Santidade:

Um mandamento de
Deus

Texto bsico: I Pedro 1:14-16

Texto bsico:
13 Por isso, cingindo o vosso
entendimento, sede sbrios e
esperai inteiramente na graa que
vos est sendo trazida na revelao
de Jesus Cristo.
14 Como filhos da obedincia, no
vos amoldeis s paixes que tnheis
anteriormente na vossa ignorncia;
15 pelo contrrio, segundo santo
aquele que vos chamou, tornai-vos
santos tambm vs mesmos em
todo o vosso procedimento,
16 porque escrito est: Sede
santos, porque eu sou santo.

Objetivo:
Devemos
buscar
a
santificao no somente
como uma opo para a
vida crist, mas porque esta
a vontade de Deus para
os seus filhos.

Lembrando...
A Bblia nos ensina que a
santificao
no

um
mandamento ou privilgio para
um grupo especifico de pessoas,
mas um dever de todo crente.

Explicando o texto bsico

Pedro escreveu esta epistola para encorajar

os
crentes
perseguidos
e
confusos,
desafiando-os a permanecerem firmes na f.
A exortao central da epistola pode ser
resumida na frase: crer e obedecer (4:19)
Destaques:
Cingindo o vosso entendimento: exercitando-se
espiritualmente.
Aquele que vos chamou A iniciativa graciosa de
Deus em nos convocar para a nova vida em
Cristo.
Deus o nosso modelo e a nossa motivao.

Introduo

Nas Escrituras, a palavra SANTO aparece

vezes.

900

Um livro inteiro da Biblia, Levtico, devotado ao

assunto desta palavra.
Esta palavra estranhamente negligenciada hoje.
Embora ela descreva a exclusividade de Deus e o
chamado de todos os Seus filhos, ela
amplamente ignorada.
O que significa santo, santidade? Qual o
chamado bblico santidade?
Como se deve praticar a santidade?
Por
que
os
crentes
necessitam
to
desesperadamente da santidade em nossos dias?

O QUE SANTIDADE :
Santo e santidade so termos que levam a uma
considervel concepo errada.
Para alguns, a palavra santo parece arcaica;
imaginam algo antiquado e retrgrado.
Para outros, santidade cheira a legalismo moralista;
isto , santidade demanda uma longa lista de
proibies.
De pessoa para pessoa, de grupo para grupo, esta
lista variar, mas uma lista sempre existir onde quer
que a santidade esteja.
Ainda para outros, a santidade associada com uma
repugnante atitude de sou mais santo que voc.
Eles a vem como uma ferramenta desprezvel com a
qual se implementa a superioridade arrogante.
Finalmente, para alguns, santidade denota uma
perfeio inatingvel. Eles vem a santidade como
uma doutrina desalentadora que no prega nada
seno o pecado e exige uma perfeio radical.

De acordo com o uso original da palavra, santidade em

todas suas formas (isto , quando aplicada a qualquer
pessoa, lugar, ocasio ou objeto) implica o ser separado
do uso comum secular para o propsito de ser devotado
a
Deus.
Santidade significa ser separado. Mas o que significa o
ser separado? Duas coisas.
O sentido negativo de ser separado o chamado da santidade
para nos separarmos do pecado.
O sentido positivo de ser separado o chamado da santidade
para nos consagrarmos a Deus.

Estes dois conceitos separao do pecado e

consagrao (ou separao) a Deus compreendem a

palavra santidade. Quando combinados, estes dois
conceitos fazem a santidade muito compreensiva. De
fato, a santidade cobre o todo da vida. Todas coisas, nos
diz Paulo, devem ser santificadas: Porque toda a criatura
de Deus boa, e no h nada que rejeitar, sendo
recebido com aes de graas. Porque pela palavra de
Deus e pela orao santificada (1 Tim. 4:4,5).

 O chamado para santidade um chamado

absoluto, exclusivo. Deus nunca nos chama para

Lhe dar um pedao de nossos coraes. O
chamado para santidade um chamado para todo
o nosso corao: Filho meu, d-me o teu corao
(Provrbios 23:26).
O chamado para a santidade Integral. Isto ,
nossa vida inteira est envolvida corpo e alma,
tempo e eternidade. E tambm em cada esfera de
nossa vida na qual somos chamados a atuar: em
privacidade com Deus, na confidencialidade de
nossos lares, na competio de nosso trabalho, nos
prazeres da amizade social, bem como na
adorao dos domingos. O chamado santidade
um chamado de sete dias por semana e de 365
dias por ano. Ele radicalmente compreensivo;
como tal, o chamado santidade pertence
essncia da f e da prtica religiosa.

 ....a santidade um compromisso

para toda a vida de nos separarmos

para o senhorio de Jesus Cristo. A
santidade no uma lista, mas um
estilo de vida. Santidade significa
viver para Deus. Santidade a
religio por excelncia. a relao
com Deus uma relao pactual,
certamente manifestada pela
graa em f e prtica, atravs de
todas as esferas da vida.

SANTIDADE NA ESCRITURA: SER SEPARADO

ANTIGO TESTAMENTO
Santidade primariamente do Ser de Deus. O
SENHOR nosso Deus santo (Salmos 99:9).
Santidade a prpria natureza de Deus o
prprio fundamento de Seu ser. Trs vezes
santo, intensamente santo o Senhor (Isaas
6:3).
Deus santidade. Santidade a coroa
permanente de Deus. Ela o brilho de todas as
Suas perfeies.
Os Puritanos costumavam dizer: Santidade o
pano de fundo para tudo mais que a Bblia
declara sobre Deus

Trs verdades sobre a santidade de Deus no

A.T

Primeira, denota a separao ou a diferena

de Deus de toda a Sua criao. A palavra

hebraica mais comum para santo qadosh, a
qual tem como seu significado mais
fundamental o ser separado ou apartado.
Deus est acima e alm de toda a Sua
criao. Nada como Ele. A quem, pois,
fareis semelhante a Deus, ou com que o
comparareis? (Isaas 40:18). O SENHOR
Deus; nenhum outro h seno Ele
(Deuteronmio 4:35,39; 1 Reis 8:60; Isaas
45:5,6,14,18,21,22; 46:9; Joel 2:27).

segunda, denota a total

separao de Deus de tudo que
impuro ou mal.

Deus a perfeio moral.

Sua santidade total retido e
pureza (Isaas 5:16).
Seus olhos so muito puros para
contemplar o mal (Habacuque 1:13).

 Em terceiro lugar, por causa de Deus ser

separado por natureza de todo pecado, Ele
inacessvel para os pecadores, aparte de um
sacrifcio santo (Levtico 17:11; Hebreus 9:22).
Somente com um sacrifcio sangrento e vivificar o
Deus santo pode habitar justamente entre os
pecadores (porque o salrio do pecado a morte,
Romanos 6:23) e isto por causa de Cristo, o
Sacrifcio que haveria de vir. No Messias e na sua
vinda, o nico e perfeito Deus de Israel pode viver
entre o Seu povo escolhido: Eu sou Deus e no
homem, o Santo no meio de ti (Osias 11:9).
Esta aparente contradio o Santo em vosso
meio explicvel somente atravs de Jesus
Cristo, o sacrifcio apontado por Deus, porque o
Santo v somente um Cristo perfeito quando Ele
olha para o Seu povo (cf. Catecismo de
Heidelberg, Q. 60).

 Portanto tudo que vem de Deus Santo:

o descanso institudo um repouso santo

(xodo 16:23); Sua morada o santo cu
(Salmos 20:6); Ele se senta num santo
trono (Salmos 47:8); Sio Seu santo
monte (Salmos 2:6); Seu prprio Nome
santo (xodo 20:7). Assim, tambm, Sua
igreja chamada a ser uma santa
assemblia (xodo 12:16) e Seu povo do
pacto um povo santo: Porque povo
santo s ao SENHOR teu Deus; o SENHOR
teu Deus te escolheu, para que lhe fosses
o seu povo especial, de todos os povos
que h sobre a terra (Deut. 7:6).

 NOVO TESTAMENTO:
Primeiro, ele acentua a dimenso tica
da santidade. A nfase recai sobre o
interno em lugar da santidade ritual.
Bsico para isto o testemunho do prprio
Jesus, que como o Filho do homem viveu
uma vida de completa santidade, porque
Ele no cometeu pecado, nem na sua boca
se achou engano (1 Pedro 2:22). Ele
santo, inocente, imaculado, separado dos
pecadores (Hebreus 7:26).
Como resultado de Sua obra redentora, os
crentes nEle so declarados justos e entram
na santidade: Na qual vontade temos sido
santificados pela oferta do corpo de Jesus
Cristo, feita uma vez por todas (Hebreus
10:10).

 Em segundo lugar, o Novo Testamento enfatiza o

carter normativo da santidade entre os crentes.

A santidade pertence a todos os verdadeiros
seguidores de Cristo. Um termo comum para todos
os crentes santo (hagioi), geralmente traduzido por
santo. Santos, portanto, no se refere as pessoas
preeminentes na santidade, mas ao crente tpico que
santo em Cristo (1 Corntios 1:30).
Santidade uma realidade interna para todos
os que esto unidos com Cristo. Embora um filho
de Deus sinta freqentemente quo mpio ele em
si mesmo e possa no ousar se chamar um santo,
Deus v todos os Seus eleitos como santos e
santificados em e atravs da perfeita obedincia,
ativa e passiva, de Seu Filho amado.
Por amor de Cristo, seu estado santo diante de
Deus e sua condio feita santa pelo Esprito que
habita neles.

 Em terceiro lugar, o Novo Testamento

contempla a santidade como transformadora
de toda a pessoa: E o mesmo Deus de paz
vos santifique em tudo; e todo o vosso
esprito, e alma, e corpo, sejam
plenamente conservados irrepreensveis
para a vinda de nosso SENHOR Jesus
Cristo (1 Tessalonicenses 5:23). Embora
esta santidade completa esteja alm do
alcance do crente nesta vida, ela sempre
continua sendo seu objetivo e orao. Ele se
deleita em buscar a santidade e procura o
aperfeioamento
da
santidade
no
temor de Deus (2 Corntios 7:1).

Concluso
Deus por toda a Histria santificou o

seu povo desde os patriarcas, depois o

povo de Israel, na vida e no ensino de
Jesus, nos apstolos e hoje nos
santifica para a sua prpria Glria.
A santificao a vontade de Deus
para a vida do seu povo, independente
das suas funes eclesisticas, ela no
algo restrito a um grupo especifico,
o modo de vida de todo o cristo.