Psicologa y dinmica de

grupos
Profesora: Psc. Gabriela Llanos Romn

El nudo grupal
Lo grupal como campo de problemticas:
- Si bien la categora de intermediario puede ofrecer algn
instrumento de indagacin, la cuestin de los organizadores
grupales se encuentra ms anudada.
- El psicodrama psicoanaltico ha realizado muchas investigaciones,
aplicacin clnica y docente, que ha aportado al desanudamiento
de lo grupal.
- Lo acontecido en una situacin grupal es mucho ms que aquello
de lo que se puede dar cuenta, se escapan al registro cc de los
integrantes, y aparecen mltiples sentidos, escapan de su
inteligibilidad, rarezas, sin sentidos que sorprenden, interrogan y
desdicen las racionalidades construidas.
- Influyen los organizadores fantasmticos, transferencias e
identificaciones, intensos sentimientos de amor/odio, juegos de
roles, mitos, ilusiones , utopas, poder, instituciones, ei, procesos
grupales, dependiendo de los momentos unos se vuelven ms
significativos que otros: se necesita abrir el pensamiento de lo
grupal hacia lgicas pluralistas.

Lo grupal como campo de

problemticas
Un criterio transdisciplinario supone replantear:
- Un trabajo de elucidacin crtica sobre los cuerpos tericos
involucrados, dejando la hegemona, ei, los cuerpos tericos
funcionan como cajas de herramientas es decir que aportan
instrumentos a ser probados y no sistemas conceptuales.
- La epistemologa convergente de Pichon Riviere, aspira que
en la convergencia todas las ciencias del hombre funcionen
como una unidad operacional y aporten elementos para la
construccin de los esquemas referenciales del campo grupal.
- 1. Cuando una disciplina se transversaliza con otros saberes
pone en crisis muchas zonas de evidencia.
- 2. Exige la constitucin de redes de epistemologa crtica para
evitar cualquier tipo de patch-works tericos.
- 3. Otra forma de constitucin de los equipos de trabajo, sin
profesiones hegemnicas.

Lo grupal como campo de

problemticas
- Entonces se propone pensar los grupos como campos de
problemticas, ms que intermediarios, como nudos
tericos aludiendo al des-disciplinamiento disciplicario
necesario instrumentar para su conceptualizacin.
- Contribuye a desmarcar la antinomia individuo sociedad
pues implica significantes sociales operando como
fundantes del sujeto.
Cuerpos discernibles:
- La identificacin en su doble dimensin constitutiva es a
la vez, base libidinal del lazo colectivo como de la
fundacin del sujeto
- Los enlaces identificatorios presentes en todo fenmeno
colectivo, adquieren caractersticas propias, cuando se
constituyen en un nmero numerables de personas

Cuerpos discernibles
El carcter numerable del grupo introduce peculiaridades de los
procesos identificatorios, en tanto los cuerpos de los otros se
hacen discernibles.
La distribucin circular de los miembros hace posible una
particular organizacin de los intercambios, puesto que todos
estn expuestos a la visin de los otros y todos pueden ver a
todos.
La mirada se desliza entre el reconocimiento y el
desconocimiento, desencadenarn resonancias fastasmticas, y
harn posibles o no procesos identificatorios y transferenciales,
productivos de deseos y poder.
Estos establecen las condiciones para la organizacin de redes
identificatorias y transferenciales nicos de ese grupo. Esto se
constituye como un nudo, dado que se constituye en las
alternancias de enlaces y desenlaces de subjetividades.
El grupo en cuanto espacio tctico genera efectos singulares e
inditos , imgenes, smbolos y fantasmticas, y sus niveles de
materialidad.

Cuerpos discernibles
Es decir, un grupo inventa sus formaciones, ei las formas o
figuras de sus significaciones imaginarias.
Estas significaciones sostienen la tensin de inventarse en su
singularidad y su atravesamiento socio-histrico-institucional.
Las formaciones grupales o producciones colectivas son lo
comn que los grupos producen, orientan sus movimientos,
suelen incidir en las formas o estilos de trabajo de un grupo y
son: diagramas identificatorios, significaciones imaginarias,
ilusiones, mitos y utopas; tienen como condicin necesaria la
resonancia fantasmtica y los procesos identificatorios.
Los mitos grupales suelen ser elaboraciones noveladas de su
origen, existencia, ei la novela grupal, que se organiza en
funcin de los proyectos e ilusiones (utopas). Entonces son
aquellas significaciones imaginarias que un grupo construye,
imbricados con las utopas del grupo y apoyados en la historia
real de las personas.

Cuerpos discernibles
Nada de lo comn en homogneo: no significa subjetividades
homogeneizadas, igual, resaltar la singularidad no implica
invisibilizar lo colectivo, entonces el desafo del coordinador es
sostener la tensin singular-colectivo.
Imaginario significa: imagen de, especular.
Imaginario social alude al conjunto de significaciones por las
cuales un colectivo se instuye como tal, deben inventar sus
formas de relacin social, sus modos de contrato y sus
figuraciones subjetivas, estableciendo lo permitido y lo
prohibido (significaciones imaginarias). Toda sociedad es una
construccin, una creacin de un mundo, de su propio mundo
Lo imaginario radical es la instancia por la cual el socialhistrico inventa significaciones.
Lo imaginario efectivo tiende a la reproduccin consolidacin
de lo instituido, por lo que cuenta con mitos, ritos y emblemas.

Cuerpos discernibles
En lo social histrico se distingue:
- Un orden de determinaciones
- Un orden de significaciones, donde sita su nocin de imaginario
social: ilusiones, mitos y utopas propias, pero tributarias de las
significaciones imaginarias institucionales que atraviesan el nudo
grupal y de las significaciones imaginarias de la sociedad donde
se despliegan sus dispositivos. Entonces no solo se desorganiza el
sujeto sino tambin el colectivo.
La relacin texto-contexto grupal:
- Anzieu: la dinmica de un grupo reproduce la dinmica social
- Pavlovsky: el grupo es hablado por el argumento del drama icc
social en su trama argumental. Habla el icc individual pero alude o
sugiere una fantasmtica social.
- Entonces, el llamado contexto es el texto del grupo, es decir
que no hay una realidad externa que produce mayores o menores
efectos de influencia sobre los acontecimientos grupales, sino que
la realidad es parte del propio texto grupal, es por ende fundante
de cada grupo.

 El texto en el campo de lo grupal: son las formas propias que el grupo construye
desmarcando el trmino texto de connotacin lingstica y rescatando su sentido
ms amplio de productividad.
El texto grupal tiene un poder de generador de sentidos, y es inagotable, que en
virtud de sus atravesamientos se inscribe en mltiples significaciones.
Entonces lo dicho y lo no dicho (movimientos corporales, espaciales, silencios)
van creando las configuraciones de un grupo, generadores de mltiples sentidos.
Intenta desdibujar del adentro y del afuera, respecto de las vivencias de los
integrantes de un grupo, y de la gestin de los textos grupales, y no es una
relacin lineal, pues los grupos son espacios de enlaces y desenlaces de
subjetividades, anudamientos y deanudamientos de subjetividades.
El lugar de la coordinacin en la intervencin interpretante punta un sentido, un
sinsentido, una paradoja, crea las condiciones de posibilidad para que otros
sentidos puedan ser enunciados.
Todas las inscripciones estn presentes en cada uno de los acontecimientos
grupales, varan sus combinatorias en cada momento grupal, entonces en un
grupo se est generando ms producciones de las que se pueden leer o
enunciarse.

La latencia grupal
Se piensa lo latente como lo que est debajo, oculto.
La funcin de la intervencin interpretante es llevar a la superficie las
verdades que emergen.
Tambin se puede pensar lo latente como lo que late, lo que insiste en la
escena grupal, que est en los pliegues de la superficie; es un redescubrimiento de la superficie y crtica a la profundidad.
Lo adentro y afuera no son hilos fundantes sino el nudo que han formado,
donde ya no se distingue adentros y afueras, toda latiendo-insistiendo en
la superficie (se cuestiona la ideologa romntica de lo profundo).
Los discursos del grupo ponen en juego la imposibilidad de decidir si hay
un secreto de verdad entre simulacros manifiestos.
El acontecimiento como produccin de mltiples sentidos y sinsentidos,
anudando y desanudando inscripciones deseantes, que forman el nudo
grupal.
Sin embargo, no todo acontecer cobra igual grado de visibilidad ni toma
forma de enunciado, tampoco sus insistencias son tomadas de la misma
manera por todos los integrantes.
No se trata de orientar hacia un indeterminismo, sino de poder pensar los
juegos de mltiples marcas, a la coexistencia de cuasi causas.

Lugar del coordinador

Los acontecimientos grupales seran expresin de un
sentido oculto, profundo, que la interpretacin debe
develar y en este acto llevarlo a la superficie.
El acontecimiento no representa ni expresa, est todo ah
en la inmediatez, que suele volverse invisible.
Las condiciones de neutralidad que el dispositivo analtico
haba aportado acenta la exigencia al coordinador en la
devolucin de los liderazgos, de la no apropiacin de las
producciones grupales y la elaboracin desde el momento
de la formacin del grupo, superando gran parte de los
efectos de sugestin y del tipo de violencia simblica.
Otro problema es cuando se enviste al coordinador como
figura de poder al ser el orculo: aquel que organiza la
lectura de los acontecimientos grupales desde una teora
de la representacin expresin.

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