Las Grandes Religiones

Identifican caractersticas de las Grandes Religiones

EL HINDUISMO
ALGO MS QUE UNOS ROS
En el subcontinente indio, que actualmente forman los estados de Pakistn,
India y Bangladesh, existieron en la antigedad dos importantes ci
vilizaciones: la situada en el valle del Indo y la que se asent en los
mrgenes del ro Ganges.
La civilizacin del Indo, una de las ms antiguas del mundo, entr en crisis
durante el segundo milenio. Por esa poca llegan nuevas tribus originarias
del mar Caspio que se instalan en las orillas del Ganges y desarrollan una
importante civilizacin de la que surge el primer texto sagrado del
hinduismo: el Rig-Veda.
QU ES EL HINDUISMO?
Los orgenes del hinduismo
El hinduismo no ha sido fundado por ningn personaje histrico que haya
actuado por inspiracin divina. Naci y se desarroll a partir de cultos y de
creencias populares, surgidas en pane de los antiguos textos hindes: los
Veda. El hinduismo es tanto un estilo de vida como una relacin entre el
hombre y Dios.

La religin de los Veda

Los pueblos que vivan en las orillas del Ganges entre los aos 3.000 y 1.500 a.C, antes
de la llegada de los pueblos del norte, adoraban ciertos smbolos de la fertilidad; entre
stos se encuentran la diosa madre, el toro y los rboles sagrados. Los primeros
pueblos que vinieron del norte ampliaron estas creencias a otras fuerzas naturales que
no podan ni controlar ni explicar. As fue como divinizaron el fuego, la lluvia, la luna y
el sol, entre otros fenmenos naturales.

Los antiguos cultos

En el centro de la vida religiosa se situaba el sacrificio, tanto personal como familiar o
de toda la tribu. El sacrificio era un modo de suscitar una actitud misericordiosa de los
dioses hacia los hombres y de favorecer la unin entre los miembros de la comunidad.

El ciclo de las rencarnaciones

La creencia de que los malos actos son castigados y los buenos son
recompensados est en el origen de la idea de transmigracin del alma,
tambin llamada reencarnacin.
Esto significa que la felicidad o la desgracia que se dan en la vida de las
personas son consecuencia de la buena o la mala conducta que tuvieron
en existencias pasadas. De la misma manera, los actos que realizamos en
nuestra vida determinan la cualidad de nuestra prxima existencia.
Hasta que no alcancemos un grado de alta perfeccin, volveremos a nacer
despus de nuestra propia muerte en forma de animal o de ser humano,
segn nuestros mritos.
Para que las personas lleguen a ese grado de perfeccin, el hinduismo
desarroll un conjunto de prcticas, llamadas yoga, para ejercitar tanto
el cuerpo como el espritu.

TEXTOS SAGRADOS Y DIOSES DEL HINDUISMO

Los textos sagrados
La religin vdica estaba fundada sobre un conjunto de himnos,
llamados Veda, que se haban transmitido oralmente. El
hinduismo hered estos textos, a los que aadi otras dos
grandes obras: el Mahabarata y el Ramayana.
El Mahabarata contiene 200.000 versos y termina con un largo
poema en el que el dios Krisna ensea cul es la conducta justa.
El Ramayana contiene 40.000 versos y su hroe es Rama,
encarnacin del dios Visn.

Por qu tantos dioses?

Se suele decir que el hinduismo cuenta con treinta y tres mil dioses. Una religin que
incita a sus seguidores a venerar todo aquello que los rodea ros, rboles,
montaas, animales tiene que producir, lgicamente, muchas imgenes de lo
divino. De hecho, todas estas divinidades no son ms que rostros de una sola
realidad fundamental que los hindes llaman Brahmn (el alma universal), absoluto,
sin lmites, eterno, de donde nacen todas las cosas.
Los diferentes dioses no son ms que imgenes de esta realidad invisible. Venerarlos
es un medio para acceder a esta alma universal.

Brahma, Visn y Siva

Hay tres dioses que ocupan un lugar destacado en el hinduismo: Brahma, Visn y
Siva.
Brahma es el creador del universo y de todos los seres vivientes.
Visn es el dios que vela sobre todo el universo. Cuando el mal amenaza con
instalarse en el mundo, l baja y restaura el equilibrio.
Siva es el dios que destruye el universo. Tambin es el dios de la danza.

LOS RITOS Los templos

Hay muchos templos hindes esparcidos por toda la India y dedicados a diferentes divinidades. Todos los
das, en el momento del crepsculo, los sacerdotes llevan a cabo ceremonias de ofrendas.

Los cultos domsticos

La religin en la India se practica sobre todo en casa. La mayor parte de las familias hindes montan un
pequeo templo domstico, ya sea en una habitacin o aprovechando algn rincn de la casa consagrado a
la oracin y a las ofrendas a los dioses.
Todos los das, en presencia de la familia, el padre o la madre encienden una pequea lmpara de aceite y
hacen la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses, representados por pequeas estatuas o imgenes.

Las ofrendas
Las ofrendas son la base de todos los ritos. Se hacen ofrendas de agua, de fuego, de luz, de flores, de
frutos, de incienso; incluso de comida, que despus se reparte a todos los reunidos. Todas estas ofrendas y
los ritos que las acompaan son el smbolo de la ofrenda del individuo a la divinidad.

Las fiestas y peregrinaciones

Todo el ao hind transcurre bajo el ritmo de las fiestas y de las peregrinaciones. Entre las ms clebres se
encuentra la fiesta de Dirali, que conmemora la vuelta de Rama, el hroe del Ramayana, a su reino. Es la
fiesta de la luz. Todas las casas estn decoradas con lmparas de aceite. Se celebra el da de ao nuevo.

EL BUDISMO
SIDDHARTA GAUTAMA, BUDA Una infancia feliz
Siddharta Gautama, ms tarde llamado Buda que significa el iluminado, naci
en una aldea entre India y Nepal hacia el ao 556 a.C., en el seno de una familia
noble. Creci en medio de todo tipo de lujos y comodidades. Fue educado en las
artes, las ciencias y el ejercicio fsico. Se cas con una joven de su ambiente social,
con la que tuvo un hijo. Sin embargo, este tipo de vida no le satisfaca y decidi bus
car nuevos caminos.

El despertar
Antes de abandonar su casa, en tres viajes que hizo por la ciudad, descubri la
tragedia de la vida que antes se le ocultaba.
Con esta visin se percat de que los placeres y las atracciones de la vida estn
vacos y no llenan la vida de la persona. Abandon su casa y se fue en busca del
autntico conocimiento.

La iluminacin
A los veintinueve aos, se lanz errante por los caminos para vivir como un asceta
siguiendo las enseanzas de los maestros hindes por medio del ejercicio del yoga, pero
no consegua la paz que deseaba. Despus de casi siete aos de esfuerzos, se da
cuenta de que lo que necesita no es un refugio contra el sufrimiento, sino eliminar el
sufrimiento. As es como se produce la iluminacin- y descubre la autntica doctrina: el
conocimiento del sufrimiento, el origen del sufrimiento, la supresin del sufrimiento y el
modo de eliminarlo. A partir de este momento, se dedicar a la predicacin de su
enseanza. Despus de esta iluminacin, Buda viaj por la India durante cuarenta y
cuatro aos, viviendo como un monje mendicante y enseando su doctrina. A los
ochenta aos, cay enfermo y muri en la ciudad de Kusinagara.
LA ENSEANZA DE BUDA La reencarnacin
Buda, al igual que el hinduismo, mantiene que la vida de las personas es el resultado de
las buenas o malas acciones de las vidas anteriores y que, por tanto, en cada
reencarnacin tenemos la vida que hemos merecido por las acciones de la vida anterior.

Las cuatro nobles verdades

El ncleo fundamental de la doctrina predicada por Buda se
encuentra en lo que se denomina las cuatro nobles verdades.
Son stas:
La primera verdad afirma que todo es dolor:
El nacimiento es dolor; la vejez es sufrimiento; la enfermedad es
sufrimiento; la angustia, la miseria, no conseguir todo lo que uno
desea, todo eso es sufrimiento.
La segunda verdad se refiere al origen del
sufrimiento: est en el deseo y en la ignorancia. Deseo de obtener
cada vez ms e ignorancia porque nada de lo que se obtiene es
capaz de llenar nuestra sed.
La tercera verdad trata sobre la destruccin
del sufrimiento para llegar a la paz definitiva o nirvana; es decir,
a la ausencia de dolor. Para ello, la nica solucin es eliminar el
deseo.

La senda de los ocho pasos:

1.

Conocimiento recto de las cuatro verdades.

2.

Actitud recta para mantenerse alejado de los deseos, del odio

y de la malicia.

3.

Palabra recta: lenguaje prudente y sincero.

4.

Accin recta, que comprende la vida moral.

5.

Ocupacin recta, ganndose la vida sin molestar a los dems.

6.

Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos y fomentando

los buenos.

7.

Pensamiento recto, esforzndose por conocer la verdad sin

apasionamientos.

8.

Concentracin recta, a travs de la intensa meditacin que

libera.

El nirvana
El nirvana constituye la meta del budismo. Se utiliza para expresar el estado en el que uno ya
no padece el deseo, el odio o el engao. El nirvana no es la desaparicin de la vida; lo nico
que pretende es eliminar las pasiones negativas, que no conducen ms que al dolor y al
sufrimiento.

LOS RITOS Y LAS FIESTAS

Fuera de las oraciones y meditaciones, el budismo no utiliza ritos especiales, ya que su ob
jetivo no es entrar en relacin con ningn dios, ni siquiera con Buda, que nunca fue conside
rado como un dios.
Las fiestas no son muy numerosas y suelen estar referidas a Buda. Este es el caso de la que se
celebra en el mes de mayo para conmemorar al mismo tiempo el nacimiento de Buda, su ilu
minacin y su entrada en el nirvana.

Los monasterios budistas

Dentro del budismo se han desarrollado los monjes, llamados bonzos. Viven en comunidad en
los monasterios y dedicados a la oracin. Estos monjes hacen tres votos: el de pobreza, el de
celibato y el de no violencia. Slo pueden vivir de la mendicidad, ya que el trabajo y la
posesin de dinero les estn prohibidos. El superior del monasterio es un lama de prestigio.

El Dalai Lama
El Dalai Lama es una figura que se ha desarrollado en el Tbet, autntico corazn del bu
dismo actual. Procede de un linaje santo que data del siglo xvi, aunque no es una funcin
que se transmita por herencia, sino que se reencarna para que la fe budista no muera.
Cuando el Dalai Lama muere, su sucesor nace en algn lugar del Tbet. A veces es el
mismo Dalai Lama el que seala dnde ha sucedido la reencarnacin. Otras veces, los
orculos se ponen en busca del nio-rey ayudados por las oraciones del pueblo. Hasta que
se encuentra al nuevo Dalai Lama, se instaura un regencia.
En la actualidad, el Dalai Lama el decimocuarto es tambin el jefe temporal del Tbet;
de ah que viva en el exilio desde el ao 1959, al ser invadido el Tbet por los chinos. La
lucha por su pueblo y el testimonio que va dando en sus viajes por el mundo le valieron el
Premio Nobel de la Paz en 1989.

RELIGION O SIMPLE FILOSOFIA DE LA VIDA?

El budismo no tiene por objeto la veneracin de una persona humana o divina. Buda no e>
un dios ni un enviado de Dios. Tampoco Buda ense nada sobre Dios. Lo importante es a
enseanza o doctrina, orientada a eliminar el deseo que perturba la vida de las personaconducirlas hacia el nirvana.

EL JUDASMO
UN PUEBLO ELEGIDO
La eleccin del pueblo judo por Dios comenz cuando su antepasado, Abrahn, emigr desde Ur, en
Caldea, a Harn, y luego a Canan. Dios le prometi una gran descendencia: Har de ti un gran
pueblo y te bendecir.
Varios siglos ms tarde, cuando este pueblo es liberado de la esclavitud de Egipto, Dios renueva la
alianza con el pueblo: Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios.
As pues, el pueblo hebreo fue llamado a tener una relacin especial con Dios y a cumplir una misin
particular con respecto a los dems hombres: deban ser una nacin santa que manifestara en su
vida personal y social la vida del Dios que les haba elegido y los haba liberado de la esclavitud de
Egipto.
UNA TIERRA PROMETIDA
Dios prometi a Abrahn no slo hacer de l y de sus descendientes una gran nacin, sino darles
tambin un pas, una tierra. Este pas ms tarde conocido como Palestina o Israel estuvo siempre
presente en el pensamiento del pueblo judo. Sobre todo en los tiempos de persecucin, los deseos
de los judos se volvan hacia Jerusaln, autntica ciudad santa de los judos.
UNA LEY
El judo piadoso trata de amar a Dios con todo su ser. Este amor se manifiesta en la obediencia
prctica a la ley que Dios ha dado al pueblo. La ley se encuentra en los cinco primeros libros de la
Biblia el Pentateuco, que contienen lo que Dios revel a Moiss en el monte Sina. Estos
mandatos cubren todo el mbito de la vida del judo, y estn resumidos en los diez mandamientos.

UN DIOS NICO
El dios del judasmo es un dios que habla, se revela al hombre en la historia y acta en ella para
liberar al pueblo judo. Sus palabras y sus revelaciones se han ido produciendo a lo largo de toda
la historia del pueblo: comenzaron con Abrahn, con el que hizo una alianza; siguieron, sobre
todo, con Moiss, al que comunic la ley; ms tarde continuaron con los profetas.
El dios de los judos es inaccesible, totalmente distinto de los hombres, pero a la vez cercano y
preocupado por la vida del pueblo, al que se va revelando progresivamente. Todas estas re
velaciones van acompaadas de acciones liberadoras de Dios.
En la Biblia, ms concretamente en lo que nosotros llamamos Antiguo Testamento, se recoge
toda esta historia de Dios con su pueblo. All encontramos narradas las acciones liberadoras de
Dios y todas las palabras que ha ido transmitiendo a los patriarcas y a los profetas. En estas
escrituras se encuentra tambin la promesa de una liberacin definitiva que vendr en un futuro.
Todo lo que existe procede de este dios. l es el creador del cielo, de la tierra, de la luz, de los
animales, del hombre y de la mujer a quienes hizo a semejanza suya. En el judasmo, este dios
creador, liberador, que se revela y comunica al hombre y al que llaman Yahv, es un dios nico.
No hay ms dios que Yahv.
En el judasmo, este dios creador, liberador, que se revela y comunica al hombre y al que llaman
Yahv, es un dios nico. No hay ms dios que Yahv.

EL TEMPLO
El gran templo construido por el rey Salomn en Jerusaln se
constituy pronto en el centro de la vida religiosa de la ciudad. En l
se guardaba el arca de la Alianza y se ofrecan los sacrificios en las
grandes fiestas por parte de los sacerdotes.
El templo fue destruido dos veces: por Nabucodnosor en el ao 586
a.C. y por los romanos en el ao 70 d.C. En esta fecha se produjo la
mayor dispersin de los judos por todo el mundo.
LA SINAGOGA
una comunidad juda, se construa una sinagoga. En torno a ella
giraban tanto la vida religiosa como la educacin de los nios en las
tradiciones judas. As pues, la sinagoga no es tanto un lugar de
culto como un edificio para la reunin y la enseanza.

LOS RITOS Y LAS FIESTAS La circuncisin

El rito de la circuncisin consiste en cortar el prepucio a los nios poco despus de
nacer. Por medio de este rito, el pueblo judo manifiesta que ha sido elegido por Dios.
Es como la marca de esa eleccin en su propia carne. El origen de la circuncisin se
remonta a Abrahn.
El da del sbado
El da del sbado es el da de fiesta de los judos, en el que se conmemora el descanso
de Yav despus de los seis das de la creacin. Comienza el viernes por la tarde y
acaba el sbado de noche cerrada. Los judos piadosos se abstienen de cualquier
trabajo y acuden a la sinagoga.La sinagoga es el lugar donde se renen los judos para
sus oraciones y para la lectura de la ley. All acuden el sbado, que es el da de fiesta
de los judos.Despus de la destruccin del templo, la sinagoga asumi el papel de
preservar y desarrollar el judasmo. En las ciudades donde se instalaba
La Pascua
La fiesta de la Pascua conmemora la salida de Egipto y la liberacin de la esclavitud. Es
la gran fiesta de Dios que libera a su pueblo. Se celebra el da 15 del mes de Nisn,
ordinariamente en abril

EL ISLAM
De dnde viene el Islam?
El islam es la tercera religin revelada por Dios a los hombres, despus del judasmo y
del cristianismo. En realidad no se presenta como una nueva religin, sino que pretende
restablecer la primera revelacin hecha por Dios a Abraham, Moiss, David, Mara y
Jess. El islam profesa un monotesmo absoluto: no hay ms que un solo Dios, dueo y
seor del universo. El musulmn cree en la vida futura y en la resurreccin de todos los
seres tras un juicio final que determinar quin ir al infierno y quin al paraso. Slo
hay un pecado imperdonable: creer que existe otro Dios que no sea Al.
El Corn, Libro Santo
Corn significa en rabe recitacin. Es la palabra de Al recogida por Mahoma, su
profeta, que la ha transmitido a sus compaeros. En el Corn, Dios habla en primera
persona. La tradicin musulmana considera el Corn como la obra misma de Dios.
El Corn consta de 6.226 versculos agrupados en 114 captulos (suras). Fue el tercer
sucesor de Mahoma el que puso por escrito toda su doctrina en el ao 652, apenas 20
aos despus de la muerte del profeta.
El Corn constituye para el creyente no slo una referencia religiosa que le dice lo que
hay que creer, sino tambin un cdigo donde se describe lo que debe hacer en su
comportamiento social. Por eso, en muchos pases musulmanes, el Corn es adoptad
tambin como la ley que rige el pas.

 Mahoma, el Profeta
El islam es la obra de un hombre, Mahoma (Mohamed, en rabe). Mahoma
naci hacia el ao 570 dC en la Meca, ciudad de Arabia que viva del
comercio. Aunque su familia perteneca a la aristocracia del lugar,
Mahoma inici su vida en un ambiente de pobreza. Se qued hurfano
desde muy pequeo y pas su infancia y juventud a cuidado por un to
suyo, AbTalif. Al principio se dedic a guiar las caravanas que circulaban
por su pas camino del Extremo Oriente; as entr en contacto con el
judasmo y con el cristianismo.
Cuando tena 25 aos se cas con una rica viuda, mayor que l, de cuyo
matrimonio naci Ftima. Mahoma acostumbraba a retirarse a una gruta
para meditar sobre el mundo y sobre la vida. Una noche del mes de
Ramadn del ao 611 recibi la visita del ngel Gabriel, que le comunic la
misin de ser un profeta.
A partir de ese momento, Mahoma empieza a predicar en la Meca, pero se
burlan de l e incluso le llegan a amenazar de muerte. En el ao 622
marcha hacia la ciudad de Medina, funda una comunidad y la organiza
como Estado, con su propia ley y su propio ejrcito. Muri en el ao 632
dejando atrs de s una ciudad floreciente, unida y en expansin.

Los cinco pilares del Islam

Todo musulmn debe observar cinco mandamientos bsicos:
1. Profesar que no existe ms que un solo Dios y que Mahoma es su profeta.
2. Orar cinco veces al da repitiendo textos del Corn, inclinndose en direccin a la Meca.
3. Ayunar desde la salida del sol hasta el ocaso en el mes de Ramadn
4. Dar limosna
5. Peregrinar a la Meca por lo menos una vez en la vida.

Ritos y fiestas
El creyente debe abstenerse de comer carne de cerdo; no debe beber alcohol; evitar en lo
posible el fumar; respetar a su padre y a su madre; ser solidario con toda la familia, incluso
con los vecinos.
El matrimonio es un deber. Los nios deben ser circuncidados. La muerte debe ser acogida
con valenta y confianza, pues es Dios quien hace nacer o morir. Toda vida debe volver a su
fuente, que es Dios. Los difuntos, una vez lavados, son envueltos en un lienzo blanco y son
enterrados con la cabeza vuelta hacia la Meca. En un principio, los musulmanes no
celebran ms que dos fiestas: la primera, para cerrar el mes de Ramadn; la segunda, dos
meses ms tarde, conmemoraba el sacrificio de Abraham. En la actualidad, cada uno de
los pases musulmanes ha desarrollado diferentes fiestas.

EL CRISTIANISMO
Con Jess de Nazaret se inicia el cristianismo.
Su vida, su predicacin, su muerte y
resurreccin se encuentran narradas en los
evangelios.
Los cuatro evangelios no son una biografa de
Jess, sino la manifestacin de una conviccin
profunda de sus primeros discpulos: Jess de
Nazaret es el Mesas anunciado por los
profetas, es el hijo de Dios.

 As pues, el cristianismo es la religin de los

que creen que Jesucristo es Hijo de Dios. Es
el Dios hecho hombre que, tras su
predicacin, fue ejecutado en la cruz y
resucit. Vino a anunciar a todos los
hombres, sin exclusin, la buena nueva de
la salvacin definitiva.
Nueva alianza

El mensaje de Jess
Jess es el enviado por Dios para proclamar que su
reino est cerca.
Este reino ha llegado con Jess mismo y se hace
presente a todas la personas que viven el amor, la
justicia, la verdad, y en todos aquellos que luchan y
trabajan por la paz.
Esta es la gran noticia.
Jess dedica gran parte de su predicacin a hablar de
este reino parbolas, discursos, etc.- que de alguna
manera ya est presente, pero que se manifestar
definitivamente en la segunda venida de Cristo, al final
de los tiempos.

La vida del cristiano

La respuesta a ese anuncio es la
conversin del corazn.
No se trata de actuar segn normas, sino
de entrar en un proceso de cambio
personal que le lleve a vivir los valores del
reino.
Viven en comunidad a ejemplo de Jess. Es
una religin fuertemente comunitaria, que
viven la fraternidad.

Ritos y celebraciones
Todo hace referencia a Jesucristo
Adems del sacramento de la eucarista, existen otros
seis sacramentos que van conduciendo la vida del
cristiano desde su nacimiento hasta su muerte.
Las fiestas anuales ms importantes son la Navidad, y
la Pascua de Resurreccin.

Divinidad
Un solo Dios, tres personas divinas: Padre, Hijo y Espritu
Santo. Misterio divino.