Infncia

Aula 3

Concepes da Infncia e Histria

Social das Crianas no Brasil

Contextos individuais,
familiares,
sociais e polticos.

MESA REDONDA : REDUO DA

MAIORIDADE PENAL E PSICOLOGIA
NA CONTEMPORANEIDADE
http://uscphp.usc.br/usc/externo/event
o/form/evento_421/?
e=421
27/08/0205 - 19:30 s 22:00
ANFITEATRO E1
Obs.: nos encontramos no local;
frequncia pela inscrio

Sociedade brasileira
Formao
multicultural
pluralidade tnica
Diferentes concepes de infncia

Teorias sobre a infncia:

tica do adulto
Idealizada
Viso fragmentria
Perdem a dimenso dos conflitos,
crises e tenses vividos pelas
crianas em seu processo de
desenvolvimento

Problemtica infantil
Identidade que perpassa
classes sociais
Posio que a criana
Mundo produtivo - Adulto
Profundas diferenas - vir-a-ser
Criana
Burguesia
Camadas populares

Histria da Infncia no Brasil

Colnia (1500-1808)
Crianas indgenas e rfos portugueses
Tambm andava por l uma outra mulher, ela
tambm nova, com um menino ou uma menina
atada com um pano no sei de que aos
peitos, e no resto de seu corpo, no havia pano
algum. (Carta de Pero Vaz de Caminha)
Imagem fragmentada da criana (s pernas)
Surge, assim, encoberta e incompreendida, a
primeira personagem infantil da nossa histria

Representao infantil: criana

mstica
Criana
ser cheio de graa
Inocncia
Beleza (olhar piedoso)
Forte disciplina da Companhia de
Jesus
muito mimo devia ser repudiado

Crianas indgenas (rfos

portugueses)
Retiradas do convvio dos seus e levadas
a morar com os jesutas nos colgios
Seduo para romper com a cultura
indgena
Enquanto pequenas se submetiam,
maiores rompiam com os ensinamentos e
fugiam
Puberdade (ruptura entre o ideal jesutico
e as realidades coloniais)

Fala dos Jesutas

educao/poltica
Psicologia
Fundamento: moral e religioso
No adaptao do ndio escravido
Contribuiu para que o negro fosse
trazido

Crianas - Camadas mdias e altas

Famlia colonial
Ignorava-a ou subestimava-a
Privou-a de toda expresso de afeio
Criana
No merecia mesma considerao do adulto
Mentalidade religiosa colonial
colocou em segundo plano a vida concreta e
material das crianas
Enquanto a vida sobrenatural era valorizada:
criana morta e anjo

Filho
Posio instrumental dentro da
famlia
Posto servio do poder paterno
Passividade frente - poder dos pais
Castigos fsicos brutais
No duvidar da prepotncia paterna

Abandono
Casa dos Enjeitados
Casa da Roda
Casa dos Expostos

1738 -Objetivo caritativoassistencial

Recolher as crianas abandonadas
Transformar a populao pobre em classe trabalhadora
Afast-la da perigosa camada envolvida
Prostituio/vadiagem
Proteger a honra da famlia colonial e a vida da
infncia
Quem deixava as crianas na Roda
Pessoas pobres
Mulheres da elite
Senhores que abandonavam crianas escravas e
alugavam suas mes como amas-de-leite

ndice de mortalidade de 50% a

70%
Crianas permaneciam -um a dois meses
Enviadas - criadeiras pagas pela Santa
Casa
Ficavam - at sete anos
Encaminhados - instituies - quatorze anos
Apesar das discusses sobre a imoralidade
e a alta mortalidade dos internados, no
caso de So Paulo, a Roda sobreviveu at
1948

Histria da Infncia
Brasil Imprio (1808-1889)

Lugar - criana negra

Brasil escravocrata
Testemunha silenciosa de seu tempo:
Quando escravo
Fala
Rebelio, fuga, suicdio, crime
Quando libertvel ou liberto
Ex-escravo fala
Documentos que lhe restituam a liberdade
Analfabeto
Vontade expressa da sociedade dominante

8 anos a 12 anos
Deixam de ser crianas para entrar no mundo dos
adultos
Qualidade de aprendiz: moleque/moleca
No ter mais o direito de acompanhar (brincando) sua
me
Se d conta de sua condio inferior em relao
principalmente s crianas livres brancas
Dever prestar servios regulares para fazer jus s
despesas que ocasiona a seu senhor
Exigncias dos senhores tornam-se
Precisas, indiscutveis
Obedincia, no mais me, mas a seu senhor

Marcos Histricos
1850 (decretado em 1831) o fim do trfico anunciava o
declnio da escravido como sistema de trabalho no Brasil
1871 Lei do ventre livre (28 de setembro de 1871)
Destruiu a possibilidade de perpetuao do regime
escravocrata atravs da reproduo interna da populao
escrava trouxe um aumento no nmero do abandono de
crianas negras (RJ)
artigo 1o. no impede a re-escravizao - filhos de escravos
Efeitos da libertao dos naciturnos foi praticamente nula
para a transformao do sistema escravista no Brasil
1888 Libertao dos escravos

Higienistas: protetores da
infncia branca e abastada
A apropriao mdica da infncia
fez-se revelia dos pais
A ideia de nocividade do meio
familiar pode ser tomada como o
grande trunfo mdico na luta pela
hegemonia educativa das crianas

A famlia nefasta
Imagem comeou a difundir-se no sculo XIX - higiene
Preconizado
Afastamento da criana da famlia
M influncia do clima domstico
Prejudicaria os benficos esforos da higiene
Internatos e suas regras para visitas e convvio familiar
Apogeu nas teses sobre alienao mental
Famlia = loucura = isolamento
Na famlia higinica
Pais e filhos vo aprender a conservar a vida para
poder coloc-la a servio da nao

O cultivo da infncia
Concepo de criana = entidade
fsico - moral amorfa
Educao higinica: instalao de
hbitos (disciplina/domesticao)
Criana utilizada como instrumento
de poder, contra os pais, em favor do
Estado

A infncia reduzida
Higiene - apropriar-se das crianas
separando-as dos pais
devolve s famlias convertidas - soldados da sade
Semelhanas
Aparelho disciplinar jesutico - dispositivo militar:
Valorizao e culto do corpo
Promoo - desenvolvimento moral e espiritual exerccios
Ordem preventiva
Punio teraputica (aceitao da culpa)
Subjetividades produzidas: conformista ou delinqente

Questes??
Por que os higienistas preocupavamse com as
elites?
E por que surgiu precisamente
naquele
momento histrico?

Necessidades intrnsecas
Poder mdico
Objetivos polticos do Estado:
Questes populacionais
Substituio da mo-de-obra escrava
Incentivo a imigrao
Autodefesa das camadas dominantes
Maior nmero de negros do que de
brancos

Histria da Infncia no Brasil

Repblica
1889 at a atualidade

1889 (Proclamao da
Repblica)
Novos discursos e novas direes
seriam trilhadas
Mdicos e juristas
Frente das batalhas em prol da
infncia pobre
Longo processo de transformao
Crianas desvalidas e abandonadas
o Menores abandonados e delinqentes

Menor
At o sculo XIX, a palavra menor
Sinnimo criana, adolescente ou jovem
Usada para assinalar os limites etrios que impediam
as pessoas de ter direito emancipao paterna ou
assumir responsabilidades civis ou cannicas
A partir de 1920 at hoje em dia
Palavra (Menor)
Passou a referir e indicar a criana em relao
situao de abandono, marginalidade
Alm de definir sua condio civil e jurdica e os
direitos que lhe correspondem

Menor
No era o filho de famlia sujeito autoridade
paterna ou o rfo devidamente tutelado
Mas a criana/adolescente abandonado tanto
material como moralmente
Principais responsveis: decomposio da famlia
e dissoluo do poder paterno
Lugar natural era a rua (lugar do crime)
Vtima
A expresso menor j fazia parte do
vocabulrio judicial do Imprio e tambm da
mdia

Dcada de 1920
1921 lei oramentria 4.242 de 5/1
que autorizou o Servio de
Assistncia e Proteo Infncia
Abandonada
1927 cdigo de Menores

Dcada de 1940
1940 Decreto lei 2.848 - 18 anos
como marco que separa a
menoridade da responsabilidade
penal
1946 Constituio: 18 anos para a
aptido ao trabalho noturno

Dcada de 1960
1964 Poltica Nacional do BemEstar do Menor
1965 Criao da Fundao Nacional
do Bem-Estar do Menor e FEBMs

Dcadas recentes

Dcada de 1970
Enfrentamento da questo do Menor
1978 Ano Internacional da Criana
Dcada de 1980
Articulao
poltica
de
setores
sociais
sensibilizados com a questo da infncia
brasileira
Criao do MNMMR
Dcada de 1990
Promulgao do ECA

Infncia e a Cultura da
Contemporaneidade
encontros e desencontros

Novos aspectos da nossa realidade

social e material:

O consumo em massa
O viver em uma grande cidade
A solido na multido
A expanso da comunicao pela
mdia
A tecnificao e a informatizao do
nosso cotidiano

Modificam-se:
As condies em que a criana
convive com os outros e constri seu
mundo interno e o mundo das suas
relaes sociais
O modo como a criana afetada
pela realidade material e social da
contemporaneidade

Questes da Infncia na
Contemporaneidade:
A criana parte de uma famlia. Mas de qual
famlia?
Novos parmetros para a relao entre adultos e
crianas (relaes contraditrias)
Relaes tradicionais (educador e educando;
experiente e noexperiente; ser maduro e ser
imaturo)
Relaes atuais crianas/adolescentes/adultos
passam a circular em espaos cada vez mais
diferenciados e compartimentalizados (novas
socialidades: rua, casa, shopping)

Os novos tempos
(outras condies de histria e cultura)
Criana est inserida produzem uma infncia
diferente daquela do incio do sculo XX
Crescimento paralelo da mdia para crianas
(livros, quadrinhos, cinema e televiso) e da
indstria de jogos e bonecas e de cadeias de
lojas especializadas em brinquedos infantis;
Marketing determina o design dos
brinquedos e a repercusso que esse fato
tem sobre a atual forma da criana brincar;

Publicidade
Busca atingir amplas audincias infantis
utilizando a TV de forma absoluta e
desenvolve assim novas abordagens
publicitrias (bonecos-personagens);
Como numa linha de produo, a criana
desde muito cedo colocada num mercado
vido por consumo que a espera com
novidades sempre mais recentes (tica);
Brinquedos fazem de tudo, transformando
a criana em espectador passivo

O espao
da liberdade, espontaneidade,
descompromisso na infncia, parece cada
vez se estreitando mais
A questo da competio forte e bem
estimulada
Cultura do regulamento: disciplinar e
planejar as massas, acena com normas a
serem seguidas, que so devidamente
reforadas pela interveno da mdia, com
suas promessas de bem-estar e prazer

BOA NOITE!