LIBERDADE

O homem o ser que sempre

decide o que ele . o ser que
inventou as cmaras de gs e
que tambm entrou nelas com
passo firme murmurando uma
orao
(V. Frankl)

2.1 Conceito: Situao contempornea

Liberdade de indiferena: movimento da

vontade sem objeto, sem motivo. Autodeterminao absoluta. No se escolhe uma coisa
porque seja boa ou melhor, mas porque o
que se deseja.
Determinismos: a liberdade no um
movimento espontneo do sujeito, j que em
princpio no existem movimentos
espontneos alm dos orgnicos e biolgicos.

2.2. Liberdade como livre arbtrio

a) Autodeterminao: capacidade da
vontade de autodeterminar-se, de tal
maneira que a pessoa que decide ou
determina uma ao.
Aspecto subjetivo: a pessoa aparece como
a origem da ao atravs da vontade.
Aspecto objetivo: este ato livre d uma
forma especfica a quem age, a ao gera um
modo de ser (modificao do sujeito).

b) intencionalidade
a vontade se dirige ao seu objeto. Isto , a
liberdade consiste tambm na capacidade de
alcanar nossos fins.
a vontade se v influenciada pela razo de tal
modo que se dirige a um objeto julgando-o bom
aqui e agora, nesta situao concreta
Capacidade de autodeterminao e de
intencionalidade, capacidade de autodirigirse para o bem querendo-o enquanto tal.

2.3. A liberdade como faculdade

da inteligncia e da vontade:
Ato livre: relao conjunta da inteligncia
(capacidade de conhecer a verdade) e da
vontade (capacidade de fazer o bem).
Razo do vnculo: a verdade e o bem se
convergem (de alguma maneira o que bom
verdadeiro e o que verdadeiro bom).

A liberdade : a capacidade de
autodeterminar-nos a realizar o que a
inteligncia apresenta como bom.

2.4 Liberdade e afetividade,

ou sentimentos, ou paixo

A sensibilidade influi tambm no

exerccio da liberdade.
na determinao do objeto (liberdade de
especificao)
na autodeterminao do sujeito (liberdade
de exerccio).

A afetividade, a sensibilidade
acompanham o ato livre e no so seu
oposto nem tampouco sua negao.

A sensibilidade no o mbito
da irracionalidade ou da falta de
legalidade.
A relao das faculdades
sensveis e das faculdades
racionais se d pela unidade
antropolgica da pessoa humana

2.5 Limites da liberdade

No absoluta: o homem tambm no o .
Trplice limitao : fsica, psicolgica e moral.
fisicamente: necessita nutrir-se e respirar viver.
psicolgica: no pode conhecer tudo, os sentimentos
o condicionam constantemente.
moral: descobre que h aes que pode, mas no
deve realizar: podes insultar porque tens voz, mas...

Se a liberdade humana fosse absoluta, haveria que

comear a tem-la como prerrogativa dos demais

 No tem valor absoluto, mas carter

instrumental: est a servio do
aperfeioamento humano.
Est em funo de um projeto vital que
cada homem deseja, o meio para
alcan-lo.
Interessa-nos medida em que aponta
para algo que vai alm da liberdade, algo
que a supera e marca seu sentido: o bem.
Ser livre no , portanto, ser independente.

 Vivemos num mundo que impe condies.

Nascemos entre leis, coisas, pessoas. Eu e
minhas circunstncias (Ortega y Gasset):
A natureza humana impe viver como o que somos:
no podemos voar como os pssaros, precisamos
comer...
Condicionados pelas circunstncias de
nascimento: num continente, numa famlia...
Condicionados pelas pessoas que nos rodeiam.
Quem deve sustentar a famlia no pode tomar
nenhuma deciso importante sem levar em conta
essa obrigao.

Condicionamentos evidentes e inevitveis: afetam a

todos. Sem eles, seramos pessoas amorfas, sem
contornos nem contrastes.

2.6 Importncia da liberdade

Alguns negam a liberdade do ser humano:
agiria sempre movido pela necessidade. A
liberdade no seria seno o reconhecimento
dessa necessidade (dar-se conta) Spinoza,
Hegel, marxistas
Conseqncias da liberdade entendida como
inteligncia da necessidade:
o que se chama tica ou moral no escaparia da
fora da necessidade.
conseqncias sociais e polticas : legitimao de
qualquer sistema totalitrio, assim como da violao
dos direitos humanos.

Liberdade e direitos
humanos

Concluindo, lembramos que a primeira

exigncia tica da pessoa a liberdade.
A esta liberdade se referem os chamados
direitos humanos ou naturais da pessoa
(manifestaes da liberdade radical da
pessoa).
Os direitos humanos so exigncias ticas
da pessoa:
necessrios para que tenha toda a dignidade
que lhe corresponde por natureza
algo que devemos - exigncia tica, moral reconhecer aos outros.

D.H.: conseqncias da
dignidade humana
a) um primeiro grupo de conseqncias se
fundamenta no fato de que a liberdade
condio necessria da moralidade.
contrrio dignidade humana impedir o
desenvolvimento da liberdade do indivduo.Da
atentar contra os direitos humanos:
a escravido, que converte a vontade do servo em
prolongao da vontade do amo;
a tortura, que anula a liberdade de escolha mediante
a dor ou o medo.
a intromisso no recinto da conscincia, pois nela vaise tecendo a trama da liberdade da prpria vida. Da
que a liberdade de pensamento e de religio deva ser
considerada direito inalienvel.

 b) Tambm um desrespeito
contra a dignidade da pessoa
humana, atentar contra a
liberdade exterior.
Direitos de expresso, de culto,
de residncia, de deslocamento
ou de participao na
configurao da convivncia
poltica.

 c) Distintos das liberdades internas e

externas so os direitos relativos
manifestao da dignidade. Ser tratado
de acordo com o que ele .
Conseqncia: afirmao de direitos
relacionados com o ideal da igualdade.
No ser submetido a humilhaes que
ofusquem a manifestao de sua dignidade.
Direito a um nvel digno de bem-estar.
Direito educao; informao verdadeira:
v toda proclamao de igualdade que no se
apie numa base slida de conhecimento.

 d) E o direito vida. Na realidade ele

suposto por todos os direitos anteriores.
Que
Que sentido
sentido teria
teria atribuir
atribuir ao
ao homem
homem
direitos
direitos absolutos
absolutos se
se dependesse
dependesse do
do
arbtrio
de
outros
tirar-lhe
a
prpria
vida,
arbtrio de outros tirar-lhe a prpria vida,
condio
evidente
do
exerccio
desses
condio evidente do exerccio desses
direitos?
direitos?

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