LA

ORATORIA
POR: SARA MART ORIA

NDICE

Qu es la oratoria?
Historia
Qu ha de poseer un buen orador?
Elementos de los que consta un discurso
Gneros de discurso
Enseanza retrica
Partes del discurso cannico
Etapas
Textos
Bibliografa
Preguntas
Soluciones

Qu es la Oratoria?
Entendemos por oratoria el
arte
de
hablar
con
elocuencia para informar,
convencer, persuadir y/o
deleitar a un auditorio.
Segn la crtica literaria es
una manifestacin original
del genio romano.
Su nacimiento y desarrollo
van ligados con el sistema
poltico romano.

HISTORIA
La actividad asamblearia desde sus principios recurra a la
oratoria. Fue entonces cuando la palabra desempe un
papel muy importante en los debates parlamentarios, en
los tribunales o en las asambleas populares, pero no
podan ser dirigidos ms que por hombres elocuentes
capaces de persuadir e imponer su voluntad.
Los oradores romanos conocieron la de
los griegos asistiendo a sus escuelas ms clebres. Fue a
finales del s. I a.C. cuando el retor Cornificio escribi en
latn: la Rhetorica ad Herennium. En ella se inclua la
clasificacin aristotlica de la tipologa de los discursos y
sus partes y ,tambin, la nomenclatura retrica latina
mediante traducciones o calcos del griego.

Qu ha de poseer un buen orador?

La inventio: capacidad de encontrar argumentos
verdaderos o verosmiles que hagan creble la causa.
La dispositio: ordenacin y distribucin de los
argumentos de la forma ms eficaz para la causa.
La elocutio: uso de las palabras y frases oportunas de
manera coherente y cohesivo de acuerdo con el tema.
La memoria: habilidad para fijar y retener los
argumentos en la mente.
Actio o declamacin: capacidad de armonizar, de
manera agradable la voz, el aspecto y el gesto con
fines de que el discurso resulte convincente.

Elementos de los que consta el

discurso
I. Quin habla?
II. De qu habla?
III. A quin se dirige?. Mediante ste, los
antiguos lo utilizaban para clasificar los
diferentes tipos de discurso

Gneros de discurso
Gnero judicial (genus
iudicale): se ocupa de
acciones pasadas y lo
califica un juez o
tribunal que establecer
conclusiones aceptando
lo que el orador
presenta como justo y
rechazando
lo
que
presenta como injusto.

 Gnero
deliberativo
(genus deliberantivum) o
poltico: se ocupa de
acciones futuras y lo
califica el juicio de una
asamblea poltica que
acepta lo que el orador
propone como til o
provechoso y rechaza lo
que propone como daino
o perjudicial.

 Gnero
demostrativo
(genus demonstrativum) o
epidctico: se ocupa de
hechos pasados y se
dirige a un pblico que no
tiene capacidad para
influir sobre los hechos,
sino tan solo de asentir o
disentir sobre la manera
de presentarlos que tiene
el orador, alabndolos o
vituperndolos. Se centra
en lo bello y en su
contrario, lo feo.

Enseanza retrica
Se centr en el gnero judicial por la creencia de que
quien supiera dominar una situacin procesal, sera capaz
de actuar con destreza en cualquier otra circunstancia.
Pero ms tarde, ste qued absorbido por la dialctica.
El gnero deliberativo pas a participar del carcter de
ficcin literaria propio del demostrativo cuando se fue
reduciendo al nico fin de la mera exhibicin oratoria.
ste se vincul a la reflexin filosfica.
El resultado fue la artificiosidad de la retrica que se iba
convirtiendo cada vez ms en literatura.

Partes del discurso cannico

Exordium o introduccin: planteamiento del
argumento y con l se intenta captar la atencin del
auditorio.
Narratio o descripcin de los hechos y circunstancias
que avalan las tesis del discurso; debe hacerse
informando y, a la vez, deleitando a la audiencia.
Argumentatio o exposicin de pruebas. Aqu se hace
defensa de sus argumentos e intenta rebatir los
contrarios.
Epilogus o conclusin: se vuelven a enunciar los
argumentos principales y se vuelve a pedir la
voluntad de los oyentes a favor del orador.

ETAPAS
I.

La oratoria primitiva o preciceroniana.

Nuestro conocimiento de ella se debe al
Brutus de Cicern. Segn l, los ms
antiguos monumentos los constituyen las
laudationes funebres, es decir, los discursos
conmemorativos que, con ocasin de los
funerales de ciudadanos ilustres, eran
pronunciados por un hijo o pariente cercano
al difunto.

I-1 FINES
Los oradores solan publicar sus discursos con fines de propaganda
poltica y moral. A principios del s. II a.C., Marco Porcio Catn,
conocido como el censor, escribi Orationes. stas deban
disimular todo rastro de artificio para parecer lo ms naturales
posibles y libres de concesiones a la tcnica retrica griega.
Segn Catn, el orador es un hombre de bien que posee facilidad
de palabra (vir bonus, tpico romano, y dicendi peritus), de sabor
griego.

I-2 ORADORES
La gran mayora tuvieron influencia griega. Destacan: S.
Sulpicio Galba, Cayo Lelio y P. Escipin Emiliano. Los
dos hermanos Gracos, Tiberio y Cayo, utilizan por
primera vez la oratoria para cambiar la Constitucin
hacia un gobierno ms popular, enfrentndose en la lucha
poltica con la elocuencia senatorial o aristocrtica.
Despus del asesinato de los Gracos, ocupan el escenario
dialctico dos oradores, Marco Antonio y Lucio Licinio
Craso. Entre ellos hubo una gran polmica: Antonio
entenda que el arte de la oratoria deba centrarse en la
materia del discurso y Craso, por el contrario, daba
prioridad a la forma.

II.

La oratoria ciceroniana.
La oratoria poltica y
judicial
con
Cicern
alcanza sus cotas ms
elevadas. Su produccin
literaria se extiende desde
el 81 a.C. hasta el 43 a.C.
Como orador y terico de
la oratoria, Cicern ha sido
estudiado
bajo
tres
aspectos: su relacin con el
asianismo,
las
ideas
oratorias de su madurez y
su relacin con el aticismo.

II-1 POR SU ASIANISMO

Su estilo es exuberante y grandioso, lleno de adornos
y figuras estilsticas, se impuso en la oratoria romana
a partir del 95 a.C. Tuvo influencia de Quinto
Hortensio. Pero a la vuelta de su viaje a Grecia, opuso
un ideal ms sobrio y serio, con el que pretenda ms
ponderacin en el gusto y ms fondo en las ideas.

II-2 POR SU ATICISMO

Hacia el 56a.C. su oratoria
tuvo tendencia aticista, que
dirige contra Cicern las
mismas crticas que ste
haba formulado antes contra
Hortensio:
abundancia
excesiva y artificial y exceso
de adornos. Los aticistas
proponan, pues, un estilo
seco y purista.

II-3 OBRAS DE CICERN

Epistulae ad familiares: se agrupan por

destinatarios.
Epistulae ad Atticum: dispuestos por su
orden cronolgico.
Epistulae ad Quintum fratrem: recogen
las cartas escritas entre Cicern y
Quinto.
Epistulae ad Marcum Brutum.
De oratore: acerca de la formacin de
un orador.
Orator: retrato del orador ideal.
Brutus: historia de la elocuencia griega
y romana.
De optimo genere oratorum: versa sobre
el mejor tipo de elocuencia.
Partitiones oratoriae: se refiere a las
divisiones de los discursos.
Topica: lugares comunes de los
discursos.
Discursos judiciales de defensa.
Discursos judiciales de acusacin.

De re publica: propone como mejor

sistema poltico la fusin entre
monarqua, oligarqua y democracia.
De legibus: sobre el derecho natural, las
leyes sagradas y el orden estatal, as
como las funciones de los magistrados.
Consolatio: de la muerte de su hija
Tulia, donde defiende la inmortalidad
del alma.
De finibus bonorum et malorum: sobre
lo mejor y lo peor, contraposicin de las
teoras epicreas, estoicas, platnicas y
peripatticas.
De officiis: sobre los deberes, quiz la
obra maestra de Cicern; uno de los ms
personales, bajo la aversin contra la
tirana de Marco Antonio.
Cato Maior de senectute: sobre la vejez.
Laelius de amicitia: sobre la amistad.
De natura deorum: sobre la naturaleza
de los dioses.
De divinatione: sobre la adivinacin.
De fato: sobre el destino.
Catilinarias y Filipicas.

II-4 DE ORATORE
Libro I, captulo 1.
Cogitanti mihi saepe numero et
memoria vetera repetenti perbeati
fuisse, Quinte frater, illi videri solent,
qui in optima re publica, cum et
honoribus et rerum gestarum gloria
florerent, eum vitae cursum tenere
potuerunt, ut vel in negotio sine
periculo vel in otio cum dignitate esse
possent; ac fuit cum mihi quoque
initium requiescendi atque animum ad
atriusque nostrum praeclara studia
referendi fore iustum et prope ab
omnibus concessum arbitrarer, si
infinitus forensium rerum labor et
ambitionis occupatio decursu honorum,
etiam aetatis flexu constitisset.

II-5 CITAS DE CICERN

Aparta un amor viejo con un amor nuevo,
como un clavo saca otro clavo
Que las armas cedan a la toga(Cedant
arma togae)
Cuando aspiras a alcanzar el puesto ms
alto, recuerda que es honorable la segunda,
o tercera posicin
De hombres es equivocarse; de locos es
persistir en el error
De todos es errar; slo del necio perseverar
en el error
El don ms noble y excelente que el cielo
ha concedido al hombre es la razn, y entre
todos los enemigos con los que la razn
tiene que luchar, el placer es el ms
importante
En las horas de peligro es cuando la patria
conoce el quilate de sus hijos
Grave es el peso de la propia conciencia
Hasta cundo, Catilina, has de abusar de
nuestra paciencia?(Quo usque tandem
abutere, Catilina, patientia nostra?)
La fuerza es el derecho de las bestias

Mi conciencia tiene para m ms peso

que la opinin de todo el mundo
No saber lo que ha ocurrido antes de
nosotros es como seguir siendo nios
No hay nada hecho por la mano del
hombre que tarde o temprano el tiempo
no destruya
Oh tiempos, oh costumbres!(O
tempora, o mores)
Pensar es como vivir dos veces
Qu cosa ms grande y mejor que
tener a alguien con quien te atrevas a
hablar como contigo mismo?
Que animal tan feo es el mono y
cuanto se nos parece
Tropezar dos veces en la misma roca
es una desgracia proverbial
Tiempos duros exigen medidas duras
Una cosa es saber y otra es saber
ensear
Vivir sin amigos no es vivir

III.

Oratoria postciceroniana o imperial

Despus de la muerte de Cicern, la
lucha entre los aticistas y asianistas se
resolvi a favor de los primeros, en el
primer perodo del principado de
Augusto. Gayo Asinio Polin, destac en
varias disciplinas , mostr talento en la
oratoria y, aunque era aticista, tom
como modelo al historiador griego
Tucdides.
En la segunda parte, en el periodo de
Augusto se impone de nuevo el
asianismo, pero la oratoria empieza su
total declive. El poder absoluto del
principado es incompatible con este arte,
cuya decadencia se explica por la falta de
libertad. Sobrevive tan slo la oratoria
judicial y se desarrollan escuelas de
retrica.

III-1 LTIMOS TEXTOS SOBRE LA

ELOCUENCIA

Con Marco Fabio Quintiliano

(35-96 a.C.) abogado y maestro
de retrica, quien ocup un
ctedra de retrica en Roma bajo
el reinado de Vespasiano.
Escribi un tratado en 12 libros
titulado
Instituto
Oratoria
(Enseanza oratoria), sobre la
formacin del orador, en el que
defenda apasionadamente la
tesis de Cicern, al que
consideraba el mejor de los
oradores de todos los tiempos.

 Con Cornelio Tcito (50120 d.C.) en su Dialectus de

oratibus (Dilogo de los
oradores), donde se plantean
las
causas
de
la
transformacin
de
la
elocuencia:
fundamentalmente se seala
el cambio de la situacin
poltica, ya que en un
rgimen dictatorial el arte de
hablar no puede vivir.

TEXTOS
Nec sine virtute amicitia esse potest.

Traduccin

Est enim amicitia nihil aliud nisi

omnium divinarum humanarumque
rerum cum benevolentia et caritate
consensio; qua quidem haud scio an,
excepta sapientia,nihil melius homini
sit a dis immortalibus datum. Divitias
alii praeponunt, bonam alii
valetudinem, alii potentiam, alii
honores, multi etiam voluptates.
Qui autem in virtute summum bonum
ponunt, praeclare illi quidem,sed haec
ipsa virtus amicitiam et gignit et
continet nec sine virtute amicitia esse
ullo pacto potest.

Por consiguiente la amistad no es

nada ms que un perfecto acuerdo
entre todas las cosas divinas y
humanas, unidos a la amabilidad y
al cario; y yo me pregunto si la
excepcional sabidura no es la mejor
que ha sido dada al hombre por los
dioses inmortales. Algunos
prefieren las riquezas, algunos
buena salud, algunos poder, otros
honor, otros muchos prefieren
incluso los placeres. Esos que sitan
lo mejor en la virtud hacen
admirable su decisin, como esta
gran virtud crea y conserva la
amistad y la amistad no puede en
ningn significado existir sin la
virtud.

Cicerone- De amicitia

LATN

CASTELLANO

Igitur ut intravimus cubiculum Materni,

sedentem ipsum[que], quem pridie
recitaverat librum, inter manus habentem
deprehendimus. Tum Secundus "nihilne te"
inquit, "Materne, fabulae malignorum
terrent, quo minus offensas Catonis tui
ames? An ideo librum istum adprehendisti,
ut diligentius retractares, et sublatis si qua
pravae interpretationi materiam dederunt,
emitteres Catonem non quidem meliorem,
sed tamen securiorem?" Tum ille "leges"
inquit "quid Maternus sibi debuerit, et
adgnosces quae audisti. Quod si qua omisit
Cato, sequenti recitatione Thyestes dicet;
hanc enim tragoediam disposui iam et intra
me ipse formavi. Atque ideo maturare libri
huius editionem festino, ut dimissa priore
cura novae cogitationi toto pectore
incumbam.

Luego, pues, que entramos en el aposento

de Materno, le hallamos sentado con aquel
libro en las manos que el da antes haba
recitado. Entonces Secundo dijo:
-Nada, Materno, te asustan las
hablillas de los malvolos, ni te impiden
que te embeleses con las picantes
expresiones de tu Catn? Por ventura has
vuelto a tomar en las manos este libro para
reconocerle con ms cuidado, y despus de
corregidas algunas cosas que hayan dado
ocasin de una interpretacin maligna,
publiques a Catn, si no mejor, al menos
ms confiado?
Entonces Materno:
-En l leers -dijo- lo que un
Materno se debe a s mismo, y podrs
juzgar de lo que has odo; y si algo dej de
decir Catn, lo dir en la siguiente
recitacin Thyestes, pues ya he ordenado
esta tragedia, y dentro de m mismo la
tengo ya formada, y por eso me doy prisa a
dar esotra cuanto antes al pblico, para
que, dejado a un lado este cuidado pueda
dedicarme enteramente a este nuevo
trabajo.

Cornelius Tacitus, Dialectus Oratores

BIBLIOGRAFA

Wikipedia
www.thelatinlibrary.com/cicero/oratore/1.shtml
Wikiquote
Latn 1 y 2 Bachillerato Editorial: Tilde
http://es.wikisource.org/wiki/Di%C3%A1logo_
de_los_oradores
http://www.thelatinlibrary.com/tacitus/tac.dialo
gus.shtml

PREGUNTAS
Qu finalidad tiene la oratoria?Por qu se
cre?
Hay en la actualidad oratoria?
Quin es el principal orador y cules son sus
mximas obras?
De qu trata la obra: Dialectus de oratores?
Y la de: De Amicitia?

SOLUCIONES

Informar, convencer, persuadir y/o deleitar a un auditorio.

S. Lo podemos apreciar en los polticos, abogados, en general en el mbito
jurdico.
Cicern. Sus mximas obras son De oratore, Epistolas Ad Familiaris, De
natura deorum, De re publica, De amicitia
En la Repblica, una poca ms agitada, era precisa la elocuencia para
hacer carrera poltica y conseguir apoyos en las actividades pblicas.
Desde que Roma vive en una larga paz y estabilidad gracias al gobierno de
los emperadores, no hacen falta buenos oradores. No se puede asegurar que
este fuera el punto de vista del propio Tcito, pero, si as fuera, estara
expresado a la vez con una buena dosis de irona y de prudencia para no
irritar al emperador. Lo que se dice entre lneas es que sin un rgimen
poltico libre la oratoria pierde su funcin.
La nica amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la
misma para la felicidad humana, elevando su principio a lo ms digno de la
naturaleza humana.

HOC EST FINIS