Dados Biogrficos

mile Durkheim (1858-1917) nasceu na regio de Lorraine, na Frana,

no dia 15 de abril de 1858. Descendente de famlia judia, estudou
filosofia na Escola Normal Superior de Paris. Estudou as teorias de
Auguste Comte e Herbert Spencer, o que fez com que conferisse uma
matriz cientfica s suas teorias.
mile Durkheim foi professor de Cincias Sociais e Pedagogia na
Universidade de Bordeaux. Em 1902 foi nomeado professor de
Sociologia e Pedagogia na Sorbonne.
Obras de destaque:
-Da Diviso do Trabalho Social, 1893
- As Regras do Mtodo Sociolgico, 1895
- O Suicdio, 1897
- As Formas Elementares da Vida Religiosa, 1912
-- Educao e Sociologia 1922 (publicao pstuma)

A sociologia de Emile Durkheim.

A dualidade dos fatos morais.

As regras morais so fatos sociais, portanto possuem poder de coero

social. No entanto, mostram uma outra face: se apresentam como
coisas agradveis de que gostamos e que desejamos
espontaneamente.

tudo que aumenta a vitalidade da sociedade eleva a nossa

Ao mesmo tempo que as instituies se impem a ns, aderimos a

elas; elas comandam e ns as queremos; elas nos constrangem, e ns
encontramos vantagem em seu funcionamento e no prprio
constrangimento.(...)Talvez no existam prticas coletivas que deixem
de exercer sobre ns esta ao dupla, a qual, alm do mais, no
contraditria seno na aparncia.(As regras do mtodo sociolgico. p.30)

FATOS SOCIAIS
Fatos

sociais: so modos de agir, pensar

e de sentir que apresentam a propriedade
de existir fora das conscincias
individuais. Estes modos so dotados de
um poder imperativo e coercivo em virtude
do qual se lhe impem.
Citao pgina 390

Caractersticas dos fatos sociais

1)

Exterioridade e anterioridade em
relao s conscincias individuais.
2) Ao coercitiva que exerce ou capaz
de exercer sobre as conscincias
individuais.
3) Generalidade ( geral por ser coletivo)

A sociologia de Emile Durkheim.

Coeso Solidariedade e os dois tipos de conscincia.
Conscincia Coletiva: conjunto das crenas e dos
sentimentos comuns mdia dos membros de uma
mesma sociedade que forma um sistema determinado e
que tem vida prpria.
Conscincia individual: S nos representa no que
temos de pessoal e distinto, isso que faz de ns um
indivduo.
Assim: existe em ns dois seres: um individual,
constitudo de todos os estados mentais que no se
relacionam seno conosco mesmo e com os
acontecimentos de nossa vida pessoal, e outro que revela
em ns a mais alta realidade: um sistema de idias,
sentimentos e de hbitos, as crenas, as prticas morais
etc. Seu conjunto forma o ser social.

A sociologia de Emile Durkheim.

Os dois tipos de solidariedade

Solidariedade: laos que unem os membros
entre si e ao prprio grupo, a qual pode ser
mecnica ou orgnica.
Solidariedade mecnica: liga diretamente o
indivduo sociedade, sem nenhum
intermedirio, constituindo-se de um conjunto
mais ou menos organizado de crenas e
sentimentos comuns a todos os membros do
grupo: o chamado tipo coletivo. A
solidariedade entre os membros deve-se s
similitudes que compartilham.

A sociologia de Emile Durkheim.

Solidariedade

orgnica: derivada da Diviso

Social do Trabalho. A medida que se acentua a
diviso do trabalho social, a solidariedade
mecnica se reduz e gradualmente
substituda por uma nova, a solidariedade
orgnica.
Interdependncia entre todos e cada um dos
membros que compe tal sociedade.
A funo da diviso social do trabalho , enfim,
a de integrar o corpo social, assegurar-lhes a
unidade.

A sociologia de Emile Durkheim.

Os indicadores dos tipos de sociedade.

Normas do direito como indicadora da presena de um
ou de outro tipo de solidariedade.
Direito repressivo: que infligem ao culpado uma dor
uma diminuio uma privao. A pena no serve, ou s
serve secundariamente, para corrigir o culpado ou para
intimidar seus possveis imitadores. Ela existe para
sustentar a vitalidade dos laos que ligam entre si os
membros dessa sociedade.
A punio no , em si, uma mera crueldade, mas visa
principalmente evitar que a coeso seja fragilizada.

A sociologia de Emile Durkheim.

Direito

Restitutivo: Que fazem com que as

coisas e relaes perturbadas sejam
restabelecidas situao anterior, levando o
culpado a reparar o dano causado.
Tpica das sociedades onde se desenvolveu a
diviso do trabalho
As transgresses no atingem a conscincia
coletiva. As regras constituem o direito civil,
comercial, constitucional etc.

Durkheim e os estudos sobre o suicdio

Suicdio: um fato social sui generis resultante de

fatores de origem social que pode ser chamado de
correntes suicidgenas. Verdadeiros estmulos que
atuam sobre o indivduo exortando-os, exigindo-lhes ou
possibilitando que eles procurem a prpria morte.
Para Durkheim, cada grupo social tem uma disposio
coletiva para o suicdio, e desta derivam as inclinaes
individuais.
Suicdio Altrusta, Egosta, Anmico.

Suicdio Egosta

aquele em que o ego individual se

afirma demasiadamente face ao ego
social, ou seja, h uma individualizao
desmesurada. As relaes entre os
indivduos e a sociedade se afrouxam
fazendo com que o indivduo no veja
mais sentido na vida, no tenha mais
razo para viver;

Suicdio Altrusta

aquele no qual o indivduo sente-se no

dever de faz-lo em funo dos valores
sociais. aquele em que o ego no o
pertence, confunde-se com outra coisa
que se situa fora de si mesmo, isto , em
um dos grupos a que o indivduo
pertence.

Suicdio Anmico

aquele que ocorre em uma situao de anomia social,

ou seja, quando h fragilizao ou ausncia das regras
morais, gerando o caos e a instabilidade social. Em uma
situao de crise econmica, por exemplo, na qual h
uma completa desregulao das regras normais da
sociedade, certos indivduos ficam em uma situao
inferior a que ocupavam anteriormente. Assim, h uma
perda brusca de riquezas e poder, fazendo com que, por
isso mesmo, os ndices desse tipo de suicdio
aumentem. importante ressaltar que as taxas de
suicdio anmico so maiores em pases ricos, pois nos
pases pobres a populao lidar melhor com essas
situaes.