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dela
lapsicologa?
psicologa?
Modelos que
estudian la
influencia del
contexto
Modelo
Etolgico
Modelos Cognoscitivoevolutivos
Se fijan en el desarrollo
del razonamiento moral:
juicio moral, operaciones
lgicas asociadas al
concepto de justicia,
autoconcepto y autoestima.
Piaget
Kohlberg
Turiel
Rawls
Modelo
Cultural
Se fijan en la adquisicin de la
conducta moral
Bandura
Hoffman
Sears
M.
Sociohistricocultural
M. Ecolgico
Modelo Etolgico
Se han centrado en relacionar la conducta
observada en otras especies con la conducta moral
de los seres humanos. Se han fijado especialmente
en el altruismo y la agresividad
Afectiva
Motivacional
Qu motivos me impulsan a
respetar o transgredir?
Conductual
El Dllo. Moral se
fundamenta en el cambio
cognitivo interno
El Dllo. Moral se
fundamenta en la
adaptacin a las reglas
sociales
Motivacin moral:
Aceptacin
Competencia
Amor propio
Realizacin personal
Motivacin moral:
Necesidades
Recompensa social
Evitacin de castigos
Universal: La evolucin es
igual en todas las culturas
Culturalmente relativo:
Distinto en cada cultura
Uso de un aprendizaje
activo e interactivo
Uso de recompensas,
castigos y modelos
Kohlberg
Dilemas morales
Los dilemas no requeran, como en Piaget, una eleccin
entre buenas y malas conductas. En su lugar,
Kohlberg presentaba al sujeto un dilema en el que el
personaje de la historia deba escoger entre una accin,
por ejemplo robar, o la contraria, respetar la ley, en
determinadas condiciones. El dilema ms conocido es el de
Heinz. En este caso, el personaje deba elegir entre robar
una farmacia o dejar que muriera su esposa enferma.
Premoral
2-4 a.
Estadio
del
Realismo
Moral.
5-7 a.
No tienen
conciencia
real de la
moralidad
Moralidad
Heternoma
Dependiente
de la
autoridad
(padres u
otros)
Altamente
egocntricos
La conducta
obstante,de justicia
Caractersticas
y No
concepto
carece de reglas aparecen algunas
formales (juego) restricciones en
las reglas (el
juego..) que no
existan antes
Obedientes: no
cuestionan una
regla aunque no
les guste.
Inflexibilidad a
las reglas.
Responsabilidad
objetiva: Evalan
los dilemas
morales slo en
trminos de las
consecuencias,
no del contexto
ni de las
intenciones (ej: a
mayor mancha
mayor castigo)
Justicia
Inmanente:
Independiente de
las personas.
Siempre se
produce. Ej: El
nio roba un
caramelo y nadie
le ha visto.
Despes pierde la
pelota. Cree que
ha sido castigado
PreoIg
peratoria
preconceptual
Preoperatoria
intuitiva
Estadio
intermedio
o de
transicin
entre la
moral
heternoma
y autnoma
8-11 a
El principio de
igualdad, por
encima del de
autoridad.
Respeto mutuo
Relaciones de
cooperacin
Se reduce la
autoridad
del adulto
en beneficio
de la
relacin
ente iguales
El concepto de
justicia tiene que
ver menos con la
autoridad del adulto
y ms con la
aprobacin social,
el aprecio mutuo y
la solidaridad
Estadio de
la Moral
Autnoma
11a-
Relativismo
Moral
Interiorizacin
de las reglas
Adaptacin
de las reglas
a las
circunstancias
Se tienen en cuenta
tanto las
consecuencias como
las intenciones y las
circunstancias
Igualitarism
o radical
Consideracin mutua
de intereses
Reciprocidad
Ig
Operatoria
avanza
da
For-mal
Perspectiva
Social
I
Moralidad
Heternoma
5-7 a
Los nios no
pueden considerar
ms que su
perspectiva.
Altamente
egocntricos
Equivalente al
estadio del
realismo moral de
Piaget.
La moralidad es
rgida y definida
por la autoridad.
El valor moral
reside en
acontecimientos
externos
cuasifsicos, en
los malos actos o
en necesidades
cuasifsicas ms
que en las
personas
Responsabilida
d objetiva.
Orientacin al
castigo y
obediencia.
Referencia
egocntrica al
poder o
prestigio
superiores
Preoperaciones.
Aparece la
funcin
simblica
pero el
pensamiento es
irreversible.
Perspectiva
Social
II
Individualismo y
Propsito Instrumental.8-11
Se considera
vlida la conducta
moral que sirve a
sus intereses. Los
nios obedecen o
cooperan para
conseguir algo a
cambio. Se
establecen tratos.
Igual que la
anterior aunque
aqu se reconoce
la necesidad del
otro para
establecer
reciprocidades e
intercambios.
Orientacin
ingenuamente
egosta. La
accn correcta
satisface las
necesidades de
uno y
ocasionalmente
las de los otros.
Operaciones
concretas.
Las caractersticas
de los
objetos separadas de
la accin
Perspectiva
Social
III
Conformidad
Interpersonal.
11a -
Se centra en la
conformidad de lo
que la mayora de
las personas consideran correcto. Las
reglas deben obedecerse para que
las personas que te
importan aprueben
tu conducta.
Orientacin del
buen chico.
Orientar a
ayudar, agradar
y aprobar a los
dems.
Conformidad
con imgenes
estereotipadas.
Inicio
operaciones
formales.
Lgica
proposicio
nal y coordinacin
de reciprocidad e
inversin
Perspectiva
Social
IV
Ley y
Orden.
La moral se basa
en el estricto
cumplimiento de
las leyes y del
deber. Las reglas
se aplican a todos
por igual y son el
modo para resolver los conflictos
Lo
correcto
es lo
legal.
Igual que el
anterior pero ms
vinculado a la
Ley y el Orden
Social
Orientacin y
mantenimiento
de la autoridad
y el orden
social.
Orientacin a
cumplir el deber
y mostrar
respeto por la
autoridad.
Operacion
es formales bsicas
Metodologa
Hipottico
Deductiva
Perspectiva
Social
V
Contrato
Social
La moralidad se
basa en proteger
los derechos humanos de cada
individuo. El
nfasis se pone en
mantener un sistema social que
protega y no restringa las libertades individuales
Los
derechos
por
encima de
las leyes
El valor moral
reside en la
conformidad del
ego con estndars,
dere-chos o
deberes
compartidos o
compartibles
Operaciones
formales
bsicas
consolidadas.
Perspectiva
Social
VI
Las decisiones
morales desde los
principios de imparcialidad y justicia. Cada persona
tiene un valor personal y debe ser
respetada, independientemente de sus
ideas.
Se considera que
hay unos principios universales de
moralidad que estan por encima de
la ley, como la
vida, la justicia y
el respeto a la
dignidad humana.
Principios
Eticos
Universales.
Igual que el
anterior pero ms
centrado en la
conciencia
individual y los
derechos
universales.
Orientacin de
conciencia o de
principio y no
solo hacia
reglas. Los
principios deben tener una
consistencia
universal
Igual que
el anterior
2.
Los dilemas morales abordan cuestiones morales que son bsicamente las
mismas en todas las culturas. En consecuencia, con adaptaciones ligeras
son vlidas en todas las culturas.
3.
4.
5.