TICA UNIVERSALISTA

I. KANT

TEMA 12

TICA DEL DEBER

Preguntas:
1. Qu es actuar por deber?
2. Cundo se dice que una accin ha sido
hecha por deber?
3. Una accin es correcta cuando
consecuencias nos son beneficiosas?

sus

LECTURA

Caso:
Un agente de polica de la ciudad de N.Y. se
convirti en la estrella de las noticias por la
siguiente accin: mientras haca su ronda a
solas, encontr por casualidad 35 mil dlares de
dinero procedente del trfico de drogas; se
apoder de ellosy lo present como prueba!
Los medios de comunicacin dieron gran
resonancia al caso. Se deshicieron en alabanzas
ante tamaa honestidad. El alcalde lo
recompens con una medalla a la integridad.

RESPUESTA

Cuando le preguntaron por qu lo hizo, confes

que haba pensado quedarse con el dinero, pero
luego cay en la cuenta de que su pensin vala
ms. Si me atrapaban comprometa mi
seguridad econmica, razon.
El polica actu correctamente?

Kant

FORMALISMO

sostiene que la bsqueda

de nuestra felicidad o el
seguimiento
de
nuestras
inclinaciones se opone con
frecuencia a lo que es el deber.
Kant se pregunta por las
condiciones de posibilidad de la
conducta
moral;
por
ello,
propone una tica que indica
qu
requisitos
(formalismo)
debe cumplir una mxima para
que sea considerada moral.

EL DEBER

La

calidad moral de una

accin no se juzga por la
accin misma, ni por sus
consecuencias, sino por la
intencin o la voluntad de
actuar por deber. El mvil de
la accin no puede ser ni
siquiera el deseo del bien,
sino
el
deber
(deontologismo). Hay que
hacer lo debido solo por
deber.

Kant

EL ACTUAR POR
DEBER

distingue entre actuar por

deber y actuar conforme al deber.
As, el polica del ejemplo actu
conforme al deber, pues hizo lo que
tena que hacer, pero no actu por
deber, ya que lo que lo motiv a
actuar de esa manera fue un
inters personal, mas no cumplir
con lo que el deber manda. Una
accin es hecha por deber cuando
la voluntad quiere actuar por ese
motivo, incluso cuando estemos
inclinados a hacer lo contrario.

EL IMPERATIVO

puede ser incondicionalmente

Nada
bueno excepto una buena voluntad.
Esta se hace buena mediante el
imperativo categrico. Los imperativos
mandan
(deber)
hipottica
o
categricamente. Los primeros mandan
que se realice la accin para lograr un
fin dado; los segundos mandan que se
realice la accin incondicionalmente.
Solo
los
juicios
categricos
son
propiamente morales, porque solo ellos
pueden convertirse en leyes universales
y necesarias de conducta.

Dos tipos de
principiosprcticos
Kant establece una distincin entre diferentes
principio
prcticos
que
guan
nuestra
conducta:
MXIMAS

IMPERATIVOS

(Subjetiva
s)

(Objetivas
)

Hipottico
sy
Categric
os

MXIMAS

A) Mximas: cuando el principio es

considerado por el sujeto como vlido para
su voluntad y no para toda voluntad
racional (universal).
Por ejemplo:
Siempre que vea a Luisa me quedar
callado.
Estafar a cuantas personas incautas vea.

Imperativos
hipotticos

B) Imperativos:
B.1. Imperativos hipotticos, que tienen la
forma Si quieres A, haz B. Tales
imperativos no obligan incondicionalmente,
ya que estn condicionados a la bsqueda de
una finalidad, que es contingente (variable).
Si quieres ser presidente del gobierno,
entonces presntate a las elecciones.
Si quieres aprobar, estudia.

Imperativos
categricos

B.2. Imperativos categricos (ley moral),

en estos la voluntad no est determinada
universalmente a buscar algn fin; tiene la
forma de la obligacin incondicional: Haz
X,
incondicionalmente.
Obra slo segn una mxima tal que puedas
querer al mismo tiempo que se convierta en
ley universal.

El rechazo a las
ticas materiales

Kant rechaz las ticas materiales:

Puesto que todas las ticas materiales son empricas

-incapaces de ofrecer principios estrictamente
universales- son hipotticas en sus imperativos y
heternomas.

Una tica verdaderamente universal y racional

no puede ser emprica -sino a priori-, ni hipottica
en sus imperativos estos han de ser absolutos,
categricos-, ni heternoma -sino autnoma.

La tica autnoma de
Kant

En la tica autnoma el sujeto es quien

debe darse a s mismo sus normas, sin
imposicin externa alguna.

Una tica estrictamente universal y

racional no puede ser material: slo
puede ser formal. Significa esto que ha
de estar vaca de contenido: no puede
establecer ningn fin o bien supremo
ni nos dir exactamente qu hemos
de hacer.

La tica formal

La tica formal se limita a sealar cmo

debemos actuar siempre, independientemente
de cul sea la accin concreta que nos ocupe.

El valor moral de una accin no depende del

propsito a conseguir, sino de la mxima o
intencin que la inspira, siempre que esa
intencin coincida con el deber.
El bien supremo es la buena voluntad y
ella consiste en el puro respeto al deber.

Comparacin entre
expresiones tpicas

tica Formal

tica material

Debes tratar a todos por

igual.
Cumple siempre con tu
deber.
Acta
segn
tu
conciencia.
Haz el bien y no mires a
quin!
No hagas lo que no te
gustara que te hicieran.

Si quieres, puedes.
Si
lo
deseas,
lo
conseguirs.
lo
sigue,
la
Quien
consigue.
Si de verdad no quieres,
nunca lo conseguirs.
Haz a los dems lo que te
gustara que te hicieran a
ti.

Ejemplo de mxima

Si yo miento, no puedo querer que el

mentir sea una ley universal; el mentir
supone,

justamente,

que

universal es decir la verdad.

la

ley