UNIDAD VI

DEMANDAS, PROPUESTAS Y PROYECCIONES DEL

MOVIMIENTO INDGENA EN BOLIVA1

Introduccin
Los pueblos
indgenas
originarios en
Bolivia, han
participado
activamente en
procesos de
intraculturalidad e
interculturalidad,
tanto en sus
entornos locales y
regionales
nacionales e
internacionales.


Puntos importantes desde la perspectiva indgena
originaria

La
intraculturalidad
acto y proceso de
recuperacin,
revitalizacin y
fortalecimiento de
la identidad
sociocultural y la
definicin del
proyecto poltico
tnico.

La interculturalidad, como la
aceptacin de la alteridad,
la convivencia armnica, el
dilogo de civilizaciones y la
incorporacin de contenidos
culturales propios a los
procesos de la educacin,
sino, fundamentalmente,
como acto y proceso
orientado al acceso y
ejercicio de las diversas
instancias de los poderes
formales del Estado y la
sociedad.


Dicho acceso y ejercicio implica
el compartimiento y la redistribucin
de poder de forma equitativa, entre
indgenas y no indgenas, para
construir entre todos un Estado
plurinacional, pluricultural y
plurilinge, y una sociedad
equitativa, incluyente, democrtica y
con justicia socioeconmica.

 En este contexto los pueblos

indgenas originarios, mediante los
lideres, estn construyendo
colectivamente un conjunto de
demandas y propuestas de cara a la
Asamblea Nacional Constituyente.

a)
La Asamblea Nacional Constituyente
deber lograr la conformacin de un
Estado plurinacional, pluricultural y
plurilinge que, ante todo, promueva
la formacin de una sociedad
democrtica, participativa,
incluyente y con justicia
socioeconmica.

b)
Recuperacin y reconocimiento legal
de la tierra y el territorio de los
pueblos indgenas que fueron
expropiados durante la Colonia y la
Repblica, de manera ilegal e
ilegtima por los grupos de poder
poltico y econmico.

c)
Recuperacin y reversin de los
recursos naturales localizados en el
suelo, subsuelo y sobre suelo (tierra,
agua, hidrocarburos, minerales,
madera, etc.) que fueron adjudicados
a personas, familias y empresas
nacionales y extranjeras de manera
fraudulenta e ilegal, principalmente
durante los gobiernos dictatoriales.

d)
Redistribucin y compartimiento
equitativo del poder poltico y acceso
ilimitado a la poblacin indgena y de
los sectores populares a las diversas
instancias de poder formal del Estado
y la sociedad boliviana.

e)

Lograr la disminucin sustancial o, en el

mejor de los casos, anulacin de la
inequidad, desigualdad e injusticia
socioeconmica que, como resultado de la
explotacin econmica colonial y
republicana, persisten en la sociedad
boliviana y afectan a los pueblos
indgenas originarios y sectores populares
del pas.

f)
Anulacin de las diversas formas de
discriminacin, exclusin,
marginacin, opresin y racismo que
prevalecen en el Estado y la sociedad
boliviana que, de sobre manera,
afecta a la poblacin indgena, del
rea urbana y rural, y a los sectores
populares.

g) (Vilma)

El reconocimiento de una ciudadana diversa, heterognea,

diferenciada e intercultural. Esto implica que el nuevo Estado
plurinacional, pluricultural y plurilinge tendr que reconocer, a parte
de la ciudadana genrica boliviana, las identidades y ciudadanas
tnicas de cada uno de los pueblos indgenas que habitan Bolivia;
ya que la ciudadana boliviana y la ciudadana tnica en la
cotidianidad, segn sea el contexto y las personas, se las usan
indistintamente. Slo as los indgenas podrn sentirse, al igual
que los no indgenas, plenos ciudadanos bolivianos, sin por
ello
minusvalorar su cultura, ni avergonzarse de su identidad
tnica.

h)

Reconocimiento de la autonoma, de acuerdo a los territorios

histricos de los pueblos indgenas originarios que, entre otros
aspectos, implique la designacin de sus autoridades, segn usos
y costumbres, y la definicin del destino de sus recursos, en
coordinacin con el poder central. La actual divisin polticoadministrativa
de Bolivia y las propuestas actuales de autonoma
regional, departamental y municipal, a parte de continuar dividiendo
los territorios indgenas arbitrariamente e incidir negativamente
en el desarrollo de las diversas culturas, continuarn otorgando
privilegios polticos, econmicos y sociales a los grupos de poder
tradicionales que, durante ms de un siglo y medio, se
aprovecharon de los recursos y de las riquezas del pas. Slo una
autonoma a partir de los territorios indgenas, en correspondencia
al Estado plurinacional, permitir el mejoramiento equitativo de la
calidad de vida de todos y cada uno de los bolivianos.

i)
Promocin y desarrollo de las culturas de los
pueblos indgenas originarios que contemple,
bsicamente, la recuperacin, el reconocimiento
y la acreditacin de los saberes y conocimientos
ancestrales; la recuperacin, revitalizacin
y desarrollo de las lenguas originarias, las
formas tradicionales de educacin, la
medicina tradicional, las formas de
gobierno y representacin, las historias
comunitarias y tnicas, el derecho
consuetudinario y la justicia comunitaria.

j)

Diseo e implementacin de propuestas y polticas educativas

que respondan a la diversidad sociocultural, a las visiones y
expectativas de los pueblos indgenas. Esta nueva propuesta
se llama Educacin Intercultural Bilinge que ha sido
promovida
por los pueblos indgenas y sectores populares; y se
constituye
en un instrumento de liberacin que est contribuyendo a la
construccin de un Estado y una sociedad con justicia
socioeconmica. La Educacin Intercultural Bilinge deber
aplicarse a todo el sistema educativo y trascender a todos los
mbitos del Estado y la sociedad boliviana (Ibid).

La Constitucin Poltica del Estado vigente y las anteriores, siempre

han favorecido al sector social con poder econmico y poltico, a los
grupos de poder nacional y regionales y a la oligarqua criollo-mestiza
de Bolivia porque fueron ellos quienes la elaboraron, modificaron e
implementaron en beneficio propio.
Los pueblos indgenas originarios, por lo general, no fueron consultados
cuando se trataba de tomar decisiones sustanciales con relacin a
las polticas econmicas y sociales del pas. Por eso hoy, ms que
nunca, es importante que participen en todas las instancias y fases
de este proceso de realizacin de la Asamblea Constituyente; pues
slo as se garantizar que sus demandas y sus propuestas sean
tomadas en cuenta en la nueva Constitucin Poltica del Estado, misma
que regir el destino del pas en los prximos aos.

 Si los pueblos indgenas no logran

que sus demandas sean
consideradas en la Asamblea
Nacional Constituyente, querr decir
que la lite poltica y econmica se
les adelant y enga debido a
que, en el proceso, actuaron de
manera cohesionada, a pesar de
tener

pugnas internas por intereses econmicos, e impusieron sus propuestas,

recurriendo para ello a todos los mecanismos e instrumentos jurdicos
necesarios. Otra razn que podra explicar la no deseada derrota indgena
sera que stos, durante el proceso, no lucharon de forma conjunta y
unitaria, sus dirigencias hicieron prevalecer sus intereses sectarios y
personales. No tuvieron la capacidad de persuadir respecto a la
importancia de sus demandas a los no indgenas; y no supieron negociar,
oportunamente, con los representantes de otros sectores.
Ojal que la Asamblea Constituyente sea cuestin de vida, y no de
muerte,
tal como en una ocasin sentenci Don Romn Loayza18, para todos los
pueblos indgenas que habitan en el territorio boliviano. Pero, este deseo
depender, en gran medida, de que los pueblos indgenas acten, a travs
de sus representantes, mostrando trabajo organizado y conjunto y
capacidad de persuasin y negociacin con los no indgenas.