Evangelio segn San Marcos 12,28b-34.

Un escriba se acerc a Jess y le pregunt:

Cul es el primero de los mandamientos?.
Jess respondi: "El primero es: Escucha, Israel:
el Seor nuestro Dios es el nico Seor;
y t amars al Seor, tu Dios, con todo tu
corazn y con toda tu alma, con todo tu espritu
y con todas tus fuerzas.
El segundo es: Amars a tu prjimo como a t
mismo. No hay otro mandamiento ms grande
que estos".
El escriba le dijo: "Muy bien, Maestro, tienes
razn al decir que hay un solo Dios y no hay otro
ms que l,
y que amarlo con todo el corazn, con toda la

YO - YO
MI

MI

Mis cosas Mis ideas

esto es mio.
yo soy as
Yo quiero esto
yo necesito

Narcisismo:
Otra manera de ocultar inseguridades,
sera la de ponerse una careta de
narcisismo. Estas personas piensan que
hinchando el ego y sintindose los
mejores, solucionarn su problema.
No lo hacen conscientemente, al no
sentirse valiosos necesitan crearse una
identidad falsa para sentirse bien en
sociedad. Dan esa imagen de creerse los
mejores pero en realidad por dentro no se
sienten a gusto con ellos mismos. Pueden
llegar a ser crueles, porque una persona
que no se ama a s misma, que no cree en

La falsa autoestima, es como una imagen que nos

creamos como proteccin, para que no nos hagan
dao y sobre todo para aparentar que no tenemos
problemas de inseguridad. A menudo, las propias
personas que se crean la falsa autoestima, no son
conscientes de que la tienen baja, ya que con las
herramientas que utilizan para esconder la verdad,
incluso ellos mismos acaban creyndose que gozan
de gran amor propio.

Tambin de forma consciente, muchos se ponen

qu es la Sombra? Tomando los conceptos

de Carl Jung que luego fueron apreciados
por otras corrientes de Psicologa (como lo
es en el paradigma Transpersonal), puede
definirse como aquellos aspectos ocultos o
inconscientes
de
uno
mismo,
-tanto
positivos como negativos, con toda la
relatividad
que
ambos
calificativos
implican-, que se han reprimido o que
nunca han emergido a la conciencia. En su
mayor parte, la Sombra se compone de
deseos, impulsos, fantasas y sentimientos
inaceptables, rasgos que, si los visemos
de frente, quebraran la imagen que

La Sombra es sombra, en
tanto y en cuanto no la
veamos.
NO
LA
RECONOZCA
COMO
PROPIA. No sepamos que

Sin embargo, mantener maniatados esos

rasgos nos mantiene empobrecidos como
personas, dado que vivimos slo la
contracara de ellos, pero dejamos de
contar con los atributos que esas partes
nuestras
podran
brindar
a
nuestra
identidad. La persona dura que slo
quiere ser vista y verse a s misma de ese
modo, manda a la Sombra su capacidad de
ternura, su vulnerabilidad; quien slo
quiere dar una imagen de responsabilidad
y eficiencia es posible que juzgue como
despreciable la sana capacidad de ocio y de
disfrute, y va a rechazarla en otros tanto
como la repudia en s mismo. El punto es
que para ser plenos necesitamos actualizar

OMBRA:
ERNURA
LORAR
SPIRITUALIDAD

UICIDIO PARCIAL

ARQUETIPO
SUPERFICIAL
SOMBRA
AUTONOMIA. INTELIGENCIA,
CAPACIDAD. NO SABE NO
ENTIENDE, NO PUEDE

YA QUE ESTA

TEME SER ASERTIVO Y EXITOSO

PLANTARSE EN EL MUNDO
QUE RECHAZA

SOMBRA;:UN TIPO DE HOMBRE

Cada uno de nosotros lleva consigo un Dr. Jekyll y un Mr.

Hyde, una persona afable y una entidad tenebrosa. Bajo la
mscara del Yo consciente se ocultan todo tipo de emociones
y conductas negativas: rabia, celos, resentimiento, codicia,
lujuria, mentira, tendencias asesinas y suicidas... Este
territorio inexplorado de nosotros mismos es conocido en
psicologa como la sombra personal
Todo el mundo tiene una sombra,
contrapartida de su ego. Una
sombra que comienza ya a
desarrollarse en la infancia, a
travs de la educacin, cuando
negamos la parte oscura de
nosotros
mismos
y
fingimos
identificarnos
con
nuestros
ideales;
una
sombra
que
permanece siempre al acecho y
que
emerge
con
fuerza
en
cualquier
momento.
As,
por
ejemplo, cuando sentimos un
inexplicable
sentimiento
de
antipata hacia alguien, o cuando

PARA QUE ?

CON LASCIVIA

LO REPRIMIDO SALE
EN DESMEDIDA.

LA

SOMBRA APARECE
LA
ADICCION TAPA SU
DIFERENCIA
SEGREGADO
INTENSIDAD
SOBRE DIMENSIONADAS

LO REPRIMIDO SALE
EN DESMEDIDA.

SOBRE ATENCION
VENI QUE TE AYUDO
SOMBRA :
VENI QUE TE CONTR

DIMENSION SOBRE
DIMENSIONADAS

SOMBRA :
ESPONTANEIDAD

HOMBRE DURO INTIMIDANTE

SOMBRA :
ASPECTO FEMENINO Y VULNERAB

Situacin IMPERSONAL.
HAY TRES SOMBRAS ELLA ES TAN BUENA
DULCE
FUERTE
HERMANA
PROTECTOR
ME DAS PAZ

VENI QUE TE CUIDO..

NADIE ME AYUDA

LAS ETIQUETAS QUE NOS PONEN DE CHICOS

VOS NO SOS COMO ANTES.
NO SOS COMO AL PRINCIPIO

SOMBRA
BASTA
TEMIBLE .

CULPA
ANGUSTIA
DEPRESION
SOMBRA:
HACERME
VALER

O
SOMBRA:
DEJAR DE SER
PABLITO

La comunidad religiosa no es un
simple grupo de cristianos que
buscan la perfeccin personal.
Mucho ms profundamente, es
participacin
y
testimonio
cualificado
de
la
IglesiaMisterio, en cuanto expresin
viva y realizacin privilegiada
de su peculiar comunin, de
la gran koinona trinitaria de
la que el Padre ha querido
hacer partcipes a los hombres
en el Hijo y en Espritu Santo

Con esta finalidad, se expone a continuacin:

a) La comunidad religiosa como don: antes de
ser un proyecto humano, la vida fraterna en
comn forma parte del proyecto de Dios, que
quiere comunicar su vida de comunin.
b) La comunidad religiosa como lugar donde se
llega a ser hermanos: los medios ms
adecuados
para
construir
la
fraternidad
cristiana por parte de la comunidad religiosa.
c) La comunidad religiosa como lugar y sujeto
de la misin: las opciones concretas que la
comunidad religiosa est llamada a realizar en

EXPECTATIVA - REALIDAD =
DECEPCION

REALIDAD + EXPECTATIVA =
POSIBILIDAD

Para vivir como hermanos y como

hermanas,
es
necesario
un
verdadero camino de liberacin
interior. Al igual que Israel,
liberado de Egipto, lleg a ser
Pueblo de Dios despus de haber
caminado largo tiempo en el
desierto bajo la gua de Moiss,
as tambin la comunidad, dentro
de la Iglesia, pueblo de Dios, est
constituida por personas a las que
Cristo ha liberado y ha hecho
capaces
de
amar
como
l,

MALTRATAS AFUERA ES LO QUE MALTRATAS ADENTRO

ITU SELECTIVO

MI GRUPO

L DE LA SELECCIN
ASFONDO DE LA SELECCIN

EL MODO DE LA RELACIO

El amor de Cristo, derramado

en nuestros corazones, nos
impulsa
a
amar
a
los
hermanos y hermanas hasta
asumir sus debilidades, sus
problemas, sus dificultades;
en una palabra, hasta darnos

La experiencia de la trascendencia y de la
inmanencia puede sugerirnos la existencia
de una realidad ms-all-ms-ac del
tiempo y del espacio, que deja huellas
profundas en nuestra experiencia. Esta
realidad trasciende y penetra nuestra
comprensin y control, logrando llegar a
conmovernos hacia su bsqueda.