Periodo

Micnico
1700 al 1100
A. C.

Periodo
Homrico
1100 al 776 A.
C.

Periodo Arcaico
776 A. C al 500
A. C

Periodo
Clsico
500 A.C al
431 A.C.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Existi una separacin de procesos

educativos segn las clases sociales,
pero con una tendencia hacia formas
de democracia educativa.
A los gobernantes se les prepara
para la poltica y las armas.
A los gobernados se les prepara para
el trabajo y
A los excluidos ninguna preparacin
especfica

IMPORTANCIA DE LOS GRIEGOS

La importancia que
tienen los griegos
para la educacin
indoamericana es
que la cultura
occidental que nos
vino a travs de
Espaa basa su
tradicin filosfica y
con ella la filosofa
de la educacin en
los griegos. Basta
que se hable de
filosofa para que
inmediatamente se

La Pedagoga es la
reflexin sobre la
actividad educativa cuyo
etimologa proviene de
pais = nio y agoo =
conducir. Su ideal
educativo (paideia)
buscaba la formacin
integral del educando que
se sintetiza en la
Kalosagatia, es decir,
vivir feliz y bellamente.

La educacin es:
Proceso que
consiste en
fomentar el
desarrollo de todas
las disposiciones
del hombre:
intelectuales,
morales, ticasque, en cierto
modo, son innatas.

La educacin es:
Habituacin,
mediante la recta
razn, al ejercicio
de la virtud que
conduce al
hombre a la
felicidad o bien
supremo.

La educacin es:
La educacin
facilita la
creacin de
hbitos
intelectuales, a
las que
corresponde
dirigir el conjunto
de toda actividad
humana.

La educacin
es:
Educar es
formar la
personalidad
total y, en
primer
trmino,
modelar el
carcter.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Homero

Hesodo

Se encuentran dos tipos de educacin:

La educacin Homrica y

La educacin en Hesodo

Se ejemplifica
la tradicin
heroica
exaltada por
el grupo
dominante.

Se distingue
el decir y
el hacer

Pero ms que
significar acciones
opuestas se
conceptualizan como
los dos momentos
de gobernar.

Los miembros del

grupo dominante
son guerreros en su
juventud y polticos
en la vejez.

De la misma manera
que en Egipto se
desprecia a quien
no perteneciendo a
la clase dominante
desarrolla las
mismas habilidades

El educador aparece
como consejero que
adiestra a los
personajes
homricos.

El ideal humano
que se forja en
los textos
homricos est
fundido con
hroes de
carcter
aristocrtico y
caballeresco. La
educacin de
educar al pueblo
a partir de las
gestas heroicas.

El ideal del
hombre
griego se
encarna, en
la
conformidad
cordial de lo
bello y lo
bueno.

Los Poemas
Homricos han
sido consagrados
como la joya ms
valiosa de la
literatura griega y
como una de las
cuatro grandes
obras de la
Literatura
universal;
recopilados por el
gran poeta griego
Homero.

La reparacin del
honor mancillado y
castigo al usurpador
(Rescate de Elena y
destruccin de
Troya)

Surge el espritu de
solidaridad y
confraternidad entre
los griegos, ante la
ofensa inferida a
Esparta y a su rey.

Hay hazaas de
extraordinario valor y
herosmo por ambos
bandos.

Se pone de
manifiesto elevados
sentimientos de
nobleza y
generosidad humana,
an en la
guerra(Aquiles
devuelve a Pramo el
cadver de su hijo
Hctor).

Ningn ser
humano, ni
Divinidad son
perfecto, ni de
fortaleza invencible
porque tienen
algn defecto o
punto dbil.

La Odisea
proporciona nobles
enseanzas, como
la constancia,
fidelidad, valor,
abnegacin.

Describe la tradicin
cultural campesina
Se exalta la enseanza
moral, en la que se
encuentra la exhortacin
para honrar al padre y
escuchar a la otra parte.
Se reconoce el trabajo y
se critica la ociosidad

En el caso de
Hesodo, poeta de la
Grecia antigua,
tambin, a travs de
su obra: Los
Trabajos y los Das
expone un
testimonio
excepcional de la
moral del trabajo,
contra los poderosos
y prepotentes. Es el
primer ejemplo de
poesa didctica,
destinada a instruir
ms que a
entretener.

Concepto de Educacin,
segn Hesodo
Las relaciones justas entre
todos los hombres de
igualdad.

La austeridad tica del

pueblo, regulada por el
derecho.

El trabajo para llegar al

arete. (El arete es
autoafirmacin y realizacin
esencial del propio ser. El
valor de ser es el acto tico
por el cual el hombre afirma
su propio ser a pesar de los
elementos de su existencia
que atenta a su propia
realizacin.)

Detalle de un vaso tico en el que se representan

faenas agrcolas, labores a las que Hesodo dedica
versos en su poema Los trabajos y los das.

Que contrasta
la excelencia
por nacimiento
y la excelencia
aprendida, las
virtudes
innatas y las
aprendidas, la
naturaleza y la
educacin.

HOMERO

HESODO

Homero fue el poeta de la aristocracia y de los

hroes.

Hesodo el poeta del pueblo y

especialmente del campesino.

Homero fue el poeta del guerrero y del

defensor de la ciudad estado.

Hesodo el poeta del trabajadorproductor.

Homero fue el poeta del aristcrata por

nacimiento.

Hesodo el poeta de la excelencia

adquirida.

Homero era el educador griego por

excelencia porque le cant a toda Grecia.

Hesodo era el poeta de la sabidura y de

la moral campesina.

Homero utiliz los mitos para inspirar la

educacin que deseaba para su pueblo.

Hesodo honra el trabajo humano y

desprecia la prepotencia de los
poderosos. Honra a los padres.

Este debate se
desarrolla en el
marco de la
transformacin de
la educacin
guerrera de lite en
una educacin
deportiva al alcance
de la gente del
pueblo y de los
esclavos.

La educacin de las
tcnicas de
gobierno pero
tambin de las
tcnicas de la
produccin.
Es decir, las
palabras y acciones
de Homero o de la
msica y la
gimnasia aos mas
tarde.

La enseanza de la
msica se refera en
ese entonces la
enseanza de himnos
militares cantados
por jvenes (dado que
no haba transmisin
escrita)

La enseanza de la
gimnasia era la
preparacin del
guerrero.

La tradicin homrica
parece haber sido la que
primero inspir la
educacin, posteriormente
fue Hesodo el que mayor
influencia ejerci, sin que
desapareciera la influencia
de Homero. Cuando
reaparece el predominio de
la tradicin homrica, la
msica y la gimnasia se
convierten en el recurso
didctico de la educacin.

La msica invitaba al canto

en grupo y su contenido a la
memorizacin, se cantaba y
se memorizaba la propia
historia. La gimnasia era el
espritu guerrero de los
sectores no militares, pues
la gimnasia tubo su origen
entre la plebe, por eso es de
la tradicin del poeta
campesino, asumida
posteriormente por la
aristocracia.

Sin embargo histricamente el ideal de la

gimnasia sufrira crticas, exaltndose en
cambio la enseanza de una ciencia til
(agat sopha)

Los ejemplos
anteriores no son
escuelas pblicas y
mucho menos
escuelas del estado.
Las primeras
intervenciones del
estado griego en la
educacin se localizan
en una legislacin
atribuida a Soln en
el que se regula la
educacin.

En estas primeras
leyes se regulan

Los deberes de
los padres:
ensear a leer y a
nadar.

Los deberes de
los pobres:
aprender un
oficio.

Los deberes de los

ricos aprender
msica y equitacin,
adems de practicar
gimnasia , caza y
filosofa.
Tambin se sealan
la indicacin sobre
el principio y fin de
las lecciones, el
nmero de alumnos
por clase, la edad
de los alumnos,

Escuelas basadas en
la msica y en la
gimnasia.

La figura del
pedonomo, inspector
de escuelas y del
pedagogo, un
esclavo que
acompaaba a los
nios a la escuela y
les ayudaba a repetir
sus lecciones.

Por primera vez en

la historia se ensea
de manera masiva el
alfabeto.
En el siglo V A.C.
existen notas
histricas acerca de
la escuela como una
prctica cotidiana
y del uso del
alfabeto de manera
generalizada.

La intervencin de
padres y pedagogos en
un primer momento
La escuela con el
maestro de ctara y
gimnasia en escuela
privadas abiertas al
pblico y
La intervencin del
estado en la enseanza
de las leyes

Se utiliza la
lectura en voz
alta para el
aprendizaje del
alfabeto, primero
slaba por slaba
hasta su
memorizacin
para luego poder
leer
automticamente.

La escritura
tambin tena una
metodologa de
enseanza en la
que el maestro
proporcionaba una
tablilla a los
alumnos
exigindoles que
escribieran
siguiendo el trazo
de la misma.

Existe castigo
del maestro
hacia el
alumnos, pero
tambin estn
documentadas
las agresiones
de los alumnos
al maestro, que
usualmente era
un esclavo.

En la pedagoga
platnica resaltan dos
aspectos importantes:
La supremaca de la
reflexin sobre el
conocimiento y las
operaciones. La
filosofa era la meta
final del proceso
educativo.
La conceptualizacin de
la comunidad como
educadora

En general la labor
del maestro no era
una actividad con
estatus.
La tarea de
pedagogo la
desempearon
personas ilustradas
que convertidos en
esclavos realizaron
esta tarea para
sobrevivir

Los artesanos
tambin desarrollaron
la tarea de
instruccin a cambio
de una remuneracin.

Pero durante mucho

tiempo se asoci la
actividad con una
tarea poco digna.
Sobre todo porque
implicaba al
conocimiento como
con un valor utilitario
y no como un valor en
si mismo.

En un giro histrico,
en Grecia finalmente
el estado tom la
responsabilidad de
solventar la
educacin que se le
proporcionaba a sus
habitantes. Lo que
permiti la educacin
no solo de los nios
libres, sino tambin
de las nias, los
pobres e incluso de
los esclavos.

Escuelas basadas en
la msica y en la
gimnasia.

La figura del
pedonomo, inspector
de escuelas y del
pedagogo, un
esclavo que
acompaaba a los
nios a la escuela y
les ayudaba a repetir
sus lecciones.

En un principio el
gimnasio fue el
centro de la
educacin fsica e
intelectual griega
pero poco a poco
se perder la
unidad entre lo
fsico y lo
intelectual

El aprendizaje de
oficios o la
instruccin
profesional nace en
Grecia como una
instruccin servil sin
gran reconocimiento
pblico tendrn que
pasar cientos de
aos antes de que
esto suceda.

Uno de los ltimos

desarrollos
educativos en
Grecia fue el
desarrollo de la
Oratoria o el arte
de hablar (instituo
oratoria) en el que
enseara a los
griegos
habilidades de
persuasin.

De entre las
diferentes
escuelas
filosficas que se
desarrollaron en
la periferia
helnica destaca
la de Pitgoras.

En esta se valora a la
educacin (la
paidea) como un
bien mayor, a pesar
de que en la
escuela de
Pitgoras se realiza
una seleccin con
base fisiognmica.

Sus orgenes est en

ritos en honor a los
dioses (catarsis)
Papel didctico.
Dramaturgos
destacados:
Esquilo (Medea)
Sfocles (Edipo
rey) y Eurpides
(Prometeo
encadenado)

En su escuela se
distinguen cuatro grados:

Los acsticos: con acceso

a la primera educacin de
las musas, mitos, cultos y
cantos religiosos,
memorizacin de poesas,
instrumentos musicales ,
danza y gimnasia

Los matemticos: que

estudiaban aritmtica,
geometra, astrologa y
msica

En su escuela se
distinguen cuatro
grados:

Los fsicos: con

estudios filosficos
y

Los sebsticos:
iniciados en la
ciencia sagrada o
esotrica.

A los pitagricos se debe el

primer plan de estudios del cual
se tiene noticia. Ellos dividieron
sus estudios en cuatro grados:
la acstica mitos, cultos,
memorizacin de poesa, canto,
danza y gimnasia-; la
matemtica aritmtica,
geometra, astrologa y msica-;
la fsica el primer nivel
filosfico- y la sebtica ciencia
esotrica (o sagrada)-. Eso
significa que, a la altura del
siglo V a. C., la educacin ya
haba adquirido perfiles muy
claros.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Se desarrollan
inicialmente tres
tipos de escuelas.
Los coros
Los crculos de
iniciacin
Las escuelas
filosficas
Y ms tarde la
escuela del alfabeto

En Esparta y Creta se
desarrollaron las
primeras prcticas
educativas que
sirvieron de modelo
durante muchos aos
en toda Grecia

A diferencia del
periodo anterior la
educacin fue colectiva
en los escuadrones y
en los coros.

En Esparta la
escuela se
llamaba chors, el
maestro choregs
(director del coro)
y la enseanza
choregin.

En estos espacios
se desarrollaba la
educacin de los
adolescentes.

Los crculos de
iniciacin
(Thasoi) tuvieron
las mismas
caractersticas de
los coros pero
tenan un
carcter privado.

El alfabetismo, era
necesario para participar
en la sociedad
ateniense. Tanto la clase
acaudalada como los
artesanos utilizaban sus
conocimientos para una
gran variedad de
actividades, desde
"componer poesa hasta
maldecir enemigos,
desde dictar leyes hasta
emitir el voto, desde
inscribir lpidas o
dedicatorias hasta
escribir listas de
compras".

Ms de la
mitad de la
poblacin
masculina
saba leer y
escribir, lo que
significa que
los atenienses
eran el pueblo
ms
alfabetizado
de su tiempo.

La asistencia a clase, no
era obligatoria: el padre
de familia gozaba de
total libertad para
educar a sus hijos.
A los siete aos el nio
comienza su "paideia",
o formacin cultural,
pasando a la escuela,
siempre de profesores
particulares, donde
cursaban tres
asignaturas: gramtica,
msica y gimnasia.

El nio empezaba
por aprender a leer
en voz alta y luego
a escribir y con el
tiempo tena que
aprender extensos
versos de
memoria.

Se deca que la
msica educaba el
alma y la gimnasia
entrenaba el
cuerpo, esto lo
realizaban bajo la
direccin del
pedotriba, en la
palestra.

No se estimulaba a
las mujeres para
que aprendieran a
leer, pero muchas
de ellas saban
leer y escribir.

La pederastia. Se
llama as a la
relacin maestro
alumno. Los
atenienses
consideraban que
la vinculacin
apasionada de un
hombre adulto y
de un adolescente
de 12 a 18 aos El
joven poda
generar nobles
sentimientos de
valor y honor.

Se puede decir
que el joven
ateniense aprende
en la escuela
conceptos,
tcnicas,
habilidades
manuales,
mientras que el
amante
proporciona la
educacin moral y
la virtud.

Filsofos
Jnicos

Los
Sofistas

Los
Socrticos

Los Pre-socrticos o
Filsofos jnicos trataron de
examinar, a travs de la luz
de la razn, los diversos
problemas humanos, como
las incgnitas del mundo.

Ellos introducen las

matemticas como
elemento educativo; su
mtodo dogmatico: "magis
dixet".
Sostenan que la educacin
debe ser gradual y segn
las aptitudes de los
alumnos.

Se le considera el primer
filsofo de la historia, y el
fundador de la escuela jnica .
El primero y ms famoso de
los Siete sabios de Grecia.
Filsofo astrnomo.

La educacin debera ser

estatal y estar en funcin a
la realidad del pas.
La curiosidad los condujo a
la observacin y de aqu
saltaron a la generalizacin
provocando una verdadera
revolucin intelectual
alcanzando, de este modo,
las leyes, las causas, los
principios que rigen todo lo
existente.

Con esta base intelectual,

que dejan los Pre-socrticos,
aparecen los sofistas.

Tales, Anaximandro,
Anaxmedes y Herclito

Los Sofistas:

(profesional que vive del

saber.)

Con el desarrollo de la
democracia, todos
aquellos que queran
dedicarse a la poltica
necesitaban ejercitar el
arte de la persuasin y
la oratoria. Los sofistas
asumieron entonces el
papel de educadores, a
nivel superior.

Los
Sofistas:profesional
que vive del saber.

Enseaban todo lo
que entonces se
poda saber y que
no se enseaba en
la escuela
elemental:
geometra, fsica,
astronoma,
medicina, artes,
tcnicas, retrica,
oratoria y filosofa.

Los
Sofistas:profesional
que vive del saber.

La Educacin
consista en inculcar
a los alumnos
ciertos saberes
necesarios para
alcanzar el xito y
poder; para ellos el
conocimiento tena
un valor utilitarista
y convencional.

Los aportes de los

sofistas a la
educacin
La creacin de una
teora de la
educacin y la
enseanza y
formulacin de los
primeros ideales
pedaggicos,
reconociendo fines
ticos morales.

Los aportes de los

sofistas a la
educacin
Elaboraron el primer plan
racional de enseanza:
el trvium (tres
materias: gramtica,
retrica y dialctica) y
el cuadrivium (cuatro
materias: Aritmtica,
Geometra, Astronoma
y Msica)

Fundamentaron
sicolgicamente los mtodos
didcticos y establecieron
algunos procedimientos de
enseanza, en particular, el
uso de la palabra como
recurso didctico.

Anticipndose a los
herbartianos ya tenan una
idea clara de los pasos
formales, que eran:
enseanza, adiestramiento
(repeticin) y ejercicios
(aplicacin).

Johann Friedrich
Herbart . Concibe a la
educacin como un
proceso gradual y
perfectivo, que aviva
la atencin y logra
enriquecer la
experiencia con un fin
propio: La moralidad.

Escuela Socrtica
Sus ms altos
representantes
fueron: Scrates,
Platn y Aristteles.
Recibieron mucha
influencia de sus
maestros los sofistas,
sin embargo, fueron
sus duros detractores
y por irona Scrates
fue acusado de
sofista.

Escuela Socrtica
Heredaron de los
sofistas: La
Concepcin integral
de la educacin, el
criterio de disciplina
liberal y la aspiracin
a la enseanza grata
y difieren de ellos en
la sustitucin de la
forma expositiva por
la interrogativa.

Scrates
Scrates
proclamaba:
"Slo s que
nada s en
oposicin a los
sofistas.
"Concete a ti
mismo (origen
del mtodo
introspectivo).

Scrates enseaba
dialogando . Dialctica.

Scrates
La inteligencia
debera regir la
conducta
humana y
reconocer el bien
y el mal.
Su mtodo era el
interrogativo,
que comprenda
dos momentos:

Scrates enseaba
dialogando . Dialctica.

Scrates
a) La Irona:
preguntas de
carcter
motivador (de la
ignorancia al
inters)
b) La Mayutica:
preguntas para
conducir a la
verdad.

Scrates enseaba
dialogando . Dialctica.

Platn divida a la
educacin en 6 partes:

Platn

Desde el nacimiento
hasta los 6 aos el nio
estaba al cuidado del
hogar
De los 7 a los 13 aos
pasa al cargo de un
paidotriba que le ensea
la gimnasia y la
educacin intelectual
lectura, gramtica,
msica.
No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con
ellos

De los 13 a los 18
aos se
intensificaba la
formacin
intelectual

Platn

De los 18 a los 20
aos haca una vida
comunitaria con sus
compaeros de
armas y deportes.
No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con
ellos

Los ms capacitados
continuaban sus
estudios hasta los
35 aos.

Platn

Posteriormente
comenzaba la
preparacin de los
filsofos y futuros
gobernantes de la
polis.
No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con
ellos

1. Estableci los pasos

didcticos,
anticipndose a Herbart,
siendo estos los
siguientes: Percepcin,
memorizacin,
asociacin.

Aristteles

2. Descubri el Mtodo
Deductivo, practic el
mtodo inductivo,
intuitivo y dialctico.

Desterr los castigos

3. Elabor un Plan de
Estudios con alcance a
los tres niveles de la
Educacin: Trivium y
Cuadrivium (secundaria)
Para el nivel primario
estableci la lectura, y
las Ciencias propias de
su edad.

Aristteles

4. Pionero de la
inteligencia emocional.

Desterr los castigos

La educacin espartana
merece una mencin
especial, por su total
contraposicin a la
educacin ateniense.
Las muchachas
practicaban en pblico
muchos deportes, al
igual que los
muchachos.

El nio se alistaba en
formaciones premilitares
que se escalonaban a lo
largo de todo su
crecimiento.
Su educacin era blica,
profesionales de la
guerra.
Practic una poltica
eugensica.
El estado-comunidad es
el ideal por excelencia de
la educacin espartana.

1.
2.
3.
4.

El objetivo de la educacin
ateniense no se limita a las
necesidades militares de la
poca, sino que tiene por
objetivo el enriquecimiento
personal del hombre a todos
los niveles.
El ideal de perfeccionamiento
humano ateniense reciba el
nombre de kalokagathia,
concepto que se refera a los
siguientes atributos.

Belleza fsica
Dignidad moral
Sabidura
Valenta.

LA EDUCACIN ATENIENSE
En Atenas no haba
enseanza
oficial.
La
enseanza no era dada por
el estado , sino que era
absolutamente libre y la
daban simples particulares
en
lugares
privados;
aunque la ley obligaba a los
padres a hacer que sus
hijos se instruyeran
Por otra parte los
legisladores no trazaban
programa
de
estudio
alguno, las nicas leyes
pedaggicas
eran
documentos
de
polica
destinados a hacer que
reinara en "el escolar" la
moderacin y la decencia.

LA EDUCACIN ATENIENSE
Sin embargo los griegos
saban que la libertad de
enseanza no implicaba la
libertad de doctrina y por lo
tanto el maestro no tena
derecho
a
conformar
su
espritu a su antojo ya que
delante de l tena futuros
ciudadanos.
Algunos profesores
proclamaban ideas que a
veces no eran del agrado del
estado
y
algunos,
como
Scrates por ejemplo, fueron
acusados de corromper a la
juventud de hacerla enemiga
de los principios del gobierno
establecido y condenados a
muerte por este hecho.

La educacin de los nios era

responsabilidad de sus
padres hasta los 18 aos,
momento en el cual
comenzaba el servicio militar
que duraba dos aos ( efebia)

En la Educacin Primaria ( a
partir de los 7 aos) los
nios son enviados a
escuelas donde un maestro
llamado grammatistes les
enseaba a leer, escribir y
aritmtica bsica. Cada nio
iba acompaado de un
esclavo pedagogo que le
ayudaba en sus tareas y
vigilaba su comportamiento.

Los nios de sentaban en

bancos o escaleras y
utilizaban papiros,
pergaminos o tablas de cera
para realizar sus ejercicios.

En la Enseanza Secundaria ( 14-16 aos) el maestro

llamado grammatikos imparta matemticas y
literatura, mientras que los citaristas enseaban
msica ( una de las asignaturas ms importantes para
cultivar el espritu segn los griegos)
La Enseanza superior se cursaba en el Gimnasion,
lugar donde se ensaaba astronoma, oratoria,
dialctica y filosofa. El maestro de enseanza superior
era denominado Rhtor.
Dos de los mejores filsofos de la antigedad fundaron
cada uno su escuela:
Platn

Academia

Aristteles

Liceo

LA EDUCACIN ATENIENSE

La efebia era el servicio militar griego. Una vez que los

jvenes haban sido instruidos en diversas tcnicas y
artes, pasaban a la ltima fase de su instruccin: el
servicio militar.
La efebia duraba dos aos. En el primer ao aprendan
a combatir y disciplina militar, mientras que en el
segundo ao hacan prcticas en una guarnicin
fronteriza.
1. Enseanza Primaria 714 aos

Fases de la Educacin
Ateniense ( Resumen)

2. Enseanza Secundaria
14- 16 aos
3. Enseanza Superior 1618 aos
4. Efebia 18-20 aos

El objetivo de la
educacin espartana
consiste en la creacin
de una poblacin
compuesta de guerreros
fieros, fuertes, sanos y ,
en cierta medida, bellos
o imponentes.
La educacin espartana
est dividida en dos
fases:
1. Del nacimiento a los 7
aos.
2. De los 7 a los 20 aos.

Eugenesia:

aplicacin
de las leyes biolgicas de
la
herencia
al
perfeccionamiento de la
especie humana.

Esparta
implant
una
estricta
eugenesia
destinada a producir los
guerreros ms temibles
de la antigedad.

Si el beb no cumpla los

suficientes requisitos de
fuerza, resistencia
y
belleza
era arrojado
desde un barranco ( por
lo normal desde el monte
Taigeto) .

Monte Taigeto

Eugenesia:

1.

No
usar
paales
abrigar a los nios

2.

Prohibicin
de
tolerar
rabietas,
caprichos
o
llantos

3.

Alimentacin austera.

4.

Habituar a los nios a la

soledad y a la oscuridad.

Las
nodrizas,
y
no
las
madres, procedan a su
crianza
bajo
las
siguientes directrices:
ni

Al cumplir los 7 aos, los

hijos dejaban de pertenecer y
pasaban a ser propiedad del
Estado.
Los nios varones eran
reagrupados en escuadrones
denominados agelai
(rebaos) comandados por un
joven espartano de 19 aos y
un maestro supervisor.
Los nios solan ir descalzos,
desnudos y mugrientos hasta
los 12 aos, edad en la que
se les permita llevar un
manto de lana.

La educacin fsica se
basaba en concursos
deportivos de extremada
violencia. Una de las
prcticas comunes para
fortalecerse consista en
el ritual del
apaleamiento.

La educacin intelectual,
escritura y msica, no
era la prioridad. Se
fomentaba la economa
expresiva: lenguaje
breve y concreto.

Al convertirse en
efebos ( 15 aos)
se dejaban el pelo
largo, pues el
mtico Licurgo
pensaba que la
melena haca ms
apuestos a los
guapos y ms
temibles a los
feos.

Una de las fases ms

brutales tena lugar en la
llamada Krypteia. Era la
prueba que simbolizaba el
paso a la edad adulta en
la cual los individuos
aislados emboscaban y
asesinaban a Ilotas por la
noche ( institucin inversa
al modo de combate
holptico) En realidad era
una modalidad de
polica nocturna
compuesta de jvenes
espartanos a punto de
hacerse hombres.

Segn Plutarco
(Vida de Licurgo, 28,
3-7), cada ao los
foros espartanos,
nada ms tomar
posesin de su
cargo, declaraban la
guerra a los ilotas a
fin de poder
matarlos sin
cometer con ello un
crimen.

La educacin de las nias

espartanas:
1. La

educacin de la
mujer daba prioridad
a la gimnasia, la
lucha y el atletismo
con el objetivo de
combatir los rasgos
considerados
femeninos:
delicadeza, ternura,
etc.

La educacin de las nias

espartanas:

El romanticismo y el
sentimentalismo
eran castigados. De
hecho, el nico fin
del matrimonio era la
produccin de
futuros guerreros. El
adulterio o el
prstamo de esposas
no estaba mal visto.

1.

Las jovenes
vestan un peplo
arcaico sin coser
por el costado, lo
que suscitaba
bromas y
comentarios
lascivos por parte
del resto de los
griegos

Como contrapartida a esta dura educacin,

las espartanas eran las mujeres que gozaban
de mayor libertad en Grecia

Los griegos confiaban en

las capacidades del ser
humano.
La cultura griega destac
por sus grandes logros
en filosofa, ciencia,
literatura, arte y los
Juegos Olmpicos.
Siguen vigentes valores
como:
1.La bsqueda de la
verdad.
2. El descubrimiento
de los misterios del
alma humana.
3. El reflejo de la
belleza.

Filosofa:
Un Filsofo es un amante de la sabidura.
Busca la verdad por medio de la razn
(logos).
Buscan descubrir el orden existente detrs
de las cosas y las leyes que las explican.
Principales pensadores

Escultura:
Destacaron por la
representacin
de figuras
humanas
idealizadas.
Por ello prefieren
representar al
hombre desnudo.

Cermica:
Buscaron la
perfeccin
modelando la
arcilla, con
sencillez y
elegancia.

Arquitectura:
Las obras ms
perfectas fueron
los templos
(moradas de los
dioses).
El Partenn,
mxima
expresin de la
simetra en la
arquitectura.

Estudiaron la
naturaleza y sus
leyes, superando las
explicaciones
mitolgicas.
Aportan en
matemticas
(Pitgoras) y
geometra.
Buscaron las causas
naturales de las
enfermedades
(Hipcrates).
Surgieron los primeros
historiadores
(Herdoto).

En Atenas se da la
educacin de libre
mercado y de
progreso cultural,
no del Estado.

Sin ninguna
obligacin legal,
los padres de
clase alta se
encargaban de
diversos modos de
que sus hijos se
instruyeran.

Los lderes
espartanos
controlaban
apretadamente
la vida
intelectual y
cultural de sus
ciudadanos,

La educacin
entre Atenas y
Esparta eran
radicalmente
opuestas.

El modelo espartano,
utiliz la coercin y la
fuerza bruta.

Su "sistema educativo"
formaba parte de la
sociedad militar
totalitaria.

La oligarqua que
administraba la
maquinaria estatal
dictaba cada aspecto
de la vida, incluyendo
la crianza de hijos.

Se aplicaba una
poltica eugensica,
deshacerse de los
dbiles.
Esparta fue una de
las sociedades
menos instruidas
de su tiempo.
La educacin
espartana, sirvi de
modelo para los
sistemas
totalitarios (Nazis).

En Atenas ms de la
mitad de la poblacin
masculina saba leer y
escribir, eran el pueblo
ms alfabetizado de su
tiempo.
Atenas gozaba de
unidad sin uniformidad,
de una defensa
voluntaria, pero
efectiva, de logros
extraordinarios y de una
educacin de libre
mercado.

La pederastia tal y
como la concibieron
los griegos, fue un
hecho histrico
irrepetible; y tan
torpe es valorarla y
condenarla con
nuestros propios
cdigos morales,
como defenderla
como una prctica
universalmente
vlida.

Leccin de
msica y
escenas en
la escuela
en copa roja
ateniense
500 a 450
a.c.

Alighero M. M. (2007) Historia de la

educacin I. Mxico: Editorial Siglo XXI.

 http://www.cosasdeeducacion.es/como-educacion-antigua-grecia/
http://www.slideshare.net/homolicantropus/grecia-antigua-1380991
http://www.slideshare.net/mgarcise/grecia-2577776
hthttp://mitologiacomparada.wordpress.com/category/grecolatinos/esp
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http://www.culturaclasica.com/mapas/grecia.htm
http://viajandoalpasado.gathacol.net/
http://www.sexologia.com/index.asp?
pagina=http://www.sexologia.com/articulos/culturas/educaciondeladol
escenteenlaantiguedad.htm
http://historia-antigua.blogspot.com/2006/12/la-educacin-en-grecia.html
http://historia-antigua.blogspot.com/2006/12/la-educacin-en-grecia.html

En caso de citar este documento por

favor utiliza la siguiente referencia:

Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educacin

en Egipto. Mxico: Asociacin Oaxaquea
de Psicologa A.C. En
http://www.conductitlan.net/historia_
educacion_grecia.ppt