Construo ideal de beleza

G R C IA
P R O F. LILIA N C O R D EIR O

Creta e M icenas
Civilizao de mais de um milnio

depois do Egito
Palcios, pequenas esculturas e
cermica pintada
dolos femininos de mrmore que vo
at o tamanho natural
dolo de Amorgos
Colocadas nas sepulturas, de barriga
para baixo
Figuras masculinas raras, referem-se
a msicos ou guerreiros
Figuras Cicldicas Perodo
Cicldico Antigo II Bronze Antigo II

 Destinam-se ao culto

fertilidade
Deusa-me ou deusa da
fertilidade
Mais austeros, eliminam realce
das caractersticas sexuais
Mais semelhantes ao corpo
humano, so base para a
escultura grega posterior

D eusa das Serpentes

- Sensualidade e

profanidade
- Alm do pr-histrico
- Influncias
representaes egpcias
- Deusa ou sacerdotisa
(?)
1500 aC
Tesouro santurio
Knossos
Faiana multicolorida

Palcio de Cnossos
- Salas de cultos
nos palcios, no
em templos
Dito Palcio de
Minos
Srie de
retngulos
dispostos em torno
de um ptio
interno
Acessos
complexos
Desvios que vo e
vm em corredores
estreitos

 Declnio das culturas cretense e micnica

Imigrao drica
Aps vrios sculos, novas tribos do norte a partir

da herana das antigas culturas desenvolveram

uma cultura grega prpria
Algo novo na histria da humanidade
Forte influncia no pensamento e na arte do
mundo ocidental
Os gregos entram definitivamente para a histria
no sc. VIII
Com os primeiros jogos Olmpicos em 776 a. C.
inicia-se a cronologia grega

Arte geom trica

- Cermica
- Formas
geomtricas e
formas
figurativas
- Pequenas
esculturas

Vaso de Dipilon Sc VIII

Metropolitan NY

- Pintores gregos
eram
at
mais
famosos em seu
tempo
do
que
escultores.
- A nica maneira
que temos para
formar uma vaga
idia
sobre
a
pintura grega
observando
as
decoraes
em
cermica.
- Vasos para conter
vinho ou azeite
- Desenvolveu uma
importante
indstria

- Como nos moldes egpcios,

Est
ilo fi
gur
as negr
asso
ambas
as
figuras
ainda
mostradas
de
Seusdam as
Aqui
les e Aj
axperfil.
jogando
olhos as
ainda
parecem
Exki
- 540
a.C.ser
vistos de frente.

- Mas os corpos j no so
desenhados a maneira
egpcia, nem os braos e
mos esto dispostos com a
mesma clareza e rigidez
- O pintor tenta retratar, na
realidade, duas pessoas
colocadas frente a frente e
absorvidas num jogo.
Aparece apenas uma

pequena parte da mo
esquerda de Aquiles, estando
o resto escondido atrs do
ombro.
J no pensava que tudo o

que ele sabia estar ali tinha

tambm que
ser mostrado.
Uma vez quebrada essa

antiga regra, o artista

comeou a confiar no que
seus olhos viam.
Princpio do escoro

Perodo
Arcaico

Esttuas de dois jovens de D elfos

Assinadas por

Polmedes de Args
Representando
provavelmente dois
irmos Clbis e Bton
Cerca de 580 a.C.
- Eles estudaram e
imitaram modelos
egpcios e
aprenderam como
fazer a figura de um
jovem de p, como
marcar as divises
do corpo e os
msculos que o
mantm unido

Kouros tica 600 a.C.1,93m

Monumentalidade

como influncia
egpcia
J aparece um

evidente domnio da
forma
Antes esttuas em

madeira
Esttua tumular
Pintada como todas

as esculturas
Rgida e estruturada

geometricamente
Expresso mais

orgnica

Kroisos,tica 525 a.C.1,94m

No tinham a inteno

de vida aps a morte

Difcil precisar a

inteno das obras

Deuses representados

como formas humanas

Imagem do homem

representa essa
idealizao da
existncias
Organicidade mais

acentuada
Pare e lamente junto ao

sepulcro de Kroisos,
arrebatado pelo impetuoso
Ares dentre os guerreiros na
vanguarda

Estela Funerria de
Aristion - 510 a.C.
Obra de Arstocles
inscrio na base
Representao de um
hoplita soldado da
infantaria, com
armadura pesada
Armado com uma lana
de combate, porta um
elmo tico (o penacho se
perdeu) , uma tnica fina
e curta, sobre a qual
veste uma couraa
originalmente decorada
com pintura colorida.
Usa caneleiras de
bronze.

Efebo de Crtios 480 a.C.86cm

Movimento das

pernas provoca
deslocamento dos
quadris, ombros e
outra posio dos
braos
Tratamento mais

epidrmico
Ainda

austeridade e um
tanto de rigidez
Austero idealismo

Kor de Peplo 530 a.C.1,18m

Mesmo propsito

das masculinas
Principalmente

como oferendas
Longas saias
Pintura em

vermelho e preto
Sorriso

arcaico confere
um carter
humano

Dama de

Auxerre
Hera de Samos

Friso leste do Partenon 440-432 a.C.

Mais liberdade no trato

com o corpo
Figuras parecem que

no surgem do fundo,
mas que pairassem no
ar
160 m comprimento
Retrata um cortejo das

Panateneias, realizadas
de 4 em 4 anos
Festas de Athen
Jogos, atletismo,

oferendas
Relevo com bastante

ideia de profundidade
Nobreza das posturas

e movimentos

Zeus ou Poseidon
de Artem sio
460 a.C.
Carga de um navio
naufragado que ia
para Roma
Pode estar
lanando um raio
ou o tridente
Outro brao em
direo ao alvo
Altivez e
solenidades divinas

Perodo Clssico

Friso de Afaia -Egina

Mrmore
183 m
Templo de

Athen
Perodo de

transio entre o
arcaico e o
clssico

Ao centro a

deusa Athen
Representam

aos deuses em
um combate
contra Troia

G uerreiro agonizante

Fronto leste
Idealizao da

agonia
Guerreiro

annimo torna-se
um heri mtico

D iscbulo de M iron
Captao do

movimento no
momento do
mximo
desequilbrio do
corpo
No momento do

giro, que o atleta

vai lanar o disco
Corpo contrado

e apoiado no p
direito

 Athen Partenon
Fdias paradigma do classicismo
Ouro e marfim (original)
Elmo uma esfinge ladeada por dois Pgasus
Sustenta na mo uma vitria alada
Sobre o peito a testa de um Grgona (da

segunda gerao dos deuses Medusa era um

grgona)
O manto preso na cintura por duas
serpentes
A donzela dos olhos de coruja

Cnone grego clssico

H elenism o

 O GRANDE DESPERTAR da arte para a liberdade ocorrera

nos cem anos entre 520 e 420 a.C. aproximadamente.

Em fins do sculo V, os artistas tinham se tornado
plenamente cnscios de seu poder e mestria, e o
mesmo acontecia com o pblico. Embora os artistas
ainda fossem olhados como artfices e, talvez,
desprezados pelos esnobes.
Um nmero crescente de pessoas comeou a se
interessar pelo trabalho deles como obras de arte e no
apenas por suas funes religiosas ou polticas.
As pessoas comparavam os mritos das vrias "escolas"
de arte; quer dizer, dos vrios mtodos, estilos e
tradies que distinguiam os mestres em diferentes
cidades.

Altar de Prgam o
M useu de Berlim

Declnio da polis
A escala humana
dos edifcios
substituda por
um propsito de
grandeza, similar
s construes
egpcias

Venus M ilo Praxteles

Transio

Vitria de Sam otrcia

terrvel cena que

tambm descrita na
Eneida, de Virglio: o
sacerdote troiano
Laocoonte advertiu
seus compatriotas
para que no
aceitassem o cavalo
de madeira em que
estavam escondidos
os soldados gregos.

Laocoonte e seus fi
lhos
altura 2,54 m

Os deuses que viram

seus
planos de destruio
de Tria contrariados
enviaram duas
gigantescas
serpentes-do-mar que
apanharam o
sacerdote e seus dois
infelizes filhos em
seus anis e os
estrangularam.

Pensam ento grego

O homem a

medida de todas as
coisas Pitgoras
Concepes do ideal

de homem Plato
Deuses

humanizados
Plis: cidades-estado
Democracia:

igualdade e governo
do povo
Submeter-se lei e

no aos homens
Filosofia: a pergunta,

a dvida
Matemtica, fsica

 Zeus
Seus mltiplos casamentos refletem-lhe o poder de fecundao.
Zeus tomou como primeira esposa a Mtis (Sabedoria, Prudncia) ,

mas, grvida de Aten, o deus a engoliu, para que ela no tivesse

um filho mais poderoso que o pai. Aten acabou nascendo da
cabea de Zeus.
Zeus uniu-se a Tmis (Lei divina, Equidade) e nasceram as Horas:
Eunmia, Dique e Irene, bem como as Moiras (Cloto, Lquesis e
tropos).
Zeus com Eurnome gerou as Crites (Graas): Aglaia, Eufrsina e
Talia.
Zeus e Demter tiveram por filha a Persfone.
Zeus e Mnemsina foram pais das nove Musas.
Zeus e Leto geraram Apoio e rtemis.
Zeus com sua "legtima" esposa Hera foi pai de Hebe, Ares e Iltia.
Zeus amou a filha de Atlas, Maia, e dela teve Hermes.
Zeus com a mortal Smele foi pai de Dioniso.
Zeus uniu-se por fim a Alcmena, que se tornou me de Hracles.
Hera, "por clera e desafio ao esposo", gerou sozinha a Hefesto.