El laberinto

de la cultura
Sara Lifszyc

Naturaleza y cultura
Somos

hombres por ser parte de la

naturaleza y somos humanos por ser
parte de la cultura Levy- Strauss.
Cuestiones acerca de los limites y el
origen de la cultura.
Naturalistas e historicistas (causa efecto
vs comprensin)
Naturalistas - culturalistas (la cultura es
o no propiamente humana)

Primeras aproximaciones al
concepto de cultura
Se

traslado del conjunto de habilidades

y atributos que califican a las personas,
a ser un fenmeno social.
Pas de se exclusivo dominio de la
antropologa, a ser utilizado por la
sociologa para explicar los proceso de
socializacin, cohesin e integracin
social.

Varias acepciones
Cultura
Totalidad

compleja que comprende todo lo creado

por el ser humano, as como las experiencias
heredada y adquiridas del individuo en tanto
miembro de una sociedad concreta.
El factor universal constituyente de las
sociedades humanas.
Por su carcter constituyente fue definida como
herencia social o naturaleza de segundo orden,
considerando a las normas y los valores como los
elementos que ligan a los sujetos con la vida de
la sociedad

partir de las normas y los valores se

pens la cultura como:

modelos de comportamientos, patrones

de conductas generalizados.
un sistema de smbolos y significados
articulados con las practicas sociales.
(dimensin significativa de la accin
social, Weber)

 La

cultura pone de manifiesto :

la organizacin social las formas que

adopta el mundo social,
Los significados y contenidos de las
acciones y relaciones sociales que all se
desenvuelven.

Resumiendo

La cultura es:
constituyente de la naturaleza humana
:
Por que es el marco social en el que se
desenvuelven las acciones y se generan
los contenidos de las acciones.
constitutiva de la naturaleza humana:
Por que es la suma de sentidos y
significados producidos y reproducidos
mediante la practica social.

Cultura: La mirada de Freud

Es

la resultante de la evolucin corporal,

pero tambin de la oposicin entre lo
social y lo natural.
La cultura reprime lo biolgico, es el dique
de contencin de lo innato y le permite
elevarse por sobre su condicin animal.
Abarca saber y hacer, conocimiento y
actividad. Dominar y transformar la
naturaleza, y la especia de antisocial en
social.

Dimensiones de la cultura
Desarrollo

de la ciencia y la tecnologa.
Valores y creencias que guan el
comportamiento.
Normas que regulan la convivencia

Estructura de la personalidad

Ello es el componente ms primitivo de la

personalidad, no tiene la percepcin de la
realidad y se apoya en lo que Freud se
refiere como los "procesos primarios" para
satisfacer las necesidades e impulsos
bsicos de un individuo. El ello se rige por el
"principio del placer", que es una exigencia
de la satisfaccin inmediata de las
necesidades y lo alienta sin preocuparse
por las posibles consecuencias.

 Yo

Usando el "principio de realidad", el

yo evala las acciones y sus
consecuencias potenciales y determina
las soluciones adecuadas a los impulsos
del ello. El yo acta como un trmino
medio entre el ello y el superyo
trabajando para satisfacer los deseos
que origina el ello bajo las restricciones
morales provenientes del superyo.

 Superyo

contiene los valores de un individuo

y la moral social que se aprenden a travs
de la formacin infantil y las experiencias.
Este emplea a las emociones de imposicin
como la culpa y el orgullo, para regular el
comportamiento de un individuo basado en
la formacin y la experiencia pasada. El
superyo trabaja para contrarrestar el ello
reprimiendo los impulsos en lugar de buscar
la gratificacin instantnea.

Resumen
Cuando

hay tensin en la relacin

cultura naturaleza, es decir entre lo
biolgico y lo social funciona la
represin, si esta no funciona hay
conflictos.