La Eucarista: gran

Sacramento
Sentido y dinmica celebrativa

La Eucarista:
1. Accin de Cristo y del Pueblo de Dios
2. Centro de la vida cristiana(Iglesia

universal, local y cada fiel).

3. Cumbre de la accin de Dios que en
Cristo santifica al mundo y del culto
que los hombres dan al Padre por
Cristo -Hijo de Dios- en el Espritu.
4. Renueva el Misterio Pascual cada
semana.
5. Las dems acciones litrgicas y las
obras de la vida cristiana estn
vinculadas con ella: de ella fluyen y
a ella se ordenan (IGMR, 16)

Estructura de la
celebracin
Tres ideas bsicas:
1. Pueblo convocado-reunido, bajo la

presidencia del obispo (sacerdote)In

persona Christi para celebrar el
memorial del Seor.
2. Donde dos o tres estn reunidos

estoy yo en medio de ellos (Mt18,

20):Cristo presente en: la asamblea
congregada en su nombre, la persona
del ministro, la Palabra y, especial y
permanente en las especies
eucarsticas.

Estructura de la Misa

Ritos
Ritos iniciales
iniciales

Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Eucarista
Rito de despedida

Eucarista: Encuentro con el Seor

Encuentro evoca:
La simplicidad de quien se abre a alguien familiar

y conocido.
La solemnidad y seriedad del que se encuentra
con alguien importante, momento para el cual se
prepara especialmente.

Encuentro con l desde nuestro modo humano

de celebrar
Interrumpimos la semana, nos detenemos y pensamos

lo vivido das anteriores y lo por vivir despus.

Actualizamos el Acontecimiento que da Vida y salva: La

muerte y resurreccin de Jesucristo (Misterio Pascual).

Celebramos comunitariamente y participamos en lo que

Jess nos ofrece: su Palabra y su comida sacramental

su Cuerpo y Sangre (apariencia de pan y vino).

Mediante ritos litrgicos cuyo lenguaje simblico nos

acerca al Misterio y nos expresan a nosotros ante l.

Quin celebra la Eucarista?

Dice el Vaticano II (S.C. , 7):
La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella
los signos sensibles significan y, cada uno a su manera,
realizan la santificacin del hombre, y as el Cuerpo Mstico de
Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto
pblico ntegro.

Todos los bautizados ejercemos este culto pblico

ntegro, es decir celebramos unidos a Cristo. Si bien
hay distintos ministerios o funciones, y entre ellas la
del sacerdote quien preside la celebracin, todos
estamos llamados a celebrar.

Quin celebra la Eucarista?

No basta estar para celebrar
La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a
aquella participacin plena, consciente y activa en las celebraciones litrgicas que
exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligacin, en
virtud del Bautismo, el pueblo cristiano (S. C. , 14)

Se nos invita a participar de manera:

Plena: Con todo nuestro ser, cuerpo y alma,
mente y corazn.
Consciente: Si no conozco ni entiendo algo,
no puedo participar de ello.
Activa: Todos hacemos algo en la celebracin,
aunque haya algunos que cumplen una funcin
particular. Lo opuesto es ser espectadores.

Cmo celebramos?
Con el cuerpo

Con gestos simblicos

Con smbolos

Cmo
celebramos?

Con colores

Blanco alegra, victoria, fiesta. Pascua y

Fiestas de la Virgen y algunos santos porque
participan en la Pascua de Cristo. Tambin en el
Bautismo, Matrimonio y Orden.

Color Blanco Color Rojo

Rojo fuego del Espritu/sangre de Cristo y

los mrtires. Domingo de Ramos, Viernes
Santo y Pentecosts. Tambin fiestas de
mrtires y Confirmacin.

Y cmo celebramos?Con colores

Verde Vida y esperanza. Tiempo ordinario.
Color Verde

Color Morado

Morado Penitencia, preparacin y

espera. Cuaresma y Adviento. Tambin
en Uncin de Enfermos y Reconciliacin

Y cmo celebramos?
Con oraciones

Con palabras

Con cantos

El camino de la Eucarista
Encuent
ro

Dilog
o

Comid
a

Despedid
a - Envo

Momentos de la Eucarista:
2.

Liturgia de la
Palabra acogida
y escucha

3.

Liturgia de la
Eucarista entrega,
plegaria y comunin

1. Ritos iniciales

reunin y preparacin

4.

Ritos finales envo

misionero y conclusin

Invitados a una doble mesa

La Misa consta de dos partes:

Liturgia de la Palabra y Liturgia
eucarstica, tan unidas, que son un
solo acto de culto.

Se prepara la mesa de la
Palabra de Dios y del Cuerpo
de Cristo donde los fieles se
instruyen y alimentan + ritos
iniciales y finales

Cristo est realmente presente

En la persona del Ministro, "ofrecindose ahora por

ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se
ofreci en la cruz
Bajo las Especies eucarsticas.
En su Palabra, pues cuando se leen las Escrituras, l habla.
Cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que
prometi: "Donde estn dos o tres congregados en mi
nombre, all estoy Yo en medio de ellos" (Mt, 18,20). (S. C.
7)

Estas presencias tiene un lugar:

PALABRA Ambn
ESPECIES EUCARSTICAS Altar

SACERDOTE Sede
COMUNIDAD Lugar de la Asamblea

Ritos Iniciales

Finalidad de los Ritos Iniciales:

Quienes llegan de
distintas situaciones y
mbitos, se
constituyen en
comunidad
celebrante, para
recibir juntos la
Palabra y renovar el
Misterio Pascual.

Qu abarcan los Ritos

Iniciales?
1. Canto que acompaa la procesin

de entrada

2. Veneracin del altar y

saludo a la asamblea
3. Acto penitencial o

renovacin bautismal
4. Kirie eleisin

6. Oracin

colecta

5. Canto del Gloria

Actitudes que se nos piden en este

momento:
Celebramos en camino hacia el Padre en el Seor

por el Espritu
nombre del)

(de pie, cruz, palabra, luz, incienso, en el

Como Iglesia (saluda del presidente)

Como bautizados/pecadores invitados a la

misericordia divina

(Acto penitencial o aspersin)

Alabamos y glorificamos a Dios (Gloria)

Unidos como hijos y hermanos en la plegaria
(Oracin colecta).

Canto de entrada y
procesin
Finalidad :
Abrir la celebracin,
fomentar la unin
entre los fieles
reunidos y elevar
sus corazones para
la contemplacin del
misterio litrgico del
da.
Desarrollo :
El ministro entra en
el templo y se dirige
procesionalmente

La procesin simboliza
el camino que recorre
la Iglesia peregrina
hasta la Jerusaln
celestial.
Los ministros que llevan
la Cruz y el
Evangeliario
simbolizan que Cristo,
Redentor y Maestro
nos llevar hasta el fin
de ese camino.

Qu hacen los
fieles?
Se ponen de pie para
indicar su
disponibilidad en la
celebracin.

Qu hace el
sacerdote al llegar
al altar?
Mientras se dirige hacia
el altar tiene lugar el
canto de entrada,

Al llegar al altar, que

simboliza a Cristo:
Inclinacin profunda:
gesto de intenso
respeto
Beso al altar, en
nombre del pueblo
reunido, que es
representacin de la
Iglesia: el beso de la
Iglesia a su Esposo,
que es Cristo.
Incensacin:
smbolo de honor,
purificacin y

Saludo presidencial
El sacerdote saluda: "El Seor est con
vosotros...
Finalidad : Anunciar la presencia del Seor.
Cmo se desarrolla?
Tras el canto, sacerdote y asamblea hacen la
seal de la Cruz en el nombre del
Padre. .
El gesto recuerda que la cruz como signo de la
entrega de Cristo es la fuente de la
salvacin. Con la cruz nos marcaron en el
Bautismo.
La frmula: acto de fe en la Trinidad .
Sacerdote y fieles intercambian un saludo,

Acto Penitencial
Invitacin al arrepentimiento: "Hermanos:

para celebrar dignamente estos

sagrados misterios, reconozcamos
nuestros pecados".

Para qu se hace?
Manifiesta el sentimiento que tiene la
Iglesia de ser comunidad de pecadores.
Sirve para valorar la realidad del pecado,
crecer en espritu de penitencia, y
considerar la misericordia de Dios.

Partes del acto penitencial:

- Invitacin a los fieles para que se examinen y
se reconozcan pecadores. Momento de
silencio importante que forma parte del rito.
- Peticin de perdn, que se expresa con el
"Yo confieso . u otras formulas con el
gesto de un golpe de pecho al decir: Por mi
culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Absolucin no sacramental que expresa un
deseo de perdn de Dios. El sacerdote implora:
Dios todopoderoso tenga misericordia de
nosotros, perdone nuestros pecados y nos
lleve a la vida eterna.

Aspersin y bendicin del agua

bautismal:
Sustituye al acto penitencial
El domingo, especialmente en el tiempo pascual

puede hacerse la bendicin y aspersin del agua

en memoria del Bautismo, en vez del
acostumbrado acto penitencial.

El Kirie:
Invocacin a Cristo como Seor
Tras el acto penitencial si no se ha hecho en el mismo acto

penitencial.
Todos los fieles aclaman al Seor e imploran su misericordia
(pueblo, coro o cantor, toman parte en l).
Cada aclamacin de ordinario se repite dos veces, pero no se
excluyen ms veces.
Cuandose canta como parte del acto penitencial, se le antepone
un tropo a cada una de las aclamaciones.

Gloria:
Himno antiguo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el

Espritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y suplica al Cordero

por la Gloria de la resurreccin.
Se suprime en Adviento y Cuaresma

Oracin Colecta
Oracin del presidente que consta de cuatro
partes:
1. Invitacin a la oracin.
2. Momento de silencio, para la oracin
personal.
3. Oracin del Sacerdote, dirigida a la Trinidad:
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del
Espritu Santo...
4. Conclusin, con una profesin de fe.
5. Aclamacin y asentimiento por parte del
pueblo, que contesta: Amn;
es decir: As sea, que se haga as.

LITURGIA DE LA
PALABRA

Finalidad de la Liturgia de la
Palabra
Gran encuentro con el Seor. Se realiza mediante un

signo bsico de la comunicacin humana: La

Palabra.
La Palabra proclamada:

Instruye al Pueblo de Dios

Revela el misterio de la salvacin realizada en la Historia.
Hace al Seor realmente presente en medio de los creyentes.
El Pueblo creyente responde al Seor con cantos y oraciones

Habla a Dios con las mismas palabras y sentimientos que l ha

inspirado

Esquema de la Liturgia de la
Palabra
1.

Dios habla a su pueblo por la Ley y los

Profetas (1 Lectura del A.T)
2. El pueblo responde a Dios

y medita la Revelacin
(Salmo
responsorial)
3. Dios habla por los
Apstoles (2 Lectura)
4. El pueblo aclama

a Cristo Maestro
(Aleluya)

5. Cristo mismo revela

la Palabra del Padre

(Evangelio)

Lecturas
Qu son?
Lecturas variadas de la
Sagrada Escritura, que se
van haciendo en
determinados periodos
del ao, en 3 ciclos (A, B
y C) para que el pueblo
conozca sus partes ms
significativas.
En ellas Dios habla a su
pueblo, le descubre el
misterio de la redencin
y la salvacin y el
mismo Cristo, por su
palabra, se hace

Cmo se proclaman?
El lector va al ambn y la asamblea

se sienta.
No se dice "Primera lectura" se leen
directamente.
Terminan con: Palabra de Dios. Una
aclamacin.
Las lecturas y el salmo se proclaman
desde el ambn.

Salmo y Secuencias
SALMO
Realizado por el salmista
Respuesta a la Palabra de Dios, relacionada con la primera lectura.
Debe ser cantado.
Diversas posibilidades
SECUENCIAS
Texto festivo asociado a las grandes fiestas
Durante los siglos IX-XII lleg a haber ms de cinco mil.
Ahora slo se cuatro y son previas al Aleluya:
Victimae Paschali (octava de Pascua); Veni Creator Spiritus (Pentecosts);
Lauda Sion (Corpus Christi) y Stabat Mater (Virgen de los Dolores).

Evangelio
A. Aclamacin del ALELUYA excepto en Cuaresma
B. Procesin de los ministros hasta el ambn: Evangeliario,

luces e incienso.
C. El dicono o sacerdote proclama el Evangelio que la

asamblea escucha de pie.

Esquema de la Liturgia de la
Palabra
6.

El ministro ordenado aplica y explica

ese mensaje al Pueblo de Dios:
(Homila)

7.

El Pueblo acepta la manifestacin

de Dios y responde con la Fe:
(Credo).

8.

Todos oran como Pueblo

sacerdotal intercediendo por el
mundo y sus necesidades
(Oracin de
los Fieles)

Qu es la
homila?
Predicacin del ministro ordenado que comenta
la Palabra (parte y reparte el pan de la Palabra)
Se debe hacer siempre los domingos y das
festivos.
No es un discurso acerca de las ideas personales
del que predica, sino una prolongacin de la
lectura bblica.
Por eso, el que predica debe ser un oyente y un
servidor humilde de la Palabra de Dios.

Qu fin tiene?
Ayudar a captar el
mensaje que la
Palabra transmite
hoy y ahora, ayudar
a los fieles en sus
necesidades y
alentarles a
responder a sus
exigencias.
El lenguaje debe ser
claro, sencillo,
adaptado a los
oyentes, encarnado
en sus vidas.

Quin puede decir la homila?

Corresponde al sacerdote o dicono.
En la celebracin litrgica no debe ser
pronunciada por laicos.
Tampoco conviene que sea "compartida",
como podra ser en grupos
muy reducidos; el dilogo a veces puede
ayudar, sobre todo en las
Misas con nios: la homila no se improvisa.
Hay otras oportunidades distintas de la Misa
para "compartir el
Evangelio" es bueno no olvidar que "cada
cosa debe hacerse a su debido tiempo".

Credo

Qu es?

Es una profesin de fe que recita la comunidad.

Se llama smbolo, que significa "seal por la que a uno
se le reconoce". Al cristiano se le reconoce por la
profesin de fe.
Fue introducida en la Liturgia a mediados del siglo VI en
el Oriente bizantino. En Roma se incluy en el siglo XI.
Por qu se reza de pie?
Porque estar de pie significa firmeza en la fe y un
deseo de poner en prctica, con hechos, esa fe
que se proclama.

Oracin de los fieles

Tambin se llama
Oracin comn,
Oracin o Plegaria
universal
Consta de una
introduccin y de
unas peticiones de
carcter universal,
y tambin local:

Por las necesidades de la sociedad,

por los gobernantes de las
naciones, de las personas, por la
salvacin del mundo,
Por los que sufren cualquier
necesidad,
Por la comunidad local.
Las intenciones son hechas
peticiones por una o varias
personas y han de estar preparadas
.
La respuesta debe cantarse

Por las necesidades

de la Iglesia
Universal,

Pueden amoldarse a las diversas

celebraciones: una boda, un funeral,
etc.

Segunda parte de la Eucarista

Concluida la Lit. de la Palabra sigue la Lit. de la

Eucarista: la Palabra se hace Carne en nosotros.

Necesitamos que Cristo est entre nosotros, ms an, en

nosotros para poder ser encarnacin del Evangelio. La
Lit. de la Eucarista pone a Cristo ante nosotros; le
comemos entrando en total comunin con l.

LITURGIA EUCARISTICA

Qu se hace en este momento?

Reproducimos ritualmente los tres gestos que
Jess hizo en la ltima Cena:
1. Tom el pan ...

Presentacin de los dones

2. Dio gracias

Plegaria Eucarstica
3. Lo parti y lo dio

Rito de Comunin.

Qu es lo que hacemos en este

momento?
Estas acciones representan tres movimientos
necesarios para el encuentro:
El hombre pone lo que tiene, lo que vive, lo

que necesita, lo que es.

Dios pone y da lo que es. El Padre nos

entrega a su Hijo.
Se produce la comunin total entre los que

se han ofrecido; el hombre con Dios.

TOM EL PAN Presentacin

de dones
Este momento incluye los siguientes ritos:
Procesin con los dones de pan y vino.

La comunidad se presenta a Dios tal como

es. Se nos invita a unir
espiritualmente al pan y al vino
nuestro ser,
nuestro presente,
todo lo que vivimos
para que el
Seor
lo
transforme.

TOM EL PAN Presentacin

de dones
Presentacin de los dones.

El Sacerdote presenta a Dios el pan y el vino,

frutos de la tierra y el trabajo del hombre, que
sern para nosotros pan de vida y bebida de
salvacin.
La procesin de dones y la
presentacin se acompaa
con un canto o
msica.
Momento en el que como expresin
de la ofrenda de nuestra vida
colaboramos materialmente para el
sostenimiento de la obra
evangelizadora: COLECTA.

TOM EL PAN Presentacin

de dones
Oracin sobre las ofrendas.

Tras invitar a rezar,(Orad hermanos para que

este sacrificio) el presidente eleva a Dios
una oracin por la que pide que transforme
los dones y suplica por los frutos de esa
transformacin.

Como hacer la
presentacin de las
ofrendas
Se prepara el altar o mesa
del Seor, colocando el
Corporal, el Cliz y el
Misal en el altar.
Los fieles presentan el
pan y el vino que
reciben el dicono o el
sacerdote.
Tambin se pueden traer
otras ofrendas como
expresin de la comunin

Qu simboliza la mezcla de
agua y vino?
El agua simboliza a los fieles y el vino a
Cristo. La mezcla simboliza la unin de
nuestra naturaleza humana con la
naturaleza divina de Cristo.
Tambin simboliza el agua y la sangre que
brotaron el costado de Cristo al ser
traspasado con la lanza.

Oracin privada del

sacerdote e incensacin
"Acepta Seor muestro corazn
contrito y nuestro espritu humilde..."
. Ayuda pedaggica para el ministro
La incensacin de ofrendas y altar simboliza
que la oblacin y la oracin de la Iglesia
suben a Dios como el incienso.
Pueden ser incensados tambin ministros y
asamblea tras el altar.

Lavatorio de
manos

Expresa el deseo de purificacin

interior.
Adems del gesto prctico de
lavarse las manos tras tocar las
ofrendas o utilizar el incensario,
simboliza el deseo espontneo de
purificarse el corazn antes de
tocar las cosas sagradas,
santas.
Mientras se lava el sacerdote ora en
silencio: Lmpiame Seor de
mi iniquidad y lvame de mi

DIO GRACIAS Plegaria

Eucarstica
La oracin de accin de gracias que hizo

Jess en la ltima Cena, se ha transformado

en la Plegaria Eucarstica.
Larga oracin de accin de gracias, que los

fieles oyen de pie -salvo en la consagracine interrumpen con aclamaciones.

Se nos invita a dar gracias, ofrecernos,

interceder, alabar.

DIO GRACIAS Plegaria

Eucarstica
El Misal ofrece varias Plegarias. No todas tienen exactamente

la misma estructura, pero se reconocen estas partes:

PREFACIO

El Seor est con vosotros.

Y con tu espritu.

Levantemos el corazn.
Lo tenemos levantado hacia el Seor.

Demos gracias al Seor, nuestro Dios.

Es justo y necesario.
En verdad, es justo y necesario...
... por eso, con los ngeles y los santos te
aclamamos sin cesar:
SANTO , SANTO, SANTO ES EL SEOR

DIO GRACIAS Plegaria

Eucarstica
EPCLESIS

Santo eres en verdad,

Seor
Por eso te pedimos que enves tu
Espritu sobre estos dones

(de

rodillas)

NARRACIN
INSTITUCIN
(consagracin)

ACLAMACIN
ASAMBLEA

... El cual, la vspera de su pasin, tom

pan, lo parti y lo dio a sus discpulos
diciendo: TOMAD Y COMED.... Del mismo
modo, acabada la cena, tom el cliz, te dio
gracias y se lo dio diciendo: TOMAD Y
BEBED...
Este es el Sacramento de nuestra fe.
ANUNCIAMOS TU MUERTE, PROCLAMAMOS
TU RESURRECCIN. VEN, SEOR JESS!

DIO GRACIAS Plegaria

Eucarstica
MEMORIAL
INVOCACION
ESPRITU DE
UNIDAD
INTERCESIONES

al celebrar ahora el memorial

te ofrecemos el pan de vida y el cliz de salvacin

Te pedimos humildemente que el Espritu

Santo congregue en la unidad a cuntos
participamos del Cuerpo y Sangre de
Cristo

Acurdate Seor, de tu Iglesia

con el Papa, con nuestro Obispo
Acurdate de nuestros hermanos que
durmieron en la esperanza de la
resurreccin

DIO GRACIAS Plegaria

Eucarstica
RECUERDO
DE LOS SANTOS

DOXOLOGA
(doxa gloria,
logos palabra)

Ten misericordia de todos nosotros, y

as, con Mara, la Virgen los apstoles,
y cuntos vivieron en tu amistad.

Por Cristo, con l y en l, a ti, Dios, Padre

omnipotente, en la unidad del Espritu
Santo, todo honor y toda gloria por los
siglos de los siglos
AMN

LO PARTI Y LO DIO Rito de

Comunin

Hay dos ritos previos a la fraccin y a

comunin: Padrenuestro y Saludo de paz.

Gestos anticipativos de lo que a continuacin

se har: Alimentar nuestra condicin de hijos

y nuestra condicin de hermanos.

LO PARTI Y LO DIO Rito de

Comunin

El sacerdote realiza el gesto de la fraccin

del pan acompaada del canto del Cordero.

Gesto importante, que simboliza a Cristo que

se parte para que todos puedan recibirlo.

LO PARTI Y LO DIO Rito de

El sacerdote muestra el

pan consagrado usando

las palabras de Juan el
Bautista el que Precursor:
ESTE ES EL CORDERO
DE DIOS QUE QUITA EL
PECADO DEL MUNDO

Comunin

LO PARTI Y LO DIO Rito de

Nos acercamos a recibir al

Comunin

Seor en la Comunin.

Se nos deja un rato de

silencio para orar.

El rito de comunin termina

con la Oracin despus de

la comunin.

Ritos Conclusivos

Qu significa este momento?

Se nos invita a tomar conciencia de que todo

lo celebrado no es ajeno a la Vida, sino que,

por el contrario, la vida de un bautizado debe
prolongacin de lo celebrado en la Eucarista.
El rito de misin

constituye un envo.
Lo recibido es mucho,
no puede quedar
guardado

Qu ritos conforman este momento?

Bendicin

Despedida Podis ir en

paz (llevando la paz

recibida en la celebracin)

Antes de la bendicin es el
momento para dar los avisos
que hagan falta.