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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFA,LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN


CENTRO QUITO

HISTORIA DEL ECUADOR


EQUIPO No.1
INTEGRANTES:
Rommel Quevedo
Marina Ordez
Javier Mena
Leonora Toala
Ximena Cceres
Fausto Suarez

POCA
INCAICA

Imperio incaico
Tawantinsuyu
Imperio incaico
Escudo
Mxima extensin del imperio incaico al finalizar el gobierno del inca Huayna Cpac
Capital

Cuzco
1331S 7159O

Idioma principal
Otros idiomas

Quechua
Aimara, puquina,quingnam, chacha,cacn, caari

Religin
Gobierno

Religin incaica
Monarqua

Inca
1438-1472
1472-1493
1493-1525
1525-1532
1532-1533
Perodo histrico

Pachactec
Tpac Yupanqui
Huayna Cpac
Huscar
Atahualpa

Creacin del imperio conPachactec


Guerra civil entreHuscar y Atahualpa
Conquista espaola
Superficie
1500
Poblacin
1500 est.
Densidad

1438
1527-1532
1533
2 000 000 km
14 000 000
7 hab./km

Gobierno de Manco Cpac

El 1Inca:Manco Cpac.
Fund el imperio incaico, aproximadamente el ao1200d.C.y fue su primer
gobernante. Se caracteriz por el dominio de lastribus preincaicasque vivan dispersas
en elCuzcoy sus alrededores.Manco Cpacunific a loshuallas,poquesylares, y
con ellos se estableci en la parte baja de la ciudad. De este modo se inici la dinasta
de losUrin Cuzco. Poco tiempo despus orden la construccin de la primera
residencia de los incas, elInticanchaoTemplo del Sol. Su hermana y esposa fue
Mama Ocllo.

Gobierno de Pachactec

Territorios conquistados por Pachactec


Durante su gobierno se inici la expansin territorial, inaugurando de esta manera el
periodo imperial al anexionar numerosos pueblos.Pachactecmejor la organizacin
del estado, dividiendo el imperio en cuatro regiones o suyus. Por el norte, someti a los
huancasytaramas, hasta llegar a la zona de los cajamarcasycaaris(Ecuador). Por
el sur someti a loscollasylupacas, que ocupaban la meseta del altiplano. Organiz a
loschasquise instituy la obligatoriedad de los tributos.
- DinastaHanan Cuzco:1438-1471.

Gobierno de Tpac Yupanqui

Territorios conquistados porTpac Yupanqui.


Fue un destacado militar que logr importantes victorias durante el gobierno de su
padrePachactec. En1471asumi el trono y ampli las fronteras del imperio hacia el
sur, hasta llegar alro Mauleen Chile. Tambin someti al reino Chim y a algunos
pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofoc la resistencia de loschachapoyasy
avanz por el norte hastaQuito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelin de los
collaslo oblig a desviarse hacia elCollao. Mejor la recaudacin de los tributos y
nombr nuevos gobernantes visitadores(tuqriq). Muri en1493.
- DinastaHanan Cuzco:1471-1493.

Gobierno de Huayna Cpac

Se le considera el ltimo soberano del incario. Durante su gobierno, continu la


poltica de su padre, Tpac Inca Yupanqui, en cuanto a la organizacin y
fortalecimiento del estado. Para conservar los territorios conquistados tuvo que
sofocar en forma sangrienta continuas sublevaciones. Derrot a los chachapoyas
y anexion la regin del golfo de Guayaquil, llegando hasta elro Ancasmayo
(Colombia). Estando en Quito, enferm gravemente y falleci en1525. Algunas
crnicas espaolas postulan que adems ampli las fronteras del imperio ms
hacia el sur, y que incluso habra llegado hasta elro Bioboen Chile.
- DinastaHanan Cuzco:1493-1525.

Gobierno de Huscar
Huscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cpac, ya
que se crea con derecho de heredar todo el imperio incaico segn las
leyes, costumbres y tradiciones incaicas. Huscar se enfrent en 1531
despus de muchos aos de paz a su medio hermano Atahualpa, quien
tambin se consideraba legtimo heredero del trono en la regin deQuito.
Imperio histrico (fase de expansin):
- DinastaHanan Cuzco:1525-1532.

Gobierno de Atahualpa

Hijo deHuayna Cpaccon la noble incaica Tocto Ocllo Coca. Tras la muerte de su padre, se
convirti en gobernador de la ciudad de Quito. Bien sea al temor que le tena a su hermano
Huscar o la ambicin de convertirse en soberano, luego se proclam Inca en Quito y as inici
la guerra de sucesin incaica. Sus tropas, dirigidas porChalcuchmacyQuizquiz, derrotaron al
ejrcito de Huscar en la batalla de Cotabamba(Apurmac) y entraron triunfantes alCuzco.
Enterado de la victoria, Atahualpa march a Cajamarca para ser coronado inca. En el trayecto
fue aclamado por los pueblos del norte. Sin embargo, al llegar a Cajamarca, fue tomado
prisionero por los espaoles en labatalla de Cajamarca. Era el ao1532. Este hecho marc el
fin del imperio incaico.
En contra de lo pensado, Atahualpa (que gobern de facto entre 1532 y 1533), no forma parte
de la capaccuna al nunca ceir lamascaipacha. Por lo tanto es impropio llamarle Sapa Inca,
como algunas veces se le titula.

Distribucin del imperio incaico dentro de los actuales


pases de Sudamrica
Lmites delImperio incaico: por el norte llegaba hasta Pasto(Colombia) y por el sur hasta
Talca(Chile), en elro Maule.

Argentina
Bolivia
Brasil
Chile
Colombia
Ecuador
Per

LOS INCAS EN EL CHINCHAYSUYO


(EL ECUADOR)
En el siglo XV, el Imperio Inca empez su
extensin hasta territorio de los Quitus-Caras
bajo el mando del segundo emperador del
Tahuantinsuyo, Tpac Inca Yupanqui.
Los incas lucharon contra caaris y quituscaras, las batallas fueron fuertes y cruentas.
Pese a esto, el emperador Inca logr llegar a
Quito y empezar la construccin de lo que
sera la nueva ciudad inca, pero ya para
1493, Tpac Yupanqui muere y se da un
levantamiento de los pueblos conquistados
lo cual empuja de regreso al sur a los

La campaa de conquista fue retomada brevemente por


el siguiente emperador Inca, Huayna Cpac, hijo de Tpac
Yupanqui, nacido en 1493 en la actual Cuenca,
Tomebamba en aquel entonces. El nuevo Inca reprimi
con fuerza los levantamientos, reconquist los territorios
del norte actual de Ecuador y sur de Colombia, hasta
pacificar toda la regin en la batalla final contra las etnias
caranqui y cayambe en 1524, en la actual provincia de
Imbabura, alrededor de la laguna de Yaguarcocha. El mito
cuenta que est fue la batalla ms sangrienta de todas,
que murieron entre 20.000 a 30.000 guerreros de ambos
bandos; por este acontecimiento la laguna lleva aquel
nombre: yaguar significa sangre y cocha, lago, esto en
el idioma ancestral quitu.
Huayna Cpac vivi en Quito hasta 1529, un ao antes de
su fallecimiento en Tomebamba. Ser entonces cuando su
hijo, Atahualpa, quien acompa a su padre durante toda
la segunda campaa de guerra, emprenda su viaje a Quito
como nuevo emperador del Tahuantinsuyo.

Atahualpa el ltimo emperador del Tahuantinsuyo


(Quito, 1500 - Cajamarca, actual Per, 1533)
En 1531, lleg la invasin espaola a tierras peruanas,
encabezada por Francisco Pizarro.
La guerra entre hermanos y las alianzas estratgicas de
Pizarro con etnias en rebelda ante el Imperio Inca, hizo que
la conquista e invasin espaola no fueran difciles de llevar
a cabo. El 16 de noviembre de 1532, Atahualpa es
encarcelado por los espaoles. A pesar que el Inca entreg el
rescate ms grande de la historia (el mito cuenta que fue un
cuarto lleno en su totalidad de oro), es ejecutado ocho
meses despus por ahorcamiento, el 26 de julio de 1533.
Este fue el fin del Tahuantinsuyo, aunque la dinasta Inca
sobrevivira en pequeos grupos de resistencia que fueron
exterminados de a poco, hasta el ltimo levantamiento, dos
siglos despus, liderado por Tpac Amaru II.

Rumiahui (Pllaro, 1490 Quito, 25 de junio 1535).

Aqu es donde el General Inca quem y destruy


todo lo que pueda servir al enemigo . Sacrific a
las Acllas, las Escogidas o Vrgenes del Sol, quienes
eran sacerdotisas jvenes encargadas de servir al
Inti o Dios Sol. Su asesinato tuvo como objetivo el
no permitir que los espaoles las violasen y
proteger a la ciudad de ser profanada. Finalmente,
Rumiahui encarg a todos sus soldados tomar
todo objeto de valor (se incluye el supuesto tesoro
de Atahualpa) y seguirlo fuera de la ciudad. Aqu
surge el mito del famoso Tesoro de Rumiahui, que
vendra a ser no solo el tesoro de Atahualpa sino
todas las riquezas y joyas, metales y piedras
preciosas que existan en la ciudad inca de Quito.
Nadie sabe donde fue a parar esta enorme
cantidad de riqueza. Diversos mitos especifican

Territorio del Tahuantinsuyo


Divisin poltica: Suyos o regiones

Suyu

Mapa

Descripcin

Chinchaysuyo(Chinchay suyu)

Ubicacin: Se ubicaba en el cuadrante


noroeste de la capital (Cuzco).
Grupo: Perteneca al grupoHanan-alto(Hanansuyo,Hanan suyu).
Otros: Era la regin principal.

Antisuyo(Anti suyu)

Ubicacin: Se ubicaba en el rea de la ceja


de selva al noreste de la ciudad delCuzco.
Grupo: Perteneca al grupoHanan-alto(Hanansuyo,Hanan suyu).
Otros: Limitaba con laselva amaznica.

Contisuyo(Kunti suyu)

Ubicacin: Estaba situado en la vecindad


deArequipa.
Grupo: Perteneca al grupoHurin-bajo(Hurinsuyo,Rurin suyu).
Otros: Era la regin ms pequea.

Collasuyo(Qulla suyu)

Ubicacin: Se ubicaba en el cuadrante


sureste de la capital (Cuzco).
Grupo: Perteneca al grupoHurin-bajo(Hurinsuyo,Rurin suyu).
Otros: Ocupaba principalmente la zona
altiplnica.

ORGANIZACIN POLITICA

Gobierno imperial monrquico (HIJO DEL SOL, PODERES ABASOLUTOS)y la mxima autoridad era elSAPA
INCA

EL INCA

Gobernantes origen divino de seor inca y sapa inca: "divino inca" y


"nico inca", respectivamente.
La "Capac cuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilizacin
incaica

Imperio legendario; periodo sin expansin:


~1200 - ~1230: Manco Cpac
~1230 - ~1260: Sinchi Roca
~1260 - ~1290: Lloque Yupanqui
~1290 - ~1320: Mayta Cpac
~1320 - ~1350: Cpac Yupanqui
~1350 - ~1380: Inca Roca
~1380 - ~1400: Yhuar Hucac
~1400 - 1438: Viracocha Inca
Imperio histrico; periodo de crecimiento del imperio:
1438 - 1471: Pachactec
1471 - 1493: Tpac Yupanqui
1493 - 1525: Huayna Cpac
1525 - 1532: Huscar
1532 - 1533: Atahualpa

DERECHO HEREDITARIO
Demostraba ser hbil en la poltica, la
administracin y la guerra.

CONSEJO IMPERIAL
El mximo organismo dedicado a la asesora del
soberano incaico. Integrado por ocho personas:
Los gobernadores de los suyus (suyuyuq).
El prncipe heredero (auqui). La tradicin del auqui fue
instaurada por Pachactec Inca Yupanqui y Tpac
Yupanqui fue el primer auqui.
El sumo sacerdote (Willaq Uma).
Un amauta (hamawt'a).
El general del ejrcito imperial (Apuskipay).

ESTANDARTE
o El guion o estandarte real era una banderilla
cuadrada y pequea, de diez o doce palmos
de ruedo, hecha de lienzo de algodn o de
lana

LA DUALIDAD
Clases sociales

Representantes

El principio bsico organizativo


de lasociedad
Inca

incaicafue la dualidad, esta


se basaba
La Coya: Esposa
del Inca
dualidad
Realeza
en relaciones
de parentesco
El Auqui: Hijo del Inca y

4. ORGANIZACIN SOCIAL

heredero

CLASES SOCIALES DEL


IMPERIO INCA
Nobleza de Sangre: Restantes

EL AYLLU
La
palabra
ayllu
de
origenquechua
yaimarasignifica entre otras cosas: comunidad,
linaje, genealoga, casta, gnero, parentesco.
Puede
definirse
como
el
conjunto
de
descendientesde un antepasado comn, real o
supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva
y con un espritu solidario.

Nobleza

Ayllu

miembros de las Panacas


(parientes del anterior inca).
Nobleza de Privilegio:
Personas que destacaron por
sus servicios; Sacerdotes,
Acllas y Altos jefes.
Hatun Runa: tributarios
(campesino).
Mitmaqkuna: Grupos
trasladados para colonizar
nuevas regiones enseando a
los pueblos nuevas
costumbres.
Yanas: Servidores del Inca y
del imperio.

SISTEMA DE CONTROL DE POBLACIN


El incario extendi su dominio bajo distintas etnias. El mestizaje era casi nulo. Se calcula que la poblacin
total del imperio fue de entre 16 a 18 millones, dependiendo las fuentes.

Encargado

Cantidad de familias

Puriq

1 familia

Pichqa kamayuq

5 familias

Chunka kamayuq

10 familias

Pichqa chunka kamayuq

50 familias

Pachaka kamayuq

100 familias

Pichqa pachaka kamayuq

500 familias

Waranqa kamayuq

1.000 familias

Pichqa waranqa kamayuq

5.000 familias

Hunu kamayuq

10.000 familias

Actividades
econmicas
El sector pecuario (la ganadera),
las
artesanas
tambin
la
distribucin y circulacin de
productos
(trueque);
la
conservacin y almacenaje de
alimentos. La conservacin se
alimentos se realiz mediante
ingeniosas tcnicas que permiti
aprovechar mejor las protenas y
los compuesto minerales de los
productos. As por ejemplo el
chuo para conservar la papa, al
charqui, la cancha, la machica,
etc.

La tenencia de la
tierra
En el Tahuantinsuyo todas las tierras pertenecan al
estado mensualmente eran redistribuidas por los
curacas para la religin, la nobleza y el pueblo
El cultivo lo hacia el pueblo en provecho de todos
Las tierras se distribuan de la siguiente manera:
Tierras del sol: los frutos obtenidos eran para los
sacerdotes y las vrgenes del sol, as como para
ofrendas a los dioses
Tierras del inca: su produccin se reparta entre el inca,
la nobleza, y los altos funcionarios, lo sobrante se
almacenaba para pocas de escasez
Tierras del pueblo: eran las tierras de las comunidades,
distribuidas de acuerdo a las necesidades de sus
componentes, as, cada hombre casado reciba por
cada hijo varn, un topo de aproximadamente 2880
m2de terreno, y por cada hija mujer, medio topo.

Los mercaderes

Agricultura

Existi una clase social que se dedic al trueque y


al intercambio, haban varias categoras.

Tratantes Chinchanos
Mantenan un intercambio en dos sentidos, una
ruta nortea con balsas y otra terrestre recuas de
camlidos. Llevaban cobre para el intercambio
martimo con el norte y traan mullu, su
importancia era grande, porque era la ofrenda
favorita de las huacas.

Los tratantes norteos

Eran dos grupos. Por uno estaban los pescadores,


que intercambiaban pescado seco. El otro grupo
eran seores que no posean ni tierras ni aguas,
que intercambiaban ropa de lana, chaquira,
algodn, frijoles, pescado y otras cosas.

La agricultura fue la
actividad econmica
ms importante del
pueblo Inca, utilizaron
las tcnicas agricolas
de sus antecesores con
la finalidad de elevar la
produccin
consiguiendo mejorar
la alimentacin de sus
pobladores.

Ganadera
El nico pueblo en toda Amrica que practic la ganadera y el pastoreo fue el
pueblo andino. Desde los tiempos del Arcaico Inferior ya se practicaba la
domesticacin de camlidos andinos o auqunidos. La llama era un animal
preferentemente de carga, cuando el animal era viejo se consuma su carne en
forma de charqui (carne seca salada), tambin se aprovechaba su cuero para
hacer ojotas (sandalias), sus huesos para hacer herramientas, sus tendones en
la confeccin de hondas, etc.. La crianza de alpacas estaba destinada
principalmente para aprovechar su lana y carne. El guanaco, la vicua eran
animales que no llegaron a ser domesticados por el hombre andino. Aunque el
Estado incaico orden la construccin de sistemas de irrigacin en las pampas,
alto andinas (hbitat de las vicuas) para incrementar los ichu (pastizales) y
en consecuencia condicionar el incremento de la poblacin de vicuas cuya
lana era utilizada para elaborar ropa de la elite incaica.

Trabajo
El Ayni
Era el trabajo de los campesinos hatun runas en beneficio del Ayllu, en el campo agrcola.
Tambin serva para la construccin de casas de los recin casados.

Minka o Minga
Era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo haca para ayudar a otros Ayllus y
trabajar las tierras del inca y del sol.

Mita
Era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer exclusivamente los Hatun
Runas. Era un trabajo convocado por el Estado, en forma obligatoria por turnos y limitado; para
las grandes obras pblicas: canales, caminos, andenes, fortalezas, templos, etc.

Chunca
Era el trabajo semejante al sistema de Defensa Civil actual. Se convocaba al pueblo en casos de
emergencias: terremotos, inundaciones, incendios, etc.

Administracin incaica
Los Incas dispusieron de una eficiente estructura
administrativa que les permiti atender las necesidades
de los diferentes pueblos y regiones del Imperio, as
como tambin mantener la unidad de todo el
Tawantinsuyu.

Reciprocidad y redistribucin

En la administracin del Tahuantinsuyo hay que destacar el funcionamiento de dos principios bsicos: la
reciprocidad y la redistribucin.
La reciprocidad
Era comn entre las comunidades de campesinos de la regin andina, desde antes de la llegada de los incas.
Consista en la prctica de la solidaridad y la ayuda mutua entre los miembros de una comunidad. Por ejemplo,
los habitantes de un ayllu, colaboraban entre s para sembrar y cosechar en las parcelas de subsistencia. En
ocasin de un matrimonio, toda la comunidad ayudaba a levantar la casa de los recin casados. Los Incas
incorporaron el principio de reciprocidad de los ayllu, como una de las bases del funcionamiento econmico y
social de su Imperio. La reciprocidad se sustent en el incremento de lazos familiares. Es decir, la
multiplicacin de los vnculos de parentesco fue necesaria para la existencia y continuidad de la reciprocidad.
La redistribucin
Era una funcin realizada por el jefe de Ayllu, curaca o Inca, quienes concentraban parte de la produccin que
posteriormente era distribuida a la comunidad o diversas comunidades, en pocas de carencia o para
complementar la produccin de esos lugares. La redistribucin supona el reconocimiento por parte de los
campesinos de los diferentes niveles de autoridad que existan en la sociedad. Los ayllus entregaban los
tributos a los curacas, y los bienes tributados se acumulaban en depsitos reales que estaban en aldeas,
caminos y ciudades. All eran contabilizados por funcionarios especializados que comunicaban a los
administradores del Cuzco las cantidades de cada producto mediante el uso de quipus, contadores hechos con
tiras de cuero en las que se realizaban nudos. De este modo, el Inca conoca las cantidades de excedente y en
qu regiones del imperio sobraban o faltaban determinados productos.

Red vial (Qapaq an)


Un sistema de caminos de enormes distancias, que vinculaba las ciudades
importantes de la costa y de la sierra. Se estructur en base dos ejes longitudinales:
del sector cordillerano y del llano costero. Este sistema de los incas no fue sino un
bimilenario legado preincaico, potenciado durante el Estado incaico. Qhapaq an (en
idioma quechua: camino del rey o del poderoso o camino del Inca) tanto para la
totalidad de esa organizacin de rutas que superaban los 30 000 kilmetros, como
para el camino principal (de aproximadamente 5200 km de longitud). Todos estos
caminos se encontraban conectados al Cuzco, la capital del Tahuantinsuyo o Imperio
incaico, facilitando su comunicacin con los distintos pueblos anexados en el marco
del proceso expansivo inca; al mismo tiempo, constituan un efectivo medio de
integracin polticoadministrativa, socioeconmica y cultural. Dado que el Capac
am interconectaba localidades tan distantes como Quito, Cuzco y Tucumn, durante
el siglo XVI fue empleado por los conquistadores espaoles para invadir Per, Bolivia,
Chile y las pampas cordilleranas argentinas.

Ejrcito
Era el cuerpo militar que asegur la
expansin y consolidacin del Estado
Inca.
Dicho ejrcito era multitnico1 y estaba
encargado de defender la soberana de
sus tierras, extenderlas y sofocar
rebeliones. A menudo era tambin usado
para intereses polticos como las

RELIGIN
Eranpolitestas(es decir crean en varios dioses), destacando el culto al "Dios del Sol
(Inti)".
COSMOVISIN
Segn lamitologa incaica, existan tres mundos diferentes, los cuales haban sido
creados por el dios incaicoViracocha(tambin conocido como Wiracocha o Huiracocha).
La divisin se haca de la siguiente manera:
1.Hanan Pacha(mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y slo
las personas justas podan entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la
tradicin andina se defini al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los
dioses comoViracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha, etc. Era
representado por el cndor, ave ancestral de los Andes.
2.Kay Pacha(mundo del presente y de aqu): en la cosmovisin andina, Kay Pacha es el
nombre del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas.
Representado por el puma, animal de a pie, del mundo terrestre.
3.Uku Pacha(mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitologa andina, Uku
Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo lo

Festividades
Mes

Mes Inca

Traduccin

Enero

Huchuy Pocoy

Maduracin pequea

Febrero

Hatun Pocoy

Maduracin grande

Marzo

Paucar Warai

Indumento de flores

Abril

Ariway

Danza del maz tierno

Mayo

Aimuar

Canto a la cosecha

Junio

Inti Raymi

Festival del Sol

Julio

Anta Situwai

Purificacin terrenal

Agosto

Qhapaq Situwa

La plena y gran purificacin

Septiembre

Quya Raymi

Festival de la reina

Octubre

Uma Raymi

Festival del agua

Noviembre

Aya Marqa

Homenaje sacro a los muertos

Diciembre

Cpac Raymi

La gran fiesta del noble poderoso

Dioses incaicos
Viracocha
Su nombre completo a fin de recalcar su calidad de ser supremo, es:Apu Qun Tiqsi Wiraqucha(Apu Kon Titi
Viracocha). Era considerado como el esplendor originario o El Seor, Maestro del Mundo. En realidad fue la
primera divinidad de los antiguos peruanos, tanto los habitantes deCaral,Chavin,Huariy especialmente los
Tiahuanacos, que provenan del Lago Titicaca.
Inti
Era el dios sol y dios supremo, el cual ejerca la soberana de la actualidad en el plano divino (Hanan Pacha).
Igualmente era hijo del dios sol del mundo antiguo (aupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el mundo
actual (Kaypacha). Inti era la divinidad popular ms importante del imperio incaico siendo adorado en varios
santuarios. Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, as como las llamadas Vrgenes del Sol.
Mama Quilla
Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de ella se tena una estatua en el Templo del Sol, en
el que una Orden de Sacerdotisas le renda culto.
Pacha Mama
Llamada tambin Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Se le
tributaban ofrendas o pagos.
Pachacmac
. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual
Seor de los Milagros, el cual tiene rasgos de este antiguo dios pagano.
Mama Sara
Era la Madre Maz o del alimento, la ms importante de las conopas (representaciones religiosas) de los
alimentos junto con la coca y papa.
Mama Cocha
Madre del Mar, a quien se le renda culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca. Era la madre
que representaba todo lo que era femenino.

Arquitectura
Laarquitecturaincaica se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, susimetray por
buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la
chim, los incas utilizaron una decoracin bastante sobria. El principal material utilizado fue la
piedra. En las construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as en las ms complejas e
importantes. Los constructores incaicos desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes,
verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que
entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta
difcil imaginar su colocacin, las mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del
Cuzco. Se sabe que los mejores talladores de piedra erancollas, provenientes delAltiplanoy que
muchos de ellos fueron llevados alCuzcopara servir al estado.
Formas arquitectnicas incaicas
Kanchas
Kallankas
Ushnu
INCAS
Tambos

Lenguas del imperio


El Imperio incaico era un estado multicultural y plurilingstico, que
englobaba algunas de las regiones de altsima diversidad cultural y
lingstica como son el norte de Per, el sur de Colombia y en menor
medida el este de Bolivia. Algunas lenguas fueron ampliamente usadas
junto con laslenguas quechuas. Entre las lenguas ms importantes
destacan algunas que estuvieron asociadas a reinos preincacos de
importancia. Una lista no extensiva de lenguas regionalmente
importantes es:
Idioma puquina, alrededor dellago Titicaca.
Idioma aimara, alrededor del lago Titicaca y en regiones circundantes.
Idioma mochica, en el noroeste de Per y la costa norte.
Idioma quingnam, en la costa central de Per.
Idioma chacha, en el territorio dominado por loschachapoyas.
Idioma cacn, en el sur del imperio.

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