ser
Salvador de los
hombres, no realizara
milagros, sera menos
inteligible y creble que
el Jess a quien los
registros evanglicos
nos presentan de
manera tan consistente.

Ningn lder religioso


reconocido, ni Moiss,
Pablo, buda, Mahoma,
Confucio, etc, ha
aseverado ser Dios, eso
es, con la excepcin de
Jesucristo. Cristo es el
nico individuo que ha
logrado convencer a
una gran porcin de la
Humanidad de que el
Dios.

Noemi Lienqueo

TESTIMONIO PROPIO DE
JESUS

Jess Afirma ser Igual a


Dios:

En Juan 10:30 Jess dijo: "Yo y el


Padre una cosa somos". A. T.
Robertson, erudito en el estudio
del griego del Nuevo Testamento,
seala que el trmino "uno" (heu)
aqu no es masculino sino neutro,
y significa "esencia" o
"naturaleza".2 As que Jess
asevera que es de la misma
esencia o naturaleza del Padre.
Se ve que los fariseos entienden
con claridad la afirmacin de
Cristo, ya que intentan apedrearlo
por blasfemia

Jess se identifico como


Jehov del Antiguo
testamento.

Se ve esta identificacin en muchos


puntos Cristo afirma Yo soy el buen
Pastor Jn. 10:11, pero el Salmista
dice, Jehov es mi pastor (Sal.
23:1) declara ser el juez de todos los
hombres y naciones (Juan 5:27-29,
Mt. 25:31-33), pero Joel, citando a
Jehova, escribi Porque all me
sentare para juzgar a todas las
naciones de alrededor (Joel 3:12)
Jesus dice Yo soy la Luz del
mundo(Jn. 8:12), mientras que
Isaas seala Jehov ser para ti
Luz Eterna (Isa. 60:19)

Noemi Lienqueo

Jesucristo afirma su propia autoridad como superior a la del


Antiguo Testamento.

Enseaba las
Escrituras no como
un comentarista, sino
como su propio autor
Desechando las
glosas, la tradicin,
las desviaciones y
las falsas
interpretaciones,
hacia relucir la
verdadera intencin.

En Mateo 5:21, 22
leemos: "Osteis que fue
dicho a los antiguos: No
matars; ... pero yo os
digo..." Las palabras de
Jess eran puestas por
sobre la ley mosaica.
Qu atrevimiento ms
blasfemo si fueran las
palabras de un hombre
comn y corriente, pero
que gloriosas en los labios
del DIOS encarnado.

Noemi Lienqueo

El testimonio de Los
Apstoles

El Apstol Juan:
Al iniciar su evangelio, Juan se
Refiere a Jess como el logos,
(VERBO) Este trmino para los
griegos quera decir Razn La
mente de Dios que gua y dirige el
universo, Pero el escritor
Inspirado lo usa para indicar a
Cristo. Llega a declarar que "el
Verbo era Dios" (Juan 1:1). Luego
el apstol manifiesta que este
Logos es el Creador de todas las
cosas (Juan 1:3). Posteriormente,
Juan en el libro de Apocalipsis
llama a Jess "el primero y el
ltimo" (Apoc. 1:17; 2:8; 22:13)

El Apstol Pablo: Aunque


Pablo no estuvo entre los
primeros seguidores de Jess,
luego de su conversin camino
a Damasco el Apstol
testimoni claramente en sus
escritos acerca de la deidad de
Jesucristo. En Colosenses
1:16, Pablo se refiere a Jess
como el creador del universo:
"porque en l fueron creadas
todas las cosas..." En la misma
carta Pablo asevera que "en l
(Cristo) habita corporalmente
toda la plenitud de la Deidad"
(2:9).

Noemi Lienqueo

La kerigma

Cristo Realizo muchas obras,


pero la obra por excelencia
que realizo fue el morir por los
pecados del mundo (Mateo
1:21; Juan 1:29). Estn
incluidas en su obra expiatoria
Su Muerte, Resurreccin Y
ascensin. No solo Debe
Morir por nosotros sino, sino
debe vivir por nosotros, no
solo debe resucitar de los
muertos, para nosotros, sino
ascender para interceder por
nosotros. (Romanos 8:34;
4:25; 5:10).

Noemi Lienqueo

Su Obra

Vino:
Su llegada Haba sido
predicho en la antigua profeca
que l haba de nacer en ese
mismo punto: pero t, Beln
Efrata, pequea para estar
entre las familias de Jud, de ti
me saldr el que ser Seor en
Israel. Aunque Jess hizo su
entrada a la vida de una
manera tan humilde y
silenciosa; los ciudadanos de
beln ni soaban lo que
pasaba entre ellos.

Muri:
Dios debe tomar la iniciativa
y salvar al hombre, de otra
manera no podr ser salvo. Al
morir por nuestros pecados,
quito la barrera separatotia;
soporto sobre si lo que
nosotros debamos de haber
soportado; realizo por
nosotros lo que nosotros
ramos impotentes de hacer
por nosotros mismos; esto
hizo porque era la voluntad
del Padre. Esta es la esencia
de la expiacin.

Noemi Lienqueo

su obra
La resurreccin
es el milagro por ms impresionante del
nuevo testamento y el mas atestiguado de
todos los milagros es la resurreccin de
Jesucristo. Este fabuloso hecho
sobrenatural es la prueba suprema de las
pretensiones de Cristo acerca de su
deidad. Si Jess no hubiera resucitado de
los muertos, todas sus afirmaciones
habran quedado desmentidas en una fra
tumba. El apstol pablo seala la
trascendencia de la resurreccin cuando
escribe: Y si Cristo no ha resucitado
vana el nuestra predicacin, vana
tambin el nuestra fe (1 Cor. 15:14)

La ascensin:
La

ascensin nos demuestra


que nuestro maestro es:

El

Cristo Celestial.
El Cristo Exaltado.
El Cristo Soberano.
El Cristo que preparo el
Camino.
El Cristo Que intercede.
El Cristo Omnipresente.

Noemi Lienqueo

Conclusin.

Al examinar los testimonios de Jess, los apstoles, las


profecas mesinicas, la vida impecable, y milagrosa del seor
y la evidencia incontrovertible de la resurreccin, no hay otra
alternativa que aceptar incondicionalmente la deidad del Seor
Jesucristo, negar tal hecho es ser ciego y sordo al cumulo de
pruebas entregadas tanto por el Antiguo Testamento como por
el Nuevo Testamento. Adems, y por si todo lo anterior fuera
poco, esta el testimonio de millones de hombres a travs de la
historia de la iglesia, las cuales testifican haber tenido un
encuentro personal con el Seor resucitado y de este modo
haber conocido a Dios por medio de una experiencia personal.
Sin duda la experiencia cristiana el de gran valor para apoyar
lo que las escrituras dicen de Jesucristo, el es Dios con
Nosotros, el Verbo encarnado, el camino y la vida.

Noemi Lienqueo