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Aspectos relevantes

de la vida
De Mara Santsima

Aspectos relevantes en la vida


de Mara Santsima, de
acuerdo con las Sagradas
Escrituras.
Bendito sea Dios, el Padre de
nuestro Seor Jesucristo, que
nos ha bendecido en Cristo
con toda clase de bienes
espirituales en el cielo.
Efesios, 1: 3
Francisco Martnez A.
Febrero 2015
Fuente: J. A. Loarte. Sagradas Escrituras

Dios quizo crear al


hombre sobre la tierra
por su gran
misericordia, as lo
manifiesta San Pablo a
los efesios. (Ef.1,4)
Y nos ha elegido en l,
antes de la creacin
del mundo, para que
furamos santos e
irreprochables en su
presencia, por el amor.
Efesios, 1: 4

Estaban Adn y Eva


en el Edn, cuando el
demonio en forma de
serpiente los tent y
ellos cedieron. El
demonio los indujo a
comer la fruta del
rbol prohibido. Adn
y Eva no acataron el
mandato divino. Y
Lucifer les dijo:

Dios sabe muy


bien que cuando
ustedes coman de
ese rbol, se les
abrirn los ojos y
sern como dioses,
conocedores del
bien y del mal.
Gnesis, 3: 5

Dios, dirigindose a
satans, por haber
tentado a Adn y Eva
le advirti:
Pondr enemistad
entre ti y la mujer,
entre tu linaje y el
suyo. Ella te
aplastar la cabeza y
t le acechars el
taln.
Gnesis, 3: 15

Es as como San Juan


Apstol, en el
apocalipsis nos dice:
Apareci en el cielo una
gran seal: una mujer
vestida del sol, con la
luna debajo de sus pies,
y sobre su cabeza una
corona de doce
estrellas.
Apocalipsis, 12:1

Fueron los profetas quienes


desvelaron los rasgos de esa
hija de Adn, a la que Dios
en previsin de los mritos
de Cristo, Redentor universal
del gnero humano
preservara del pecado
original y de todos los
pecados personales, y
llenara de gracia, para hacer
de Ella la digna Madre del
Verbo encarnado.

Muchos siglos haban pasado desde


que Dios, en los umbrales del
Paraso, prometiera a nuestros
primeros padres la llegada del
Mesas. Por eso el Seor mismo les
dar un signo.
Es as como el Profeta Isaas
refirindose al tema en s, nos dice:
14 Por eso el Seor mismo les dar
un signo. Miren, la joven est
embarazada y dar a luz un hijo, y lo
llamar con el nombre de Emanuel.
Isaas, 7: 14

Generacin tras generacin,


los israelitas esperaban el
nacimiento de la madre del
Mesas, de la casa de David,
Miqueas teniendo como fondo
la profeca de Isaas dijo:
Por eso, el Seor los
abandonar hasta el momento
en que d a luz la que debe
ser madre; entonces el resto
de sus hermanos volver
junto a los israelitas.
Miqueas, 5: 2

A consecuencia de
esto, es el pueblo de
Dios quien origina que
nazca el Mesas
prometido en Gn. 3:15,
"Y pondr enemistad
entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la
simiente suya; sta te
herir en la cabeza, y
t le herirs en el
calcaar".

Judit, la herona del pueblo


hebreo que alcanz
victoria contra un enemigo
imponente, al respecto
dice:
Al verla, todos a unas, la
elogiaron y le dijeron: T
eres la gloria de Jerusaln,
t el gran orgullo de Israel,
t el insigne honor de
nuestra raza!

Al realizar todo esto con


tu propia mano, has
hecho un gran bien a
Israel, y Dios ha
aprobado tu obra. Que el
Seor todopoderoso te
bendiga para siempre.
Y todo el pueblo dijo:
Amn!.
Judith, 15: 9-10

Muchas profecas
parecan apuntar en esa
direccin. Hombres y
mujeres esperaban con
ansia la llegada del
Deseado de las
naciones.
Viva entonces en
Jerusaln un hombre
llamado Simen, que era
justo y piadoso, y
esperaba el consuelo de
Israel.

El Espritu Santo estaba en l


y le haba revelado que no
morira antes de ver al Mesas
del Seor.
Lucas, 2: 25 26
Haba tambin all una
profetisa llamada Ana, hija de
Fanuel, de la familia de Aser,
mujer ya entrada en aos,
que, se casa en su juventud,
haba vivido siete aos con su
marido. Desde entonces haba
permanecido viuda, y tena
ochenta y cuatro aos.

No se apartaba del Templo,


sirviendo a Dios noche y da con
ayunos y oraciones.Se present
en ese mismo momento y se
puso a dar gracias a Dios. Y
hablaba acerca del nio a todos
los que esperaban la redencin
de Jerusaln.
Lucas, 2: 36-38
Los dos gozaron del inmenso
privilegio de ver y tomar en sus
brazos, al nio Jess.

El emperador Octavio
Augusto proclam pocos
aos antes del
nacimiento de Nuestro
Seor, la paz universal.
Esto era como un
presagio, de que el
verdadero Prncipe de la
paz estaba a punto de
venir, a la tierra. Es decir
que era el tiempo
preciso, para recibir al
Salvador.

Pero cuando se cumpli


el tiempo establecido,
Dios envi a su Hijo,
nacido de una mujer y
sujeto a la Ley, para
redimir a los que estaban
sometidos a la Ley y
hacernos hijos
adoptivos.
Glatas, 4: 4-5

Mara era de esclarecida estirpe,


descendiente de David, como
haba sealado el profeta Isaas
hablando del Mesas
Saldr una rama del tronco de
Jes y un retoo brotar de sus
races.
Isaas, 11: 1
San Pablo en su carta a los
Romanos dice:
acerca de su Hijo, Jesucristo,
nuestro Seor, nacido de la estirpe
de David segn la carne.
Romanos, 1: 3

Dios tuvo cuidado a la hora


de elegir a su Hija, Esposa
y Madre. Y la Virgen santa,
la muy alta Seora, la
criatura ms amada por
Dios, concebida sin pecado
original, vino a nuestra
tierra.
Naci en medio de un
profundo silencio. Se dice
que fue en otoo, cuando
los campos duermen. En el
cielo todo era regocijo.

Segn un escrito
apcrifo del siglo II el
Protoevangelio de
Santiago; sus padres
fueron Joaqun y Ana.
Mara naci en galilea, en
Jerusaln, ah se
encontraron las ruinas
de la baslica bizantina
del siglo V , ah estuvo la
casa de Santa Ana, cerca
de la piscina Probtica.

La liturgia coloca, en labios


de Mara unas frases del
Antiguo Testamento:
Ante l, ejerc el ministerio
en la Morada santa, y as me
he establecido en Sin; l
me hizo reposar asimismo
en la Ciudad predilecta, y en
Jerusaln se ejerce mi
autoridad.
Eclesistico,(Sir) 24: 10 - 11

La Iglesia en la festividad de la
Natividad de Mara recita el
siguiente canto evanglico:
Ant. Tu nacimiento, santa Madre
de Dios, ha anunciado la
alegra al mundo entero, pues de ti
naci el sol de justicia, Cristo,
nuestro Dios: l ha sido quien,
destruyendo la maldicin, nos ha
aportado la bendicin y,
aniquilando la muerte, nos ha
otorgado la vida eterna.
(Oficio de Laudes).

La Presentacin de la Virgen Mara


Mara es ofrecida a Dios por sus
padres, Joaqun y Ana, en el Templo
de Jerusaln.
Oh Dios, que quisiste que en este da
fuese presentada en el templo la
Santsima Virgen Mara, morada del
Espritu Santo: suplicmoste por su
intercesin nos concedas
merecer ser presentados en el templo
de tu gloria. Por nuestro Seor
Jesucristo. Amn

En el Antiguo Testamento se
encuentra un episodio muy parecido
con la madre del Profeta Samuel
Ana cuando sta lo presenta en el
templo.
El marido, Elcan, subi con toda su
familia para ofrecer al Seor el
sacrificio anual y cumplir su voto.
Pero Ana no subi, porque dijo a su
marido:
No ir hasta que el nio deje de
mamar. Entonces lo llevar, y el se
presentar delante del Seor y se
quedar all para siempre.

Elcan, su marido, le dijo:


Puedes hacer lo que mejor te parezca.
Qudate hasta que lo hayas destetado,
y ojal que el Seor cumpla su
palabra.
La mujer se qued, y cri a su hijo
hasta que lo destet. Cuando el nio
dej de mamar, lo subi con ella,
llevando adems un novillo de tres
aos, una medida de harina y un odre
de vino, y lo condujo a la Casa del
Seor en Silo. El nio era an muy
pequeo. Y despus de inmolar el
novillo, se lo llevaron a El.

26 Ella dijo:
Perdn, seor mo, por tu
vida, seor!, yo soy aquella
mujer que estuvo aqu junto
a ti, para orar al Seor. Era
este nio lo que yo
suplicaba al Seor, y l me
concedi lo que le peda.
Ahora yo, a mi vez, se lo
cedo a l; para toda su vida
queda cedido al Seor.
Despus se postraron
delante del Seor .
1 Samuel, 1: 21 - 28

Lo mismo hicieron, Mara y Jos


llevaron a Jess recin nacido al
Templo, para presentarlo al Seor.
Cuando lleg el da fijado por la
Ley de Moiss para la
purificacin, llevaron al nio a
Jerusaln para presentarlo al
Seor, como est escrito en la
Ley:
Todo varn primognito ser
consagrado al Seor.
Lucas 2, 22-23

Mara en el Templo
Toda su belleza y su gracia
estaba llena de hermosura
en el alma y en el cuerpo
eran para el Seor. La liturgia
le aplica algunas frases de
los libros:
Yo ech races en un Pueblo
glorioso, en la porcin del
Seor, en su herencia.
Eclesistico,(Sir) 24: 12

Mara, haba sido dada en


esposreo a Jos, ella estaba
sujeta a sus Padres Joaqun y
Ana llevando una vida normal
y creciendo hasta hacerse
mujer.
Ella estaba ensimismada
cuando de repente:
El Angel entr en su casa y la
salud, diciendo:
Algrate!, llena de gracia, el
Seor est contigo.

Al or estas palabras, ella qued


desconcertada y se preguntaba
qu poda significar ese saludo.
Pero el ngel le dijo:
No temas, Mara, porque Dios te
ha favorecido. Concebirs y dars
a luz un hijo, y le pondrs por
nombre Jess; l ser grande y
ser llamado Hijo del Altsimo. El
Seor Dios le dar el trono de
David, su padre, reinar sobre la
casa de Jacob para siempre y su
reino no tendr fin.

Mara dijo al ngel:


Cmo puede ser eso,
si yo no tengo relaciones
con ningn hombre?.
El Angel le respondi:
El Espritu Santo
descender sobre ti y el
poder del Altsimo te
cubrir con su sombra.
Por eso el nio ser
Santo y ser llamado
Hijo de Dios.

Tambin tu parienta Isabel


concibi un hijo a pesar de
su vejez, y la que era
considerada estril, ya se
encuentra en su sexto
mes, porque no hay nada
imposible para Dios.
Mara dijo entonces:
Yo soy la servidora del
Seor, que se cumpla en
m lo que has dicho.
Y el ngel se alej.
Lucas, 1: 28 - 38

La Virgen, en sus ratos de


oracin, como buena
conocedora de la Sagrada
Escritura, repasaba una y
otra vez las profecas que
anunciaban el
advenimiento del Salvador.
Mara hizo que en torno
suyo floreciera el amor a
Dios. Todas sus obras eran
cosas de todos los das,
cosas pequeas llenas de
amor.

Crec como un cedro en el


Lbano y como un ciprs en
los montes del Hermn
crec como una palmera en
Engad y como los rosales
en Jeric; como un
hermoso olivo en el valle, y
como los rosales en Jeric;
como un hermosos olivo
en el valle, y como un
pltano, me elev hacia lo
alto.
Eclesistico,(Sir.) 24: 13-14

A los quince aos, sus


padres estaban muertos,
un representante el jefe
de aquella familia, como
representante del padre
de Myriam, tuvo que
ocuparse del matrimonio
de Mara con Jos, el
artesano de Nazaret.
San Mateo refirindose a
Jos nos dice en:
(Mat.1:18-25)

Este fue el origen de


Jesucristo: Mara, su
madre, estaba
comprometida con Jos
y, cuando todava no han
vivido juntos, concibi
un hijo por obra del
Espritu Santo.
Jos, su esposo, que era
un hombre justo y no
quera denunciarla
pblicamente, resolvi
abandonarla en secreto.

Mientras pensaba en esto, el


ngel del Seor se le
apareci en sueos y le dijo:
Jos, hijo de David, no
temas recibir a Mara, tu
esposa, porque lo que ha
sido engendrado en ella
proviene del Espritu Santo.
Ella dar a luz un hijo, a
quien pondrs el nombre de
Jess, porque l salvar a su
Pueblo de todos sus
pecados.

"La Virgen concebir y dar a


luz un hijo a quien pondrn el
nombre de Emanuel", que
traducido significa: Dios con
nosotros. Al despertar, Jos
hizo lo que el ngel del Seor
le haba ordenado: llev a
Mara a su casa, y sin que
hubieran hecho vida en
comn, ella dio a luz un hijo, y
l le puso el nombre de
Jess.
Mateo, 1: 18 - 25

San Lucas en su evangelio


narra que cuando
Mara dijo al Angel:
Cmo puede ser eso, si
yo no tengo relaciones con
ningn hombre?.
Lucas, 1: 34
Esta respuesta, cuando ya
era la prometida de Jos
de Nazaret, muestra que
Mara tena la firme
determinacin de
permanecer virgen.

No hay motivos humanos


que justifiquen esa
decisin, ms bien rara en
aquella poca. Toda joven
israelita, y ms si
perteneca a la
descendencia de David,
abrigaba en su corazn la
ilusin de contarse entre
los ascendientes del
Mesas.

La Tradicin de la Iglesia
explica esa firme
determinacin como
fruto de una inspiracin
especialsima del
Espritu Santo, que
estaba preparando a la
que iba a ser Madre de
Dios. Ese mismo Espritu
le hizo encontrar al
varn que sera su
virginal esposo.

No sabemos cmo se
encontraron Mara y Jos.
Si la Virgen, como es
probable, habitaba ya en
Nazaret una pequea
aldea de Galilea se
conoceran desde tiempo
atrs. En cualquier caso es
lgico pensar que antes
de celebrarse los
desposorios Mara
comunic a Jos su
propsito de virginidad.

Y Jos, preparado por el


Espritu Santo, descubrira en
esa revelacin una voz del
cielo: muy probablemente
tambin l se haba sentido
impulsado interiormente a
dedicarse en alma y cuerpo al
Seor. No es posible imaginar
la concordia que se estableci
entre esos dos corazones
despus de los desposorios,
ni la paz interior que rebosaba
en sus almas.

El episodio de los
desposorios con Jos
reviste gran importancia
en la vida de la Virgen.
Jos era de la estirpe real
de David y, en virtud de su
matrimonio con Mara,
conferir al hijo de la
Virgen Hijo de Dios el
ttulo legal de hijo de
David, cumpliendo as las
profecas.

A Jos, noble de sangre y


ms noble an de
espritu, la Iglesia aplica
el elogio que la Sabidura
divina haba hecho de
Moiss:
De l, hizo nacer a un
hombre de bien, que hall
gracia a los ojos de todos
y fue amado por Dios y
por los hombres: Moiss,
de bendita memoria.
Eclesistico(Sir) 45: 1

Mara slo sabe que el


Seor ha querido
desposarla con Jos, un
varn justo que la quiere y
la protege. Jos slo sabe
que el Seor desea que sea
custodio de Mara. Israel
ignora a esta pareja de
recin casados. Jos
siempre callado. Mara
discreta siempre. Pero Dios
se complace y los ngeles
se admiran.

El fiat (s) de Mara


Gracias Mara, porque no te
demoraste, al responder a la
invitacin del Cielo. Ella lo hace
con toda la energa de su voluntad.
No se limita a un genrico dar
permiso, sino que pronuncia un s
fiat! en el que vuelca toda su
alma y todo su corazn,
plenamente adherida a la Voluntad
de Dios:
he aqu la esclava del Seor,
hgase en m segn tu palabra
Lucas,1: 38

Y el Verbo se hizo carne y habit


entre nosotros
Juan, 1: 14
Al contemplar una vez ms este
misterio de la humildad de Dios y
la humildad de la criatura,
prorrumpimos en una
exclamacin de gratitud que
quisiera no terminar nunca:
Oh Madre, Madre!: con esa
palabra tuya fiat nos has
hecho hermanos de Dios y
herederos de su gloria.
Bendita seas!
(Camino, n. 512).