FERIAS, FIESTAS Y

TRADICIONES
ECUATORIANAS
https://www.youtube.com/watch?
v=mwAu0w-Zbuw

Fiesta ms arraigada del calendario--> viene del latn

carnem levare significa 'quitar la carne'.
Se produce los tres das anteriores a la abstinencia de
cuaresma.
Desenfrenos caracterstica principal
En 1868 un Congreso extraordinario expidi un decreto
prohibiendo completamente este juego.
En Azuay lo disfrutaba con dulce de higos (higos
cocidos con panela y servidos con queso) y mote pata
(mote pelado con carne, tocino, longaniza)
En Tungurahua y Chimborazocon jucho (cocido de
capules, duraznos, peras y panela)
En Pllaro lo combinaban con corridas de toros.
En Bolvar, Guaranda y san Jos de Chimbofiesta
culta con bailes y versos cantados.
Esta celebracin segua hasta el Mircoles de Ceniza.
Desde el jueves hasta el domingo
Juego: al gallo compadre
En Guayaquil, la gente celebraba la misa del Dios
Momo en las primeras horas del Domingo de Carnaval;
adems hacia los llamados cascarones que fueron
reemplazados por las bombas de plstico que se
popularizaron tanto en la Costa como en la Sierra.

En ao litrgico cristiano semana previa a la

Pascua que comienza con el domingo de Ramos con
las Eucaristas en Iglesias y Catedrales, con
procesiones de fieles batiendo ramos.
Se celebran ritos solemnes para conmemorar la
pasin, muerte y Resurreccin de Jesucristo.
Recuerdan la institucin de la eucarista:
Tanto
los cristianos
catlicos
los
ElElSbado
Viernes
Santo
Santo

se
la de
veneracin
conmemora
de
elcomo
la del
cruz
Jueves
Santo
lecturas
de
Sagradas
lunes,
Domingo
martes,
de Pascua
mircoles
laromanos
Resurreccin
se las
lleva
aentierro
ortodoxos
llaman
acrucifixin
Semana
Santa
'Semana
recordando
de
Cristo,
con
laLaudes
ella
rezo
de
laudes
Cristo,
pascuas
se dan
Escrituras,
oraciones
solemnes:
Eucarista
cabo
Seor,
se
los celebra
con
solemnes
y de
Eucaristas,
Eucaristas.
Mayor'
porque
ella
las
grandes
rezos
juveniles;
del
Laudes,
oficios
elconmemoran
de
Viacrucis
vigilia
de
delmedianoche
Evangelio,
Crismal
enlos
laenCatedral,
solemne
Eucarista
de
confesiones
y
actos
penintenciales;
acciones
y del
sacrificios
de
Dios
para
la
solemnes
inauguran
procesiones
la
celebracin
(El
Cristo
del
la redimir
Pascua
Consuelo
y
la
Cena
Seor,
Vigilia
yde
Adoracin
proyecciones
de la
pelculas
sobre
la dealade
humanidad.
Jess
resurreccin.
Poder). por parte de la
reserva
Eucarstica
Pasindel
delGran
Seor
Renovacin Carismtica, Grupos Juveniles,
FANESCA
el plato
de esta
celebracin:
Pastoral esSocial
y tpico
Familiar,
Sacerdotes
y
platoseminaristas.
lleno de frejoles, habas, choclos.

el
Cuerpo
de
Cristo.

Coincide en el calendario con las celebraciones

del Inti Raymi
Origen religioso y cultural trada desde Espaa
conquista
durante
Desde
lala poca
Republicana
una
fiestas
de
En
Prohibieron
Ecuador
Con
se
elcelebraron
Estado
laico
con
ylas
intensidad
lacalendario
Revolucin
el
Corpus
Se
Exalta
Costumbre
celebra
elCristi
valor
varias
de

espiritual
realizar
semanas
races

despus
catlico
procesin
de
de laen
la
Corpus
Christi
fueron
perdiendo
fuerza.
la
liberal,
Colonia
a de
fines
deldurante
siglo
XIX
y quedaron
litrgico
Pascua
Eucarista,
religiosa
catlico
catlica
Resurreccin.
basado
en los
estos
hechos
das.
de la
restringidas
a losdeactos
al interior de
ltima Cena
Jesslitrgicos,
con sus apstoles.
los templos catlicos.
Elementos importantes fuegos artifciales y la
plvora. Fuego elemento de jbilo.
Finales del Siglo XX y durante lo que va del Siglo
XXI recuperacin y rescate de los valores y
prcticas ancestrales de las fiestas autctonas
del Inti Raymi, mientras Corpus se queda en los
templos religiosos.
Algunas de las fiestas de Corpus se mezclaron
con las ancestrales indgenas del Inti Raymi
Cuenca se realiza en la plaza principal de la
ciudad una masiva feria de dulces de los ms
ingeniosos, originales y variados ingredientes,
colores, formas y sabores, lo que congrega a
multitudes no solo de la ciudad sino de otras
partes del pas para degustar estas dulces
delicias.

Popular: dulces artesanales

de Cuenca, la melcocha de
Baos de Ambato, roscones
de Saraguro, bocadillos de
Loja.

https://www.youtube.com/watch?v=igJIcR6FkbI
Danza en teatro

Celebracin anual con el fin de adorar el agua,

la tierra y el SOL
Honrar la cosecha a travs de cantos, danzas,
creencias, rituales, etc.
Propia de los indgenas ("San Pedro" llamada
por los espaoles)
Celebra comunidades del Cantn Cotacachi,
provincia de Imbabura.

Relacionado con el solsticio de verano y coincide

con la poca de la maduracin de los productos.
Conocido como la fiesta de la 'segunda
abundancia'. La primera es en marzo, y la
tercera en septiembre.

Hoy en da celebracin mucho ms

calmada
Se vigila mucho esta toma de las
plazas, pues los indgenas mantienen
conceptos andinos y la pelea ritual
tiene una https://www.youtube.com/watch?v=iIrvV-ZkXvE
visin de purificacin, para
Descripcin
de Inti
en Cuenca
que el resto
del ao
seRaymi
pueda
vivir en

La fiesta del Inti Raymi en Imbabura

generalmente se planifica de la siguiente
manera:
- Primer Da: Es el da de la celebracin ms
importante.
- A media noche se realiza la purificacin de los nativos.
-

Esto se realiza en la Calera ubicado al sur de Cotacachi,

donde se instala una gran tina y se efecta el ritual.
A esta gran tina solo tiene acceso los hombres segn la
tradicin.
Las mujeres permanecen en las casas preparando la
comida para despus del ritual.

Segundo Da: Se visita el Lago de Cuicocha,

donde con un shamn se ofrece otro bao de
purificacin, adems se realizan limpias, a
donde acuden muchas personas tanto indgenas
como mestizos y de todas las regiones del pas.
Das posteriores: los moradores planifican la
toma de la plaza de la matriz de cada grupo,
quienes forman parte de la gran mesa comunal.

https://www.youtube.com/watch?v=7XuMZkgqvp8

Otavalo Min 1.20

El plato tpico contiene mote, papas, cuy, queso, 'la

comida de los dioses', y la bebida es la chicha de
jora. El 29 de junio se festeja San Pedro, el 30 se
festeja San Pablo, y el primero de julio se dedica a
las mujeres.

https://www.youtube.com/watch?v=YhjRbloZ8P8

Cuenca

Fiesta del Diablo-huma

La leyenda
Se deca que en los das del Inti Raymi un hombre
viudo, despus de una fiesta haba empezado a dormir
cuando del susto despert por escuchar un ruido en su
patio. Sin perder tiempo el hombre quiso llevar chicha y
comida pero se detuvo al percatarse que algo extrao
ocurra.
Los constantes zapateos de los bailadores hacan
temblar el suelo, la msica de las flautas parecan que
venan de todos los lados y las voces de la fiesta se
escuchaban como truenos.
El hombre cuando se percato que los seres que bailaban
tenan dos caras en la misma cabeza, grandes orejas y
narices, sus cabellos eran crespos, como si estuvieran
parados. Algunos en sus manos tenan bastones otros
llevaban churus e incluso otros tocaban la flauta con
mucha habilidad.
La aparicin no duro muchos minutos y desapareci con
la misma rapidez de la que llego.

https://www.youtube.com/watch?v=9zE-72-4We0

Fiesta del Diablo-huma

El hombre al quedar perplejo por esa aparicin
decidio confeccionarse una vestimenta igual.
Tratando de recordar cada detalle, empez a bailar
como Aya (nombre de los seres) en cada Inti
Raymi.
Se deca que nunca se agotaba cuando empezaba a
bailar y que guiaba y animaba a los dems en todo
momento. Se rumoreaba que cuando bailaba sus
pies no tocaban el suelo.
El tiempo paso y este hombre a medida que
demostraba su fuerza y destreza, la comunidad lo
respetaba y apreciaba, hasta que un da
simplemente desapareci sin algn rastro.
Algunos dicen que los Aya, los seres que imitaba, se
lo llevaron, otros dicen que este hombre todava
vive en los lugares bravos de la Pachamama
ayudando a los cuerpos y espritus que lo necesiten,
a fortalecerse.

Fiesta del Diablo-huma

Vestimenta
La mascara del Diablo-huma tiene algunos smbolos
importantes para el pueblo Kichwa, en su parte superior
tiene 12 prolongaciones que representan a las serpientes
que simbolizan la sabidura ancestral andina.
Su color arcoris simboliza la wipala que so todas las
luchas del pueblo indio. La mascara tambin posee dos
rostros, esto demuestra la dualidad del mundo andino, es
decir, norte sur, pasado y futuro, da y noche, arriba y
abajo.
El cuerpo del Diablo-huma es cubierto por tiras de tela, con
esto se demuestra el descuartizamiento y la divisin que
sufrieron las comunidades indgenas a manos de los
espaoles. En su mano derecha tiene un acial como
smbolo de pureza, que se utiliza por el Yachak en los
rituales de curacin. Supuestamente sirve para ahuyentar
a los malos espritus, que rondan por la tierra.
En su mano izquierda posee un gato disecado que es el
usurpador, el que rob las tierras ancestrales. Siempre
alza este animal en seal de que no sean como ellos.

Fiesta de Los Corazas

Orgenes
Tuvo su origen en San Rafael de la Laguna
(Otavalo, Imbabura). El nombre de la fiesta
Corazas proviene de una deformacin de la
palabra quechua kuraka, que significa cacique.
En tiempos prehispnicos, su significado era
diferente ya que era una festividad dedicada a la
siembra (fiesta chica y la cosecha del maz
(fiesta grande).
Se honraban a divinidades andinas: Pachakamaq,
Pachamama y a Illapa, dios del trueno y la lluvia.
Se sacrificaban llamas para implorar lluvia.
Con la llegada de la iglesia catlica cambi el
significado, al menos exteriormente: tradiciones
indgenas y formas catlicas se sincretizaron.

Fiesta de Los Corazas

Llegada de la Iglesia Catlica
John Collier y Anbal Buitrn (un par de
antroplogos) cuentan la leyenda de que el cura de
la parroquia de San Rafael (Otavalo) hizo que
tallaran una imagen de San Luis Obispo en Ibarra y
lo mando a enterrar a escondidas cerca del muro de
la iglesia.
Un indgena encontr el lugar de la estatua un 19
de Agosto, que es el da del Santo.
Apenas fue encontrada esta estatua el sacerdote
anuncio tal milagro y logro de esta forma que el
pueblo tenga su propio santo patrn.
Adems de esto, colocaron las celebraciones a las
deidades paganas como Illapa y Pachamama, que
tenan lugar en esas fechas, bajo la advocacin de
San Luis y la Virgen Mara, transformando este rito
ancestral en una fiesta patronal catlica.

https://www.youtube.com/watch?v=ZZHRCHQcecY

Fiesta de los Corazas

La vestimenta del Coraza es un vestido con
una indumentaria lujosa y particular; es una
mezcla de Emperador Incaico y de un
potentado colonial. Preside todos los actos
religiosos y profanos en honor a San Luis.
Una de las caractersticas principales de esta
celebracin, aparte de la vestimenta del
Coraza, es que se pasea sobre un caballo con
un paraguas abierto en mano, por todos los
terrenos de cultivo.
Se cree que de esta manera el Coraza da su
bendicin a la tierra y convoca a Illapa. En
todo momento el Coraza es rodeado por sus
aupadores o sus capitanes como tambin
sus soldados y los danzantes con extraas
mascaras y camisas de colores.
https://www.youtube.com/watch?v=0GJKhVTmHhM
La msica de Los Corazas es inconfundible,
se interpreta con pallas (flautas de Pan de
una sola hilera) y tamboriles, y es

Fiesta de Las Escaramuzas

Origen
No se sabe con precisin cuando fue creada esta
fiesta. Lo que si se conoce es que en 1924, el cura
Carlos Eguiguren R., mando a tallar la imagen de
San Vicente Ferrer.
Junto a la devocin de San Vicente Ferrer en la
celebracin anual de sus fiestas, se popularizaron
Las Escaramuzas o corridas de caballos; era
folclrica y era un tipo de distraccin popular que se
conserva hasta a actualidad, y que cada vez toma
caractersticas muy originales.
Los jinetes bajo la direccin de sus guias se ubican
en cuatro esquinas de la pampa y en forma
elegante y caprichosa cada uno demuestra su
destreza en la presentacin que hacen en trote o en
carrera, dando color a la coreografa presentada.

https://www.youtube.com/watch?v=IXesTpNK2w4

Fiesta de Las Escaramuzas

Esta fiesta se trata de un rodeo criollo que se
realiza todos los aos la ultima semana del
mes de Abril, los devotos de San Vicente
Ferrer, como una promesa de fe.
El acto en si empieza con el gua principal de
la escaramuza, con anticipacin prepara a
su
gusto
acrobacias,
acontecimientos
histricos y escenas costumbristas.
Lo que no falta cada ao es la formacin de
las 16 letras que componen el nombre del
santo, y que los jinetes se esmeran por
hacerlo mejor.
La fiesta termina el domingo; se lanzan fuegos
artificiales adems de una multitudinaria
procesin
encabezada
por
msicos,
entonando canciones alegres, la gente
traslada la imagen de San Vicente Ferrer
hasta la pampa de Cocheturo, y tras la
procesin se enfilan un centenar de caballos

https://www.youtube.com/watch?v=nSe6pA3I61A

La Contradanza

https://www.youtube.com/watch?v=t1z0R0I_f8s

Definicin
"Es un baile que realizan los

"seores de la contradanza"
que son en nmero de
diecisis, la tropa est
formada por un gua mayor
o derecho; un segundo gua
o izquierdo, que encabezan
las fila, tres hombres y tres
damas,
un
tras
gua
derecho y un izquierdo que
van al final de la fila.

Caractersticas
Bailan con
redoblante)

msica

propia(

violn

bombo

Llevan vestidos de tela blanca con encajes de

crochs y cintas de color verde, azul y rojo.
La cabeza esta cubierta por un pauelo de colores.
Forman una corona triangular ,adornada con flores
de papel de seda rosada y azul.

Caractersticas
Estn cubiertos por una mascara de tejido de
alambre pintada una cara de mujer con labios y
chapas rojas, que representas las damas.
En la mano derecha portan una sombrilla
llamada paraguas, en la mueca una manilla de
papel brillante y un pauelo en la mano
izquierda.
El danzante del Azuay ejecuta la contradanza.
Entre las figuras de la contradanza se cuentan:
la entrada, adoracin, recogida, nmero de
ocho, media luna, curiquinga, hoja de aguacate,
peine, culebra, venada, cruz, ruedo o culebra,
etc. Cada figura de la contradanza se desarrolla
mediante complejos movimientos coreogrficos
y est acompaada de una msica especfica.

Baile de las Cintas o

Tucumn

https://www.youtube.com/watch?v=ACwAC3wqf1c

Composicin
'Doce contradanzas tejen el Tucumn, sobre un palo de
'maguey' de unos cinco metros de alto, coronado por una
bandera del Ecuador, llamado 'pabelln', de la parte alta
penden 12 cintas de estamea de siete o ms metros de
largo, es sostenido finalmente al suelo por uno o ms viejos,
rucos o cachimberos, mientras los seores de la
contradanza tejen y destejen sus labores. El baile de las
cintas puede realizar doce, diecisis, veinte, veinticuatro o
treinta y dos contradanzas'

Las Fiestas de las

Flores y las Frutas

https://www.youtube.com/watch?v=8CSNHIEE9mE

Historia
El 17 de febrero de 1950, en la
municipalidad de Ambato, se
formula el Acta de fundacin
de la Fiesta de la Fruta y de las
Flores, como la prueba ms
tpica
de
la
legtima
ambateidad que anima a la
ciudad y a la provincia, segn
dice el texto de aquella acta, y
el 30 de Octubre del mismo
ao se promulga la ordenanza
que funda y estatuye la Fiesta

Historia
Desde 1951 hasta 1959 inclusive,
el centro Agrcola Cantonal de
Tungurahua, con la colaboracin
del municipio y de otras entidades,
realiz este certamen de la
ambateidad. Y desde 1960, como
era de su legtimo derecho y de
acuerdo
a
la
ordenanza
al
respecto, el Ilustre Ayuntamiento
ambateo tiene a su cargo la
celebracin anual de la Fiesta y las
Frutas. (Molina, C., 1975: 11).

LA DOMA DEL CHCARO EN EL

RODEO MONTUBIO

Esta fiesta criolla se vive se organiza con ocasin del da de la

raza.

Los rodeos montubios, tratan de preservar la identidad y

celebrar el amor a los campos y animales.

El personaje central de esta fiesta es el montubio, campesino

de la costa. Hombre trabajador, hijo de espaoles, indios y
negros asentados en Guayas, Los Ros y Manab.

https://

 Sobre las tierras de esas zonas rurales, se levanta el

escenario el llamado coso. El coso es una estructura
redonda de caa guada y de al menos ocho metros de
alto, llena de graderos.
Las claves del oficio son las botas, los sombreros grandes
que cubran del sol, trajes vistosos, espuelas y la habilidad
innata del montubio para montarse y mantenerse sobre el
caballo chcaro, aquel no domesticado, que se convierte
en la atraccin.
La competencia se realiza entre haciendas, la que
acumule ms puntos gana "las olimpiadas del campo".
Entre las pruebas de destreza resaltan la enlazada; los
chalanes se forman en V para conducir al caballo al lugar
donde otro lo enlazar (de espaldas, de pie o acostado).
Otros le amarrarn las patas. Muchos, sin importar edad y
sexo, terminan estrellados contra el suelo.
La mujer participa en el concurso de "Criolla Bonita",
galopando y dominando al potro salvaje. El pblico la
premia con aplausos; el reconocimiento se extiende a los
ms pequeos, quienes con un metro y medio de estatura
hacen gala de su linaje y se enfrentan con potros chcaros
y vacas veloces. La fiesta termina en un gran baile al aire
libre.

https
://www.youtube.com/watch?v=K8ZXC20K7

TOROS DE PUEBLO

https://www.youtube.com/watch?v=A8dwi9-8byk

Los toros de pueblo en Ecuador son un festejo popular

arraigado en nuestra cultura. En muchas provincias de la
sierra se realiza las tradicionales corridas de "toros de
pueblo", realizadas en la plaza principal, en la que participan
novilleros y aficionados que de manera espontnea ingresan
a la plaza a torear. Se acostumbra torear para sacar la
llamada "colcha", que consiste en una tela amarrada al
cuerpo del toro, que contiene, por lo general, billetes. Aqu los
toros no mueren: son toreados por el pblico y no por
"matadores". La fiesta es amenizada por bandas de msica.

LA MAMA NEGRA

En el siglo XVIII, cuando Latacunga qued arrasada por la gran erupcin del Volcn Cotopaxi. La poblacin de ciudad, a raz del
desastre, empez a rendir homenaje a la Virgen de las Mercedes o Santsima Tragedia, con la esperanza de que ella proteja a la ciudad
de nuevas erupciones. De esta manera se habra iniciado la celebracin, como una ofrenda religiosa por medio de la cual el pueblo
manifiesta su fe y su cultura a travs de actos sacramentales y de la msica, danza, poesa, comeda y artesana.

https://

Fechas: 23 y 24 de septiembre, fecha que

corresponde a los das de la Virgen de la Merced.
Sin embargo el carcter pagano que tiene esta
tradicin motiv, por insistencia de algunos
sacerdotes de la poca, la suspensin temporal de
la celebracin. Esto no dur por mucho tiempo. Las
autoridades de Latacunga se encargaron de
promoverla y comenzaron a celebrarla nuevamente
los primeros das del mes de noviembre, en
homenaje a la independencia de la ciudad.
En la intervencin de esta fiesta se presentan
distintos papeles por parte de ms de 15
personajes que intervienen en la danza. Este
cortejo recorre las calles bailando y cantando al
comps de las bandas tpicas hasta las doce de la
noche, hora de la misa de la gallina . Despus toda
la gente se dirige a la casa del prioste, donde su
esposa da de comer y beber a los invitados.

 La figura central de la celebracin es un

hombre disfrazado de mujer. La Mama Negra
usa una peluca, los labios pintados de rojo, la
cara y las dems partes visibles del cuerpo de
color negro. Va vestido con un folln rojo,
camisa bordada de colores fuertes y paolones
que va cambiando en cada esquina. Este
personaje
lleva
una
mueca
negra
elegantemente vestida que representa a su
hija y al son del tambor cabalga durante la
procesin hasta llegar a la iglesia de la Merced.
Diferentes enmascarados acompaan la Mama
Negra: el ngel de la estrella, los tiznados, el
rey moro, los engastadores, el abanderado, los
yumbos, y otros que van repartiendo trago a
los curiosos que encuentran a su paso.

https
://www.youtube.com/watch?v=D2QqJ19C
x9s

LA CORRIDA DE TOROS

https://www.youtube.com/watch?v=8L9xOOfCqtg
En 1594 se llev a cabo la primera corrida de toros en Quito, en homenaje al nuevo
Presidente de la Real audiencia. Dos aos ms tarde tuvo lugar otro festejo taurino. En
el ao 1790 se mand a construir lo que era la plaza y Casa del Matadero, donde
actualmente se encuentra el Teatro Sucre.

 Actualmente las corridas de toros se hacen

generalmente en las fiestas de fundacin como
el caso de Cuenca, Ambato y Quito, est ltima
una de las ms importantes de Latinoamrica,
llamada "Feria de Quito Jess del Gran Poder" y
de la cual se refieren como "La fiesta brava.
Las corridas comienzan con un desfile de toreros,
intervienen los picadores que a caballo clavan
pequeas lanzas al toro, los banderilleros clavan
las banderillas de vistosos colores, esto lo hacen
para disminuir la fuerza del toro. El matador o
torero usa un traje conocido como traje de luces,
un sombrero de tres picos y una capa que utiliza
para atraer la atencin del toro. Cuando el
matador acta bien la multitud grita 'Ole' para
expresar su aprobacin. Luego de muerto el toro,
si la jornada fue buena premian con un trofeo
que consiste generalmente en una oreja o el
rabo del toro.

2 de Noviembre, Da de difuntos
Esta celebracin de origen indgena y
luego combinada con rituales catlicos en
la que todos los ecuatorianos se renen
en familia para recordar a sus difuntos.
mantiene pocas
originales como:

de

sus

tradiciones

La elaboracin de la colada morada (una

bebida de dulce de harina y frutas) y las
guaguas de pan (panecillos en forma de
muecos).
La visita masiva a cementerios e iglesias
estn dentro de los actos principales.
https://www.youtube.com/watch?v=piHZw-XlkG8

3 de Noviembre, Independencia
de Cuenca

La Ciudad de los Cuatro Ros, proclam

su libertad del yugo espaol el 3 de
noviembre de 1820.

recuerda grandes personajes que

constituyeron ejes fundamentales para
esta gesta con importantes eventos
culturales, sociales y cvicos como:
La eleccin de su reina.
El festival taurino y msica por
doquier estn entre sus actos ms
destacados.https://www.youtube.com/watch?v=tZ__nlyDrz8

La Virgen de El Quinche
El 21 de noviembre se celebra en todo el
Ecuador la fiesta de la Virgen de la
Presentacin del Quinche.
Cientos de fieles se concentran en la Baslica
del Voto Nacional en Quito, para emprender
una
larga
romera
por
la
carretera
Panamericana hacia su santuario en El
Quinche.
Los devotos rezan el rosario y entonan
algunos cnticos para la patrona.
Esta tradicin viene de 1585 como iniciativa
https://www.youtube.com/watch?v=BXFxJqeB6ps
indgena combinada con el cristianismo.

La Rama de Gallos
En la comunidad de Abatag la rama de
gallos se acostumbra entregar al Cabildo de
la Comunidad en los das 29 y 30 del mes de
junio, es decir, al finalizar la fiesta de San
Juan.
En aos anteriores, se entregaba la rama
de gallos a los dueos de las Haciendas de
Cusn, La Vega, La Clemencia.
Desde hace algunos aos, se relacionan
con los mismos organismos directivos: con
el Cabildo o con las autoridades de la
propia comunidad.

https://www.youtube.com/watch?v=SCe76yQ7I7Y&s
pfreload=1

https://www.youtube.com/watch?v=feCul9_aEk8

Existen varias formas de entrega de la rama de gallos, en Abatag es la

siguiente:
El prioste pide a los participantes mas cercanos (hermanos, padres,
hijos, cuados, yernos) que lleven en sus manos un gallo.
Acuden elegantemente vestidos o disfrazados para acompaar al prioste o
capitn de gallos, quien se distingue tambin por su elegancia:
Lleva un sombrero adornado con cintas de varios colores.
Un zamarro en una mano.
Una botella de trago y en la otra mano, un gallo blanco adornado con cintas
de varios colores en las alas y en la cresta.
Tambin, en las alas del ave se colocan billetes.
Junto al prioste va su esposa, llevando en la una mano una botella de trago
y en la otra una paloma blanca adornada de cintas de color.

El arranque del gallo

Es un ritual en el que una institucin entrega dos gallos, una canasta de mote,
una jarra con veinte litros de chicha y una poma de trago de cinco litros a la
persona que ser el "capitn de gallos el prximo ao.
El gallo caldo
La persona que arranc el gallo est en la obligacin de hacer el caldo de
gallo, lo cual consiste en invitar en un determinado da a todos los familiares,
amigos, compadres y moradores de la comunidad.
La vspera
Rito que consiste en recibir la obligacin, o sea la entrega de un gallo y ms
donaciones como aportes que le dan para la fiesta todos los que participaron
en el ritual del gallo caldo.

FIESTA DE INOCENTES
El origen de esta costumbre se remonta a la tradicin judeo-cristiana. Diferentes juegos eran
el centro de atencin de los quiteos, como los llamados "aguinaldos" que consistan en una
competencia entre dos bandos (formados por familiares y amigos).
No faltaban los payasos que iban, con un "chorizo" de tela, latigando y deleitando a un
pblico que a gritos peda: "Payasito la leccin de la esquina a la estacin".
Hasta ahora, los bromistas se preparan para salir y hacer de las suyas, embaucando a
distrados e "inocentes"; quienes no se han dado cuenta que la poca de inocentes (del
28 de diciembre hasta el 6 de enero ) ha comenzado, son el blanco perfecto de burlas.
Revistas, diarios, radios y canales de televisin no se quedan atrs; redactan y presentan
noticias absurdas e inverosmiles que, gracias al alto nivel de credibilidad del que gozan,
dejan perpleja a la despistada audiencia.
https://www.youtube.com/watch?v=3dVxtY9npQA
https://www.youtube.com/watch?v=e7y1A7VxTJY