FORMAS

DE
EXPRESI
N DEL

Mg. Robinson Barrio De Mendoza Vsquez

El poder social y poltico tienen diversas formas de

expresin que estn vinculadas. Estas son las siguientes:

1. LA DOMINACIN
2. EL ESTADO
3. LA AUTORIDAD
4. LA INFLUENCIA
5. LA DESOBEDIENCIA

LA DOMINACIN
Es uno de los elementos esenciales en las relaciones de poder, incluso de mayor
importancia que el Estado, por un lado es un instrumento de los grupos dominantes en una
sociedad y, por otro, un modo de organizar la vida poltica.
Hay dominacin material y real (dominacin fsica), cuando una persona o grupo de
personas, que pueden denominarse indistintamente clase, grupo o estrato dominante,
impone su voluntad por la fuerza o coaccin a otra persona o grupo de personas, que estn
en una situacin de subordinacin.
Hay tambin dominacin entre los sexos, esta forma de dominacin existe cuando el
hombre somete a su voluntad a la mujer, reducindola a la condicin de objeto sexual
imponindole formas de comportamiento que impiden su realizacin plena y libre. Es una
de las ms antiguas.

La idea de dominacin de Weber, nos dice, que la dominacin no es solo

econmica si no tambin poltica. Al lado de la dominacin econmica y
poltica hay otros factores como la costumbre, motivos afectivos, y
racionales que son fundamentales para reforzar los lazos de dominacin.

La dominacin se fundamenta en la legitimidad como sistema de

creencia, otorgada a un cuadro administrativo-burocrtico. Ambos
factores la creencia en la legitimidad de una autoridad burocrtica y el
temor a la represin, son los sustentos bsicos de la dominacin poltica.

EL ESTADO
Existen diversas concepciones sobre el estado pero las principales son:
1. LA CONCEPCIN DEONTOLGICA DEL ESTADO.- Es la mas antigua y cargada de tradicin
filosfica; su nota comn es atribuir al estado un fin, un valor que deben realizarse mediante su
accin, este fin es el bien comn.
2. LA CONCEPCIN SOCIOLGICAS DEL ESTADO.- Estudia el estado como institucin de poder,
su caracterstica comn es construir un concepto descomponindolo, en una forma de agrupacin
social, que se cualifica por las propiedades intrnsecas del poder poltico.
3. LA CONCEPCIN JURDICA DEL ESTADO.- Reduce al estado a lo estrictamente normativo, esta
tendencia esta ligada a la escuela formalista del derecho, que solamente estudia un aspecto de la
realidad estatal, su naturaleza jurdico-normativo considerndolo como esencial y real.
Para la Ciencia Poltica, el estado es el poder poltico jurdicamente institucionalizado; es una
importante estructura de la convivencia poltica, pero el estado no es la nica institucin de poder .
Ejemplo: Partido Poltico, Grupos de Presin.

LA INFLUENCIA
Las relaciones de influencia son permanentes en la vida diaria y en la accin poltica. Esta influencia
puede ser ejercida por quienes son autoridad o por quienes, sin ser autoridad, es conferido un
estatus especial por la sociedad.
Por lo general cuando los comuneros tienen problemas, recurren al maestro y al sacerdote para que
intercedan con sus buenos oficios. No cabe duda que el sacerdote y el maestro son personas
influyentes, pero no porque ocupen un cargo oficial, sino por la posicin social y las funciones que
desempean. Su influencia ser mayor o menor segn el grado que los comuneros otorguen a la
religin y a la cultura. Esto no quiere decir que el alcalde, el prefecto y el polica no sean influyentes.
La influencia es una forma de poder y es una de las formas en que el poder se expresa socialmente.
En la sociedad las relaciones de poder son de influencia y no hay interaccin poltica en donde no se
presente la influencia.

LA AUTORIDAD
Por autoridad entendemos el derecho establecido, dentro de un orden social dado, para
determinar medidas, formular juicios sobre cuestiones relevantes y resolver controversias o
de manera amplia para actuar como jefe o gua de otros hombres (Walter Buckley).
La autoridad es un poder con derecho, no es un poder en si solo, porque desde este punto
de vista el poder con autoridad concede legitimidad, mandato y disposicin oficial.
La autoridad esta revestida de formalismo. Ejemplo: El Presidente de una Nacin- tiene
autoridad formal, lo mismo que el juez y el polica. En cambio el lder poltico que no ocupa
ningn cargo en la estructura del estado tiene autoridad sobre sus seguidores, La autoridad
es una forma de poder expresado social y formalmente.

OBEDIENCIA Y
DESOBEDIENCIA CIVIL
Se puede obedecer por temor a una sancin o a la represin porque los individuos creen en las
ordenes y decisiones emanadas de la autoridad son necesarias para la estabilidad y la justicia
en una sociedad.
En el terreno poltico la desobediencia de los individuos y grupos se llama desobediencia civil;
de la desobediencia civil a la revolucin social solo hay un paso, se han presentado y continan
presentndose casos de desobediencia civil que abren el camino hacia la revolucin .
Es indudable que los pueblos tiene derecho a desobedecer a gobiernos que usurpan sus
derechos polticos y civiles, mas an la simple desobediencia no basta hay que revelarse contra
el poder usurpador.

Ejemplo, El gobierno legtimamente constituido que gobierna para proteger oligarquas

econmicas

y transgrede las leyes fundamentales de una nacin; en este caso, los

gobernados deben desobedecer a la autoridad sobre todo cuando no existen organismos

constitucionales que permitan a los ciudadanos someter decisiones y normas emanadas de las
autoridades a consulta popular.
La desobediencia civil es un deber y un derecho de los pueblos, pero ante todo debe ser
moralmente responsable y seria. De all, que en gran medida se justifica el hecho de que
deben usarse todos los mecanismos legales para formular los reclamos exigidos, hasta que
agotados estos no hay otra alternativa que recurrir a la desobediencia civil. La desobediencia
civil no constituye una forma de escape, es una reclamacin contra en estado, expresado
pblicamente tambin a travs de la accin, esa disposicin de actuar pblicamente y de
brindar explicaciones a los dems sugiere tambin una disposicin a pensar y a preocuparse
por los posibles resultados de la accin para el conjunto de la sociedad.