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Identificao

Tpicos Especiais em Psicanlise


Prof. Luiz Mena
Equipe: Adenilde Maynart
Katiene Suzart

Do ponto de vista semntico:

os
limites do seu emprego no vocabulrio da
psicanlise

A) Verbo identificar No sentido transitivo.


Ao de identificar. (Reconhecer um objeto
como pertencente a certa categoria).
B) Verbo identificar-se No sentido
reflexivo. Ato pelo qual um indivduo se
torna idntico a outro. (Aqui o termo
remete em psicanlise).

Conceito

Processo psicolgico pelo qual um


sujeito assimila um aspecto, uma
propriedade, um atributo do outro e
se transforma, total ou parcialmente,
segundo o modelo desse outro. A
personalidade
constitui-se
e
diferencia-se por uma srie de
identificaes.

O caminho da identificao
Na obra de Freud, o conceito de identificao
assumiu progressivamente o valor central que faz
dela, mais do que um mecanismo psicolgico
entre outros, a operao pela qual o sujeito
humano se constitui.
Evoluo que possui relao direta principalmente
com a colocao em primeiro plano do coplexo de
dipo em seus efeitos estruturais.
Remodelao introduzida pela segunda teoria do
aparelho psquico, em que as instncias que se
diferenciam a partir do id so especificadas pelas
identificaes de que derivam.

Identificao e complexo de
dipo
Os efeitos do complexo de dipo sobre
a estruturao do sujeito so descritos
em termos de identificao. O
investimento nos pais abandonado.
Essa identificaes formam uma
estrutura complexa. A presena de
uma ambivalncia.

As trs modalidades - Freud


A identificao primria. Derivada da
primeira fase da organizao da libido, a
fase oral, o objeto que prezamos
assimilado pela ingesto. ( O canibal
permaneceu nessa etapa).
A identificao se torna, de modo regressivo,
um substituto de uma ligao afetiva, como
acontece no sintoma histrico. (Caso Dora).
A identificao se efetua na ausncia de
qualquer investimento sexual.

Ser e Ter
Distino entre a identificao com
pai e a escolha deste como objeto.
A gnese do homossexualismo
masculino.
A identificao na histeria.

Psicologia dos Grupos


Constitui ou enriquece uma instncia
da personalidade ao processo inverso,
em que o objeto posto no lugar de
uma instncia, como por exemplo o
caso do lder que substitui o ideal do
ego dos membros de um grupo.

Identificao com o
Agressor
Anna Freud
O sujeito quando
confrontado com um perigo diante
de uma figura temida, identifica-se
com seu agressor, exercendo melhor
controle. O sujeito age ativamente
com os outros aquilo que sofreu
passivamente.

Identificao na Melancolia
Identificao com a pessoa perdida
(objeto). A sombra do objeto recai
sobre o ego. Identificao total.

Em Lacan
A primeira identificao se dar no
registro imaginrio, na fase doe estdio
do espelho.
Seguida pela descoberta da lei do Pai e
pela simbolizao desta lei.
A sada favorvel do dipo desvincula o
sujeito de sua identificao primeira ,
promove a identificao com o Pai e
possibilita o advento da linguagem.

Traos da identidade
Como um lao emocional.
Como um trao de regresso.
Como um trao de qualidade.
Lacan aponta a identidade como um lugar, onde
o sujeito se relaciona a partir de uma falta e
busca sua unidade de ser numa relao que
ser sempre dissimtrica. Essa identificao dse por um assujeitamento Lei, a uma lei
internalizada pela via do ideal do eu.

A identificao a falta do outro, tomada


como objeto frente a uma perda, que
viabiliza o sujeito advir no outro a partir
das identificaes.
Lacan, traz a falta em dupla inscrio:
1 O sujeito depende de um significante
que est primeiro no outro.
2 No h um campo no outro; nem no
campo do sujeito, um significante que d
conta do ser, da mulher, da morte, a falta
condio de inscrio para todo ser da
linguagem.

Novos caminhos da
identificao
O
corpo,
o
espao
psquico
materno,
a
presena do outro e dos
outros.
Com
as
novas
e
profundas
mudanas
sociais
modernas,
comea a tomar fora a
noo identidade, este
sentimento de unidade
que permite equilbrio
psquico e a existncia
de dispositivos contra as
experincias de vazio e

Nesse contexto as ideias de Winnicott


parece fundamental a noo de self.
Psiquismo no como pulso ou
linguagem, mas a espontaneidade, a
agressividade e a criatividades vitais.
simplesmente a vida, a ao no
mundo, que vai constituindo o
indivduo.
O falso-self e o verdadeiro-self.

E hoje?
Como podemos pensar a
subjetividade?
vlido pensar numa nova
concepo de libido, numa
transformao da prpria ideia de
vida?

Impactos das Transformaes


Sociais
Ver-se hoje a neurose (fruto de sintomas
e conflitos identificatrios) dar lugar a
outro tipo de mecanismo psquico
abrindo
para
a
fragilidade
das
depresses e mostrando um ego
fragilizado, algo aqum da possibilidade
de estruturao de um sujeito.
Personalidade neurtica / Doena da Lei
Personalidade depressiva Doena da
insuficincia.

Em lugar da angstia do conflito, o que


h, sobretudo, o sentimento de
impotncia e de vazio depressivos.
Perda que supe de objetos
internalizados / H a vivncia do nada
= Impossibilidade de aceitar a falta.
O predomnio de um ego cansado de
ser num mundo onde o desabamento
do simblico se faz cada vez mais
presente.

O declnio do Patriarcado, do lugar da


Lei, faz com que as identificaes
cedam lugar a laos de identidade. O
tempo das tribos.
Hoje so os grupos e os pares que
proporcionam um suporte subjetivo,
um contorno que circunscreve a
experincia pulsional do sujeito, tendo
em vista a ausncia de estabilidade
que
os
meios
tradicionais
asseguravam.
Pode-se dizer que a condio subjetiva
ps-moderna se situa entre, de um
lado, uma profunda melancolia e, de
outro, a iluso de onipotncia trazida
pelo excesso de consumo (Compro,
logo existo), pelas drogas... A reduo
a nica superfcie que lhe pertence: o
corpo, o qual assume o lugar da
totalidade
visvel
do
ser.
Subjetividade exterior, alma rasa.

O filme:

Clube da Luta
Direo: David Fincher (1999).

Referncias
ZIMERMAN, David. Vocabulrio Contemporneo de Psicanlise. Porto
Alegre: Artmed. Editora 2001.
LAPLANCHE, Jean. Vocabulrio da Psicanlise. 4 Ed. So Paulo:
Martins Fontes, 2001.
NASIO, J.-D. Lies sobre os Sete Conceitos Cruciais da Psicanlise.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, Ed., 1997.
FREUD, Sigmund. Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud.
Edio Standad Brasileira. Rio de janeiro: Imago, 1996.
(1920) Alm do Princpio de prazer, v. XIII, p. 115-120.
(1990) A interpretao dos sonhos, v. IV, p. 181-194.
POIAN, C. D. Os novos caminhos da identificao. Crculo Psicanaltico
do Rio de Janeiro. Abril de 2002. Disponvel em: http://
www.cprj.com.br/artigos4.html.