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Le racisme

Qu'est-ce que le racisme?


Le racisme est une idologie qui
affirme la supriorit d'un groupe racial
sur les autres, en prconisant leur
sparation l'intrieur d'un pays et un
systme discriminatoire.
Les discriminations raciales sont le
rsultat de cette idologie.

Le racisme est une thorie.

D'aprs elle, il existerait des races humaines qui


prsenteraient des diffrences biologiques justifiant
des rapports de domination entre elles et des
comportements de rejet ou d'agression. Le racisme est
le fait de croire en la supriorit d'un groupe humain.
Dfini comme une race, ce groupe serait suprieur
tous les autres. Le racisme est la haine d'un de ces
groupes humains. Dans le langage courant, le terme
"racisme" se rapporte le plus souvent la xnophobie
qui en est la manifestation la plus vidente. Aujourd'hui
encore, mme dans nos civilisations occidentales, le
racisme continue. Pourtant, le racisme est intolrable,
car on ne peut pas juger une personne de la couleur de
sa peau, de ses origines, sa religion, ou sa culture.
Le racisme se manifeste sous diffrentes formes dont
trois principales: la couleur de peau, l'homosexualit,
la religion
.

Le racisme sur la couleur de


peau:

Les prjugs sur la couleur de la peau sont la plus grande forme de


racisme. A l'poque de Christophe Colomb, c'est--dire au moment
de la colonisation de l'Amrique centrale et du sud, il y a eu beaucoup
de victimes car les conqurants taient anims d'un sentiment de
supriorit, ils taient donc cruels avec les habitants de ces pays.
Un peu plus tard au cours du XVIIe sicle, les Espagnols exploitrent
la main-d'oeuvre indienne et mtisse des classes ouvrires. Puis au
cours des XVIIe et XVIIIe sicles, les Indiens durent quitter leurs
propres terres pour les Appalaches cause des guerres
particulirement atroces provoques par les Anglais.
Le 24 dcembre 1865, une grande organisation de racistes a t
fonde aux Etats-Unis par six anciens officiers de l'arme des
confdrs: le Ku Klux Klan. Ils accusaient les gouvernements de la
reconstruction d'tre hostiles et oppressifs, ils croyaient en l'infriorit
des Noirs, ils ne purent jamais accepter que d'anciens esclaves
puissent accder l'galit civique et des fonctions politiques.
Un des grands personnages dans ce domaine se nomme Martin
Luther King. Il tait l'un des principaux dirigeants du mouvement noir
amricain pour l'galit des droits et de la rsistance non-violente
l'oppression raciale. Il reut d'ailleurs le prix Nobel de la paix.
Il y eut aussi Malcom X dont le pre, qui fut assassin par le Ku Klux
Klan, tait un grand homme politique amricain, qui milita en faveur
d'un Etat noir indpendant.

Le racisme sur la religion:

Le triomphe de l'glise chrtienne, au IVe sicle, marqua,


pour les Juifs, le dbut d'une sgrgation qui ne devait
prendre fin qu'avec la Rvolution franaise: enfermement
dans des ghettos, obligation de porter un signe distinctif,
.... Aprs la reconqute chrtienne, les Juifs, qui avaient
joui en Espagne musulmane du statut de protg qu'accorde
l'islam aux religions du Livre (judasme et christianisme),
furent perscuts par l'Inquisition.
En 1942, les dignitaires nazis prirent la dcision d'
exterminer dfinitivement les Juifs d'Europe. La
consquence fut la Shoah (terme hbreu dsignant
l'extermination des Juifs par les nazis lors de la Seconde
Guerre mondiale).
Par la suite il y eut donc plusieurs gnocide telle que la
Rafle du Vl'd'Hiv. Ce fut une rafle massive de 12 886
juifs mene Paris par la police franaise et la SS les 16
et 17 juillet 1942.
Il n'y a pas que les Juifs qui ont subi des perscutions,
mais il y a aussi eu les Protestants.
Ces guerres religieuses, provoques par le racisme, se sont
poursuivies avec la guerre de Trente Ans. Ce fut un conflit
religieux et politique qui est n en Allemagne en 1618, et
qui s'tendit en Europe occidentale jusqu'en 1648. La haine
religieuse, principalement entre protestants et
catholiques, largit le conflit et joua un rle cl dans
son droulement. Cette tension couvait dj depuis plus
d'un demi-sicle.

Le racisme sur
lhomosexualit:

L'Homosexualit est une attirance sexuelle et une prfrence pour les individus du
mme sexe. On parle gnralement de lesbiennes pour les femmes et
d'homosexuels pour les hommes. Dj au VIIe sicle av. J.-C. l'homosexualit tait
connue grce Sappho qui rsidait sur l'le Lesbos en Grce. C'est partir des
pomes ddis aux jeunes filles avec qui elle vivait et qu'elle initiait au chant, la
posie et la danse, que des potes ont accrdit la lgende d'amours
homosexuelles. Le mot "lesbienne" vient de cette le. Puis au XIXe sicle,
l'homosexualit tait considre comme une maladie cause de l'ignorance et des
prjugs. Mais une tude mene en 1957 l'universit de Californie, Los
Angeles, s'est attache dmontrer l'invalidit de la thse selon laquelle
l'homosexualit serait une maladie.
Au XXe sicle, certains pays, comme la Grande-Bretagne, la France et
l'Allemagne, ont lgalis les relations homosexuelles entre adultes consentants.
Toutefois, dans beaucoup de pays, le fait d'tre homosexuel ou d'avoir une relation
homosexuelle peut entraner une perte d'emploi, une discrimination dans
l'attribution d'un logement, une mise sur liste noire par le gouvernement, un rejet
social, voire une peine d'emprisonnement comme dans certains tats des tatsUnis.
Ces dernires annes, les groupes de pression gays ont tent d'influer sur l'opinion
publique et sur la lgislation en vue de faire accepter l'homosexualit. Mais le degr
de tolrance acquis la fin des annes 1970 est quelque peu remis en question
depuis le dbut des annes 1980 en raison de l'avance du SIDA dont, en Europe,
les victimes sont pour la moiti des homosexuels de sexe masculin. Aujourd'hui, en
France, une loi a t vote en 1999 : le PACS. Cette loi donne la possibilit aux
couples homosexuels de jouir d'un lien juridique officiel diffrent de celui du
mariage. Les ractions vis--vis des homosexuels ont toujours vari en fonction
des poques et des groupes de culture et de sous-culture.

Le grand prjug:
Lorsqu'un conflit oppose un(e) blanc(he) une
personne appartenant un autre groupe
ethnique. C'est toujours le (la) blanc(he) qui est
l'agresseur raciste, c'est toujours la personne
appartenant un autre groupe ethnique qui est
victime de racisme.

A toi mon Frre.....


Toi : mon frre,
Non pas de couleur,
Mais de coeur.
Toi, qui ne vis pas mon enfer,
Et qui crois pourtant avoir dj trop souffert.
Toi : mon frre,
Toi, qu'on appelle ngre ou noir,
Toi, qui vis dans le dsespoir,
J'ai conscience de ta misre,
Pour toi sont toujours mes prires.
Moi, l'enfant de la rue,
Moi qui ne crois plus
Comment peux-tu me faire esprer
Une vie plus belle que la ralit ?
Alors que tu sais parfaitement
Qu'elle n'est que tourments !
Oui c'est vrai mon frre que tu envies ma vie,
Tu crois que par ici c'est un grand paradis,
Tu ne remarques pas que nous sommes solitaires,
Alors que par chez toi vous tes solidaires,
Nous ne sommes que des ombres au pays des lumires.
Des mes errantes au milieu du dsert

Certes chez moi : les familles sont des groupes


O le chef mne firement ses troupes,
La majorit des hommes ont choisi la polygamie,
Par crainte de ne pas avoir une assez belle vie.
Mais n'as-tu jamais pens,
A tout le mal que parfois cela pouvait engendrer ?
C'est vrai que par chez toi la vie n'est pas toute rose
Crois-tu qu'ici nous ne puissions soupirer les mme choses ?
Nous nous envions mutuellement notre bien triste sort.
Nous ne sommes que des mes qui attendent la mort
Nous ne sommes qu'humains, nous ne sommes que poussires
Et cela reste vrai, quel que soit l'hmisphre.
Je suis bien de ton avis mon ami,
Ne devrions nous pas vivre nos vies ?
N'aurions nous pas de quoi tre heureux,
Si nous cessions d'tre haineux et envieux ?
Nous devons respecter nos prochains,
Et tous nous tendre la main !
MrPatate et Minimoy

Mon ami noir...


J'ai la main blanche comme me l'a dit papa un soir,
Lorsque je lui parlais de mon ami noir,
Il se mit alors me raconter une longue histoire,
Celle d'une guerre entre deux dortoirs.
C'tait dans un voyage scolaire,
Ils montraient deux terrains spars par un rverbre,
D'un cot les blancs de l'autre les couleurs terre,
Deux couleurs diffrentes pour des curs similaires.
Papa disait les blancs toujours bons et droits,
Les noirs taient vils et sans loi,
La guerre commena cause de ces gens-l,
Enfin c'est ce que disait mon petit papa.
Un jour qu'ils ramassaient tous des feuilles,
Deux tres opposs se rencontrrent prs d'un chvrefeuille,
Le blanc regardant le noir d'un il,
Le noir le frappant plein d'orgueil.
Je n'ai pas vraiment cru son histoire de noir et blanc,
Je n'ai pas pris la peine de la raconter mes enfants,
Elle ne m'a pas rendue raciste pour deux francs,
Tout a pour la main de deux enfants

Promouvoir la
tolrance...

Le 16 novembre 1995, date du


cinquantime anniversaire de
l'Organisation, les tats membres de
l'UNESCO ont adopt une Dclaration
de principes sur la tolrance. Ils y
affirment notamment que la tolrance
n'est ni complaisance ni indiffrence.
C'est le respect et l'apprciation de la
richesse et de la diversit des cultures
de notre monde, de nos modes
d'expression et de nos manires
d'exprimer notre qualit d'tres
humains.
La tolrance est la reconnaissance des droits universels de la personne
humaine et des liberts fondamentales d'autrui. Les peuples se
caractrisent naturellement par leur diversit ; seule la tolrance peut
assurer la survie de communauts mixtes dans chaque rgion du globe.
A l'initiative de l'UNESCO, les Nations Unies ont dcid de proclamer 1995
- anne du cinquantime anniversaire des deux organisations Anne
internationale pour la tolrance.

L'UNESCO a cr un prix pour la promotion de


la tolrance et de la non-violence et un autre
pour la littrature enfantine au service de la
tolrance. L'Anne a aussi vu des initiatives
trs originales de la part de personnes qui
souhaitaient exprimer leur engagement
personnel pour la tolrance et contribuer la
campagne de sensibilisation de l'opinion. Six

La tolrance, le multiculturalisme, la diversit universelle, le dialogue


religieux et culturel ont t les thmes dbattus au cours d'une
cinquantaine de rencontres nationales, rgionales et internationales
tout au long de l'anne. Prvues l'origine comme forums d'changes
de vues et de connaissances, elles ont aussi permis de rflchir sur la
dfinition et les conditions de la tolrance ainsi que de discuter de
lignes d'action susceptibles de promouvoir la tolrance et de combattre
la monte de l'intolrance dans les annes venir.
La proclamation d'une Anne internationale pour la tolrance avait pour
objectif immdiat de sensibiliser les responsables politiques et l'opinion
publique aux dangers lis aux formes contemporaines d'intolrance.
Depuis la fin de la guerre froide, on assiste a une augmentation
constante des conflits d'origine sociale, religieuse et culturelle. Trop
souvent ils ont dgnr en conflits arms ; trop souvent les droits de
l'homme ont t bafous ; trop de vies ont t perdues.
L'intolrance a toujours t prsente dans l'histoire humaine. Elle a
dclench la plupart des guerres, aliment les perscutions religieuses
et les confrontations idologiques violentes.

Laura Serraiotto
Giulia Rebellato
Sabrina Rossi

A.S.2008/09 CLASSE 3BS