DESARROLLO DE LA

PERSONALIDAD
TEORIA PSICOANALITICA DE SIGMUND FREUD

INTRODUCCION

El desarrollo de la personalidad puede definirse como las continuidades, consistencias

y estabilidades de las personas a medida que pasa el tiempo e incluye tambin las
modalidades en que las personas cambian en el tiempo.
Cada una de estas dos facetas, estabilidad y cambio, requieren definiciones y
calificativos. Existen diversas formas de estabilidad de la personalidad y de la misma
forma existen diversas manifestaciones de cambio de la personalidad.

a) Estabilidad del orden de los rasgos

La estabilidad del orden de los rasgos es el mantenimiento de la posicin individual

dentro de un grupo.
Si las personas tienden a mantener sus posiciones en dominacin o extroversin en
relacin con otros miembros de su grupo a lo largo del tiempo, entonces hay una
estabilidad de orden del rasgo alto para esa caracterstica de personalidad.

b) Congruencia de la personalidad

Es una forma de desarrollo de la personalidad, donde se mantiene el orden del rasgo con
relacin a otros individuos pero cambiando las manifestaciones del rasgo.
Ejemplo:
Cuando un nio posee la caracterstica de ser dominante en su grupo a los cinco aos, y lo
manifiesta con insultos, golpes, etc.; al cumplir los veinte aos o ms, mantendr ese rasgo de
dominio pero la manifestacin de su poder ser de manera que persuada a las personas a tomar
decisiones de acuerdo a sus ideas. A esto se le conoce como congruencia de la personalidad.

c) Cambios de la personalidad

Debemos partir de la idea de que no todo cambio se debe al desarrollo. Por ejemplo si
caminamos de un saln de clases a otro, la relacin con los alrededores ha cambiado, pero no se
da un desarrollo ya que el cambio se manifiesta externamente a nosotros y no perdurable o
significativamente.
Los cambios de la personalidad presentan dos cualidades que la definen. En primer lugar se
sostiene que es tpico que los cambios sean internos en la persona, no solo cambios en el medio
externo. Y en segundo lugar decimos que los cambios son relativamente perdurables en el
tiempo, y no temporales.

TEORIA PSICOANALITICA DE SIGMUD FREUD

Naci en Friburgo, Moravia en 1856.

Sobresali en la escuela y obtuvo su ttulo de mdico en la Universidad de Viena.
Busco estudiar en forma emprica las implicaciones del inconsciente para entender la vida de las
personas y sus problemas vitales.
Conjetur que la mente inconsciente operaba bajo su propio poder, sujeta a sus propias
motivaciones y de acuerdo con su propia lgica.
Su primer libro fue publicado en 1900, la interpretacin de los sueos, en el describi como la
mente inconsciente era expresada en sueos, y como los sueos contenan claves de nuestros
secretos, deseos y motivos ms escondidos.

Su teora

Segn la teora psicoanaltica, en el centro de la personalidad existen eventos dentro de la

mente del individuo (eventos intrapsiquicos) que motivan la conducta.
La naturaleza psicodinmica de este modelo proviene del nfasis en esta fuente interna
inagotable de la conducta, as como de los conflictos entre estas fuerzas internas.
Para Freud, toda la conducta es motivada. Ningn suceso azaroso o accidental provoca la
conducta, todos los actos estn determinados por motivos. Cada acto humano tiene una causa y
un propsito que puede descubrirse a travs del anlisis de la asociacin de pensamientos,
sueos, y otros indicios conductuales de pasiones internas.

 El modelo de Freud de la naturaleza humana dependa de la nocin de energa psquica

que motivaba toda la actividad humana.
Freud crea que la energa psquica operaba de acuerdo a la ley de conservacin de la
energa: la cantidad de energa psquica que posea una persona permaneca constante
a lo largo de su vida, por ello el cambio de personalidad era visto como un
redireccionamiento de la energa psquica de una persona.

Fuentes bsicas de la energa psquica

Originalmente, Freud postul dos impulsos bsicos. Uno relacionado con la autopreservacin. El
otro, al que llamo Eros, el impulso relacionado con los deseos sexuales y la preservacin de la
especie (influenciado por la teora de la evolucin de Darwin).
Freud ampli mucho la nocin de los deseos sexuales humanos e incluy no slo el deseo de la
unin sexual, sino todos los dems intentos de bsqueda de placer o de tener contacto sexual
con los dems. l utiliz el trmino libido para identificar la fuente de energa de los deseos
sexuales.

 La observacin clnica de pacientes que sufrieron experiencias traumticas durante la

primera guerra mundial, condujeron a Freud a aadir el concepto de Thanatos o
instinto de muerte, a su coleccin de impulsos e instintos. Thanatos es una fuerza
negativa e impulsa a las personas a realizar conductas agresivas y destructivas.

CUADRO DE LAS ETAPAS PSICOSEXUALES SEGN FREUD

EDAD

FASE

FUENTE DE
PLACER

RASGOS

1 a 18 Oral
meses

Boca, labios y
lengua.

Dualidad
agresividad.

18 meses Anal
a 3 aos

Ano: retencin y
expulsin.

Generales: control, disciplina higinica, limpieza.

Retentivo anal: avaricia, obstinacin, orden compulsivo.
Expulsivo anal: crueldad, destruccin, desorden.

3-5 o
aos

rganos genitales:
curiosidad.

Relacin con otros, desarrollo del carcter gregario,

afirmacin y amor propio.

6 a
aos

6 Flica

12 Latencia

pubertad

Genital

optimismo-pesimismo,

impaciencia,

Desarrollo sensitivo- Diferenciacin, aprendizaje social, desarrollo de la

motor.
conciencia.
Contacto sexual en
relacin a otro.

Mezcla armoniosa de rasgos de la etapa anterior,

productividad, desarrollo de plenas capacidades para el
amor y el trabajo.

MOTIVACION INCONSCIENTE

Sigmund Freud, sostena que la mente humana consiste en tres partes. La mente consciente es la
parte que contiene todos los pensamientos, sentimientos y percepciones de las que se percata
en el presente.
Cualquier cosa que se perciba o piense en la actualidad est en el plano consciente. Estos
pensamientos representan solo una fraccin pequea de la informacin disponible.
Tambin se presenta un gran nmero de recuerdos, sueos y pensamientos que se podran traer a
la mente con facilidad. Esa informacin es almacenada en la mente preconsciente. Cualquier
pieza de informacin en la que se piense en el presente, que pudiera recuperarse con facilidad y
hacerse consciente, se encuentra en la mente preconsciente.

 El inconsciente es la tercera parte de la mente humana y, de acuerdo con Freud, la ms

grande (metfora del iceberg). El nivel superior es la percepcin y la conciencia, el nivel
medio es el preconsciente y el nivel inferior es el inconsciente. En la mente inconsciente
reside la informacin inaceptable, oculta de la vista consciente.

DETERMINISMO PSIQUICO

El concepto de fijacin nos brinda el primer indicio de la idea de Freud de que los
conflictos tempranos ayudan a determinar la conducta posterior.
El determinismo psquico es el supuesto de que todas las acciones mentales y
conductuales estn determinadas por experiencias tempranas.
Freud consideraba que los sntomas no son arbitrarios, sino que estn relacionados de
forma significativa con eventos importantes de la vida.

 El determinismo psquico de Freud lo condujo a enfatizar el inconsciente, es decir, el

depsito de informacin que es accesible a la conciencia. Para Freud la conducta
puede estar motivada por impulsos que son inconscientes para la persona. El
significado de sntomas neurticos, sueos y lapsus de la lengua se encuentran en el
nivel inconsciente de pensamiento y de procesamiento de informacin. Un lapsus
freudiano ocurre cuando en su conducta o en su lenguaje se revela un deseo
inconsciente.

Estructura de la personalidad

La teora psicoanaltica de la personalidad describe como las personas

afrontan sus instintos sexuales y agresivos dentro de las restricciones de una
sociedad civilizada.

Los instintos sexuales y agresivos con frecuencia conducen a instintos e

impulsos que estn en conflicto con la sociedad y con la realidad. Una parte
de la mente crea estos impulsos, otra parte tiene una sensacin de lo que
espera una sociedad civilizada y otra parte trata de satisfacer los impulsos
dentro de los lmites de la realidad y la sociedad.

1) El ello, depsito de energa psquica

Es el almacn de los impulsos fundamentales, opera de forma irracional, acta por los impulsos,
y presiona por la expresin y gratificacin inmediata, sin considerar si ese deseo es realmente
posible, socialmente deseable, o moralmente aceptable.

El ello est gobernado por el principio del placer, la bsqueda de gratificacin sin regulacin, en
especial de placeres sexuales, fsicos y emocionales, aqu y ahora sin preocuparse por las
consecuencias. El ello tambin opera con el pensamiento de proceso primario, el cual es un
pensamiento sin reglas lgicas de pensamiento consciente o un ancla en la realidad.

2) Yo, ejecutivo de la personalidad

Es el aspecto de s mismo basado en la realidad, que arbitra en el conflicto entre los

impulsos del ello y las demandas del sper yo.
El yo representa la perspectiva personal de la realidad fsica y social, es decir, la
creencia consciente acerca de las causas y consecuencias de la conducta.
Parte del trabajo del yo consiste en elegir actos que gratifiquen los impulsos del ello,
sin consecuencias indeseables.

 El yo est gobernado por el principio de la realidad, que antepone elecciones

razonables a las demandas placenteras. Asi el yo bloquea el impulso de hacer trampa
en un examen, por la preocupacin de las consecuencias de ser descubiertos, y lo
resuelve con la preocupacin de estudiar ms la prxima vez.

Cuando el ello y el sper yo estn en conflicto el yo arregla el compromiso que

satisfaga al menos en parte a ambos. El yo lleva a cabo un pensamiento de proceso
secundario, el cual es el desarrollo de estrategias para solucionar problemas y obtener
satisfaccin.

3) El sper yo, sostn de los valores e ideales sociales:

Es el almacn de los valores del individuo, como las actitudes morales aprendidas de la
sociedad. El sper yo corresponde aproximadamente a la idea comn de conciencia. Se
desarrolla conforme el nio acepta como valores propios las prohibiciones de los padres, y de
otros adultos en contra de actos socialmente indeseables. Es la voz interna de los deberes y no
deberes.

El sper yo tambin comprende al yo ideal, la visin que el individuo tiene de la persona que
debera ser. Por lo tanto entra en ms conflicto con el ello, porque el sper yo busca hacer lo
correcto.

DINAMICA DE LA PERSONALIDAD

Debido a que es desagradable, las personas tratan de resolver las condiciones que
producen la ansiedad. Estos esfuerzos para defenderse de la ansiedad se llaman
mecanismos de defensa y se usan para defendernos contra todas las formas de
ansiedad.

TIPOS DE ANSIEDAD

a) Ansiedad objetiva:
Es el miedo, esta ansiedad ocurre en respuesta a una amenaza externa real para la persona. Por
ejemplo, cuando un alumno en el colegio siente miedo frente a su compaero de gran tamao que
lo amenaza constantemente si no le hace sus tareas. En este caso el control del yo es amenazado
por un factor externo, ms que por un conflicto interno.

b) Ansiedad neurtica:
Esta ocurre cuando hay un conflicto directo entre el ello y el yo. El peligro es que el yo puede
perder control sobre un deseo inaceptable del ello. Por ejemplo, un alumno que siente pnico
hablar en frente de todos por pensar que se puede dar la posibilidad de dejar escapar un
pensamiento o deseo inaceptable en pblico, ponindose muy nervioso.

c) Ansiedad moral:
Es causada por un conflicto entre el yo y el supery. Por ejemplo, una persona que sufre de
vergenza crnica, o sentimientos de culpa, por no vivir de acuerdo con las normas apropiadas, aun
cuando las normas podran no ser alcanzables, experimenta ansiedad moral. Las personas que se
castigan a s mismas, que tienen una autoestima baja o que se sienten intimidadas, intiles y
avergonzadas la mayor parte del tiempo es muy probable que sufran de ansiedad moral.

Mecanismos de defensa

En los tres tipos de ansiedad, la funcin del yo es afrontar las amenazas y defenderse
contra los peligros que plantean a fin de reducir la ansiedad. El yo logra esta tarea por
medio del uso de diversos mecanismos de defensa, los cuales le permiten controlar la
ansiedad objetiva. Un mecanismo de defensa que fue descrito por Freud.

Represin
Al principio del planteamiento de su teora, Freud uso el trmino represin para referirse al
proceso de impedir que pensamientos, sentimientos o impulsos inaceptables alcanzaran la
conciencia. La represin fue la precursora de todos los otros mecanismos de defensa. La
represin es defensiva en el sentido de que por medio de ella, una persona evita la ansiedad.

Freud desarroll primero el concepto de represin como una estrategia global que usa el yo para
mantener los impulsos prohibidos en el inconsciente. Por ejemplo, la controversia sobre los
recuerdos traumticos reprimidos, en el sentido de que algn aspecto de la realidad es negado o
distorsionado a fin de reducir la ansiedad y proteger el control del yo sobre el sistema psquico.

Negacin

Cuando la realidad de una situacin provoca una ansiedad extrema, una persona puede recurrir
al mecanismo de defensa de la negacin. En contraste con la represin, la cual implica mantener
una experiencia fuera de la memoria, una persona en negacin insiste en que las cosas no son
como parecen. La negacin implica negarse a ver los hechos. Por ejemplo cuando un alumno
saca mala nota en un examen, y en lugar de aceptar que no estudio, sostiene que ese da le
dola su cabeza y por mala suerte no aprob.

Desplazamiento

En el desplazamiento un impulso amenazador o inaceptable, es canalizado o redirigido de su

fuente original a un blanco no amenazador. Por ejemplo, una mujer que tiene una discusin en el
trabajo con su supervisor, ella en realidad est enojada con el supervisor, pero considera que por
cuestiones de jerarqua, no puede reaccionar como hubiera querido, as que al llegar a casa
desplaza toda su clera hacia su esposo, el esposo sin saber la razn del pleito, adquiere el mal
humor y se desencadena toda una rutina de estrs.

Racionalizacin

Otro mecanismo de defensa comn, en especial entre personas educadas, como estudiantes
universitarios, es la racionalizacin. Implica generar razones aceptables para los resultados que
de otra manera podran parecer inaceptables desde el punto de vista social.

En la racionalizacin, la meta es reducir la ansiedad llegando a una explicacin para un evento

que es ms fcil de aceptar que la razn real. Por ejemplo, un estudiante que recibe una
calificacin de reprobado en un ensayo semestral podra explicarla insistiendo en que el profesor
no dio instrucciones claras sobre la forma en que deba redactarse el ensayo.

Proyeccin

Se basa en la nocin de que en ocasiones vemos en otros los rasgos y deseos que encontramos
ms preocupantes en nosotros mismos. En sentido literal proyectamos (es decir atribuimos)
nuestras propias cualidades inaceptables, en otros. Entonces podemos odiarlos, en lugar de
odiarnos a nosotros mismos.

Al mismo tiempo, podemos menospreciar las tendencias o caractersticas en cuestin sin admitir
que las poseemos. Una persona que siempre insulta a los dems llamndolos estpidos, puede,
abrigar alguna inseguridad acerca de su propia inteligencia.

Sublimacin

De acuerdo con Freud, la sublimacin es el mecanismo de defensa ms adaptativo. La

sublimacin es la canalizacin de instintos sexuales o agresivos inaceptables en actividades
sociales deseables. Un ejemplo es ir a cortar madera cuando se est enojado en lugar de
expresar esa ira.

La caracterstica positiva de la sublimacin es que permite alguna expresin limitada de las

tendencias del ello, de modo que el yo no tenga que intervenir energa para contener al ello.
Freud sostena que los logros ms grandes de la civilizacin se deben a la sublimacin efectiva
de los impulsos sexuales y agresivos.

TEORA NEOFREUDIANA O
NEOPSICOANALTICA

La teora que ha tenido mayor influencia ha sido el psicoanlisis.

Los argumentos establecidos por Freud en su teora fueron cuestionados por algunos de sus
discpulos, como Carl G. Jung, Erich Fromm, Erik Erikson, entre otros, quienes vean un nfasis
excesivo en la teora de las pulsiones sexuales.

Carl Gustav Jung

Fue un mdico psiquiatra, psiclogo y ensayista suizo.

Figura clave en la etapa inicial del psicoanlisis; posteriormente, fundador de la
escuela de psicologa analtica.
Fecha de nacimiento: 26 de julio de 1875, Kesswil, Suiza
Fecha de la muerte: 6 de junio de 1961, Ksnacht, Suiza
Cnyuge: Emma Jung (m. 19031955)
Educacin: Universidad de Zrich, Universidad de Basilea
Hijos: Agathe Niehus, Franz Jung-Merker, Helene Hoerni, Marianne Niehus,
Gret Baumann

Carl Jung
En 1914, debido a discrepancias tericas terminaron su relacin (Freud- Jung ) , as que llev a este ltimo a formular su propia teora de la
personalidad.

Carl Jung no estaba de acuerdo con la teora freudiana en el sentido de su concepto del inconsciente como paradigma original de la personalidad y no
meramente de la parte reprimida, pensaba que la aproximacin simblica al material onrico y otras expresiones inconscientes eran los medios ms
indicados para comprender el lenguaje de la psique y describir su dinmica.

 A JUNG LE ATRAIA EL HECHO DE QUE EL DESARROLLO ANATMICO DEL FETO

CONTIENE LA HISTORIA EVOLUTIVA DE LA REALIDAD.

LA PSIQUE POSESA UN REGISTRO DE RECUERDOS Y LE DIO EL NOMBRE

INCONSCIENTE (MODELOS, ARQUETIPOS)

 Binomio extroversin-introversin, la cual indica que se nace con un

determinado tipo de temperamento que provoca inquietud
principalmente de nuestra propia persona (introvertida) o del mundo
exterior (carcter extrovertido

Jung no slo propuso conceptos para robustecer su teora, a la individuacin para

restaurar la totalidad de la psique ,en el desarrollo del adulto la sealaba como un
camino o un proceso que se debe recorrer pero con su consecuente equilibrio de la
funcin trascendente, la cual es el aspecto de la personalidad que integra los
diversos elementos dentro de un todo unificado. As, otros aspectos de la
personalidad estn contenidos en la psique pero emergen para desequilibrar o
equilibrar la personalidad, tales trminos se conocen como persona y

sombra.

 El inconsciente incluye una amplia energa psquica, indaga y refiere

que la consciencia y el inconsciente coexisten en una dependencia de
compensacin.
Otra aportacin importante de la teora de Carl Jung son los tipos
psicolgicos, que comprenden ocho psiquetipos, basados en la
dimensin introversin-extroversin, y en las funciones
pensamiento-sentimiento y sensacin-intuicin.

 Pensamiento introvertido
Interesado en las ideas (en lugar de los hechos); interesado en la realidad
interior; pone poca atencin en la dems gente.
Sentimiento introvertido
Superficialmente reservado, pero simptico y comprensivo con los amigos
cercanos u otros que lo necesiten; amoroso pero no demostrativo.

 Sensacin introvertida
Pone nfasis en la experiencia que disparan los eventos, en lugar de los
eventos por s mismos (por ejemplo, msicos y artistas).
Intuicin introvertida
Interesado con las posibilidades, ms que en lo que actualmente est
presente, en contacto con el inconsciente.

 Pensamiento extrovertido
Interesado en los hechos acerca de los objetos externos al S mismo; lgico;
reprime la emocin y los sentimientos, descuida a los amigos y las
relaciones.
Sentimiento extrovertido
Interesado en las relaciones humanas; ajustado al ambiente (especialmente
frecuente entre las mujeres, de acuerdo con Jung).

 Sensacin extrovertida
Pone nfasis en los objetos que disparan la experiencia, y con hechos y
detalles, y a veces con la bsqueda del placer.
Intuicin extrovertida
Interesado con las posibilidades para el cambio en el mundo externo, en
lugar del familiar; un aventurero.

Carl Jung ofrece una perspectiva

diferente a la teora ortodoxa del
psicoanlisis, es por ello que los
conceptos varan, y en ocasiones,
distan de los conceptos fundamentales
del psicoanlisis, sin embargo, Jung
muestra una parte importante en el
desarrollo de la personalidad del ser
humano que puede complementar la
visin de Freud.

Erik Erikson

Erik Erikson fue un psiclogo estadounidense.

Desarroll una teora del desarrollo humano con base en etapas; stas inician desde
el nacimiento del ser humano hasta que muere.
A diferencia de algunos tericos como Sigmund Freud que exponan etapas que llegan
hasta la adolescencia, Erikson plantea etapas de desarrollo continuo.

Las caractersticas del desarrollo se manifiestan en ocho etapas del ciclo vital y consisten
en:
Bsqueda y adaptacin del ser humano al ambiente.
En cada etapa existen fuerzas antagnicas que se encuentran en conflicto y tienen como objetivo
que el ser humano obtenga un logro al finalizar la etapa.

Confianza vs. Desconfianza

Inicia desde el nacimiento hasta los 18 meses de edad.
En esta etapa, el beb necesita de cuidados constantes, principalmente de la madre: comida,
proteccin, calor, atencin.
Al finalizar esta etapa de conflicto entre la desconfianza y la confianza, el logro obtenido ser la
esperanza.

Autonoma vs. Vergenza

Esta etapa se ubica entre los 18 meses y los 3 aos de vida; durante este periodo el
nio inicia con el desarrollo de su aparato locomotor, sus huesos y msculos se
desarrollan, as como el control de esfnteres para eliminar los desechos del cuerpo.
Al finalizar esta etapa, el logro del nio tendr que ser la determinacin o la voluntad.

Iniciativa vs. Culpa

Esta etapa se desarrolla entre los 3 y 5 aos de edad.
Durante este periodo, el nio alcanza una actividad superior a la anterior, porque ahora
tiene dominadas casi por completo sus capacidades locomotoras.
Travesuras.
Propsito.

Laboriosidad vs. Inferioridad

comprende de los 5 a los trece aos de edad.
Durante este perodo comienza formalmente la instruccin escolarizada, la exigencia por parte
de padres y maestros se incrementa debido a que las tareas y el aprendizaje aumentan.
competencia funcional donde el proceso de realizacin de las actividades adquiere mayor
sentido que el resultado.

Bsqueda de la identidad vs. Difusin de la identidad

Esta etapa se encuentra entre los 13 y 21 aos de edad.
La crisis de identidad trae consigo conflictos, como la inseguridad, los cuestionamiento de roles
sociales, la preferencia sexual, la independencia, etc.
superar con xito este periodo con el logro de la fidelidad o lealtad hacia s mismo.

Intimidad vs. Aislamiento

Inicia aproximadamente a los 21 aos de edad y contina hasta los 40.
Durante este periodo se supone que el individuo puede generar vnculos afectivos con otras
personas como una pareja, y del mismo modo, consigue separarse de los grupos.
La prolongacin de esta etapa consiste en que al final el individuo logre conseguir amor de
alguien ms.

Generatividad vs. Estancamiento

Comprende desde los 40 hasta los 60 aos de edad.
el individuo debi haber encontrado una pareja, y ahora corresponde una poca laboral,
consiguiendo ser productivo.
El logro de esta etapa radica principalmente en la preparacin para la vida adulta mayor, por lo
tanto, esta preparacin implica el cuidado personal.

Integridad vs. Desesperacin

Comienza desde los 60 aos de edad hasta la muerte.
Durante este periodo se vive la adultez mayor; en consecuencia, los cuidados que se deben
tener corresponden en gran medida a los logros de etapas anteriores.
Lograr no estancarse socialmente y transmitir sus conocimientos a generaciones posteriores,
implica que el adulto cuide su estado de salud fsica y mental.

Erich Fromm

Erich Fromm fue un destacado psicoanalista, psiclogo social y filsofo humanista de

origen judeo-alemn.
Fecha de nacimiento:23 de marzo de 1900,Frncfort del Meno, Alemania
Fecha de la muerte:18 de marzo de 1980,Muralto, Suiza
Educacin:Universidad de Nueva York.

Erich Fromm

El concepto de libertad fue uno de los principales elementos para determinar el desarrollo del
ser humano.
La libertad y la sociedad se encuentran estrechamente relacionadas debido a que una
depende de la otra. Sin embargo, el ser humano se encuentra constantemente entre la bsqueda
de su libertad y escapar de sta. Para ello describi tres maneras en las cuales se puede ceder la
libertad o escapar de ella: AUTORITARISMO, DESTRUCTIVIDAD, CONFORMIDAD.

 Autoritarismo: Esta es la forma en la cual una persona ejerce poder sobre otra, de tal manera
que existe una codependencia entre la persona que ejerce su autoridad y quien la recibe.
Un ejemplo de ello puede ser la relacin laboral entre un jefe y un empleado, de esta manera, el
jefe necesita del trabajo que desempea el empleado para cumplir determinadas tareas, pero
tambin el empleado necesita de los beneficios que pueda obtener de ese trabajo. En este caso,
tanto jefe como empleado dependen uno del otro, y para Fromm esta dependencia no evita
responsabilizarse de la propia libertad.

 Destructividad:
Fromm consider que las acciones y los pensamientos de los seres humanos pueden llegar a
ser destructivos tanto para s mismos como para otros seres humanos y el medio en el que se
encuentran.
Por ejemplo las guerras.

 Conformidad:
se refiere a permitir que otros elijan, en lugar de asumir el propio rumbo rechazando o cediendo la
libertad.
Fromm menciona que una de las formas de ceder la libertad o rechazarla es dejar que otros (familia,
amigos o medios de comunicacin) decidan el rumbo de la vida de cada quien.

La manera en cmo se elige depende de las caractersticas que cada individuo posea, y el medio
social en el cual se desarroll, de aqu se origina otro apartado que Fromm desarroll en su teora, es
decir, la influencia que tiene el entorno familiar en el desarrollo de cada individuo. Fromm
describe dos tipos de familia:
Simbitica:
Apartadas:

 Para Fromm, el ser humano puede ser bueno o malo dependiendo de la familia en la
cual se desarroll (sociedad) y la manera en cmo elige poseer, rechazar o ceder su
libertad, estas caractersticas las denomin como bifilia y necrofilia.

ENFOQUE FENOMENOLOGICO DE LA
PERSONALIDAD.

Entre 1940 y 1950 se produce en el mbito norteamericano un interesante movimiento

acadmico que pretenda recuperar los aspectos ms subjetivos de la persona. Este movimiento,
conocido como Psicologa Humanista, llega a tener un enorme impacto social hacia los aos 60.
Nace en oposicin y como rechazo a los planteamientos determinista y mecanicista del
psicoanlisis.
Forman parte de este movimiento autores como Binswanger, Snygg y Combs, Rollo May, etc. Sin
embargo los autores que han hecho aportaciones ms importantes al campo de estudio de la
personalidad son dos: Rogers y Maslow.

Carl Ransom Rogers

Influyente psiclogo en la historia estadounidense, quien junto a Abraham Maslow llegara

a fundar el enfoque humanista en psicologa.
Fecha de nacimiento:8 de enero de 1902,Oak Park, Illinois, Estados Unidos
Fecha de la muerte:4 de febrero de 1987,San Diego, California, Estados Unidos
Libros:El proceso de convertirse en persona: mi tcnica teraputica.
Educacin:Teachers College, Columbia University

TEORIA DE LA PERSONALIDAD DE
CARL ROGERS.

Visin positiva del hombre, considerado como un poderoso arquitecto de s mismo.

Punto de vista fenomenolgico. Desde esta orientacin se considera que:
Lo que contribuye al modo de ser de cada uno no es la realidad en s, sino cmo el individuo
experimenta esa realidad: es la experiencia que cada uno tiene lo que importa.
Cada individuo percibe el mundo de una forma nica y singular: esas experiencias constituyen el
mundo privado, el campo fenomnico de cada individuo.

 Por tanto, para entender al individuo es necesario llegar a comprender su experiencia

subjetiva. Este conocimiento se puede alcanzar por tres vas:
Preguntar directamente al individuo sobre sus experiencias.
Observar cmo se comporta la otra persona.
Lograr un clima emptico que lleve al otro a mostrar su campo fenomnico.

 Al igual que Maslow, Rogers crea que las personas eran bsicamente buenas y que la
naturaleza humana es buena y positiva en lo fundamental y tiende hacia la
autorrealizacin o lo que Rogers llama el funcionamiento completo.

En lo que respecta a la estructura de la personalidad elabora una teora de la

personalidad centrada en el concepto del s mismo como ncleo de la
personalidad Todos necesitamos encontrar nuestro yo real para llegar a ser
personas y aceptarnos y valorarnos como somos. (El proceso de
convertirse en persona).

 utiliza una metodologa fenomenolgica en la que se enfatiza que, lo que influye en el individuo
no es el objeto o evento en s mismo, sino la forma en la que l lo percibe y lo entiende el
individuo.
Por ello, sostiene que el mejor punto de vista para entender a un individuo es el propio sujeto, ya
que es l el nico que puede conocer por completo su campo de experiencias.

 En cuanto a la Dinmica de la personalidad: Rogers enfatiza el papel que desempea la

Tendencia a la actualizacin o realizacin: al crecimiento personal.
Rogers considera la vida como un proceso de bsqueda o conocimiento de s mismo. A lo
largo del desarrollo, el individuo va construyendo esa idea de s mismo utilizando bsicamente
dos fuentes de datos: nuestras experiencias y la imagen de nosotros mismos que vemos
reflejada en los dems.

Cuando nuestras experiencias coinciden con la imagen o la idea

que tenemos de nosotros mismos , la persona se encuentra en un
estado de congruencia.

En cuanto al Desarrollo de la personalidad Rogers hace especial hincapi en dos aspectos:

La necesidad de consideracin positiva incondicional.
La necesidad de autoestima
De acuerdo con Rogers, todos los nios nacen deseando ser amados y
aceptados por sus padres y por los dems: tienen una necesidad innata de
consideracin positiva. No obstante, la consideracin positiva de los padres a
menudo depende del comportamiento del nio: mustrame que eres un buen
nio y obtn buenas notas o me gustara que ganaras el partido de tenis.
Condiciones de valor

Para que un nio tenga un desarrollo adecuado es importante que la

consideracin positiva sea incondicional: que los padres y adultos
significativos acepten al nio sin condiciones, comunicando que aman y
valoran al nio por s mismo.

 Las Personas de funcionamiento completo, segn Rogers posee las siguientes caractersticas:
1) Apertura a la experiencia.
2) Vivir la experiencia: Esto se traduce por vivir el aqu y ahora de cada momento.
3) Confianza organsmica: Representa la confianza en uno mismo que le lleva a tomar decisiones
fundamentadas en sus propias experiencias.
4) Libertad experiencial: Refleja el sentirse plenamente responsable de las propias acciones y de sus
consecuencias.
5) Creatividad: Supone fomentar la capacidad de abrir nuevas vas de actuacin, viviendo
constructivamente en la sociedad y satisfaciendo las propias necesidades.

En lo que respecta a la psicoterapia, propone un procedimiento teraputico conocido

como Psicoterapia centrada en el cliente. Este tipo de psicoterapia parte del supuesto
bsico de que toda persona tiene dentro de s misma la capacidad y la motivacin para
curarse a s mismo. La labor del terapeuta es simplemente facilitar esta curacin.

Terapia de apoyo

Existen tres condiciones bsicas que deben darse en este tipo de terapia:
1) Aceptacin genuina: Debe crearse una atmsfera de aceptacin genuina por parte del
terapeuta
2) Consideracin positiva incondicional: El terapeuta debe aceptar todo lo que dice el
cliente sin juzgarle.
3) Comprensin emptica: El cliente debe sentir que el terapeuta le entiende. El
terapeuta por ello acta como un espejo que refleja los sentimientos del paciente. De
esta forma el cliente llega a entenderse mejor.

RASGOS DE
RAYMUND
CATELL

Raymond Bernard
Cattell
Fue un psiclogo britnico afincado posteriormente en Estados Unidos.
Cattell teoriz sobre la inteligencia y la personalidad, proponiendo la existencia de una
inteligencia fluida y una inteligencia cristalizada.
Fecha de nacimiento:20 de marzo de 1905,West Bromwich, Reino Unido
Fecha de la muerte:2 de febrero de 1998,Honolulu, Hawi, Estados Unidos
Libros:Cuestionario factorial de personalidad: adolescentes y adultos, entre otros.
Educacin:University College de Londres(1929).

DEFINICIN DE RASGOS:
Cattell defini un rasgo; como lo que define lo que har una persona cuando se enfrente con
una situacin determinada.
Un rasgo es una disposicin a comportarse de manera estable en diversas circunstancias. Por
ejemplo: dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad.

RASGOS COMUNES

Un rasgo comn es aquel que todos poseemos en cierto

grado.
La inteligencia, extraversin y tendencia a lo gregario son
ejemplos de rasgos comunes.

RASGOS NICOS:

Los rasgos nicos,

personas.

son aquellos aspectos de la personalidad compartidos por muy pocas

Por ejemplo, una persona puede tener un inters absorbente en la genealoga mientras otra
puede interesarse apasionadamente en las batallas de guerra civil, el bisbol o las artes
marciales.

 LOS RASGOS DE
CAPACIDAD:

Los rasgos de capacidad determinan la eficiencia con la que podremos trabajar para
alcanzar una meta. La inteligencia es un rasgo de capacidad; nuestro nivel de
inteligencia habr de influir en las formas en que nos esforcemos por lograr nuestras
metas.

 LOS RASGOS DE
TEMPERAMENTO:

Los rasgos de temperamento describen el estilo general y el tono emocional de nuestra conducta.

Por ejemplo, qu tan asertivos, sociables o irritables somos. Esos rasgos afectan la forma en que
actuamos y reaccionamos a las situaciones.

 LOS RASGOS DINMICOS:

Los rasgos dinmicos son las fuerzas que dirigen el comportamiento; definen nuestras
motivaciones, intereses y ambiciones.

Cattell propuso dos tipos de rasgos dinmicos o motivacionales: los ergios y los sentimientos y a
su vez realiza una distincin entre ellos.


ERGIOS :

La palabra ergio se deriva del vocablo griego

ergon, que significa trabajo o energa. Cattell
utiliz la voz ergio para referirse al concepto de
instinto o pulsin.
Los ergios son la fuente innata de energa o
fuerza que impulsa a todas las conductas, las
unidades bsicas de la motivacin que nos
dirigen hacia metas especficas.

SENTIMIENTOS:
Es un rasgo fuente moldeado por el ambiente
porque se deriva de influencias externas sociales y
fsicas. Un sentimiento es un patrn de actitudes
aprendidas que se concentran en un aspecto
importante de la vida, como la comunidad, el
cnyuge, la ocupacin, la religin o los
pasatiempos de la persona.

Tanto los ergios como los sentimientos motivan la

conducta, pero existe una diferencia fundamental
entre ellos. Como un ergio es un rasgo constitucional,
es una estructura permanente de la personalidad.
Puede fortalecerse o debilitarse pero no desaparecer.
Un sentimiento, dado que resulta del aprendizaje,
puede desaprenderse y desaparecer de modo que
deje de ser importante en la vida de la persona.

Cattell defini las actitudes como nuestros intereses, emociones y comportamientos hacia alguna
persona, objeto o acontecimiento.

RASGOS SUPERFICIALES

Los rasgos superficiales son caractersticas de personalidad que se correlacionan entre s pero que no
constituyen un factor porque no son determinados por una sola fuente.

Por ejemplo, varios elementos conductuales como la ansiedad, la indecisin y el temor irracional se
combinan para formar el rasgo superficial denominado neuroticismo. Por ende, el neuroticismo no
se deriva de una sola fuente.

LOS RASGOS FUENTES

Son factores unitarios de la personalidad mucho ms estables y permanentes. Cada rasgo fuente
da lugar a algn aspecto de la conducta.

Los rasgos fuente se clasifican segn su origen como constitucionales o moldeados por el
ambiente.

 CLASIFICACIN DE ACUERDO A SU ORIGEN:

LOS RASGOS CONSTITUCIONALES:
Los rasgos constitucionales se originan en condiciones biolgicas, pero no son necesariamente
innatos.
Por ejemplo, el consumo de alcohol puede dar lugar a comportamientos como despreocupacin,
locuacidad y habla farragosa.

 LOS RASGOS MOLDEADOS POR EL AMBIENTE:

Los rasgos moldeados por el ambiente se derivan de la influencia de nuestro ambiente social y fsico. Esos
rasgos son caractersticas y conductas aprendidas que imponen un patrn sobre la personalidad.
Por ejemplo, el comportamiento de una persona criada en un vecindario pobre se moldea de manera
distinta a la conducta de un individuo criado en el lujo de la clase alta.

RAYMOND CATELL Y LA PERSONALIDAD

La personalidad es lo que nos permite predecir lo que har

una persona en una situacin dada.

ETAPAS EN EL DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD

INFANCIA (del nacimiento a los 6 aos):Es el principal periodo formativo de la

personalidad. El nio es influido por los padres y hermanos as como por las
experiencias del destete y el entrenamiento de control de esfnteres.

NIEZ (Entre los 6 y los 14 aos de edad):La etapa de la niez en la formacin de

la personalidad), hay pocos problemas psicolgicos. Esta etapa marca el inicio de una
tendencia a independizarse de los padres y a identificarse cada vez ms con los
compaeros.

ADOLESCENCIA (que abarca de los 14 a los 23 aos): Los trastornos emocionales y

la delincuencia pueden hacerse evidentes en la medida que los jvenes experimenten
conflictos relacionados con las pulsiones de independencia, autoafirmacin y sexo.

MADUREZ (se prolonga aproximadamente de los 23 a los 50 aos): Por lo general es

una poca productiva y satisfactoria en trminos de la profesin, el matrimonio y las
situaciones familiares. La personalidad se toma menos flexible en comparacin con las
etapas anteriores y de esta forma aumenta la estabilidad emocional.

 LA MADUREZ TARDA (de los 50 a los 65 aos): Implica el desarrollo de la personalidad

en respuesta a los cambios fsicos, sociales y psicolgicos. La salud, el vigor y el
atractivo fsico suelen declinar y el final de la vida puede estar a la vista. Durante esta
fase la gente reexamina sus valores y busca un nuevo yo.

 VEJEZ (de los 65 en adelante): La etapa final (la vejez), implica hacer ajustes a
diferentes tipos de prdida la muerte del cnyuge, familiares y amigos; prdida de la
profesin por el retiro; prdida de estatus en una cultura que adora la juventud, y un
penetrante sentido de soledad e inseguridad.

EVALUACIN EN LA TEORA DE
CATTELL
En sus mediciones objetivas de la personalidad, Cattell utiliz tres tcnicas principales de
evaluacin a las que denomin datos L (registros de vida), datos Q (de cuestionarios) y
datos T (de las pruebas).

Registros de vida (datos L): La tcnica de los datos L incluye calificaciones,

hechas por observadores, de conductas especficas exhibidas por los sujetos en
escenarios de la vida real .
Por ejemplo, los observadores pueden registrar la frecuencia de ausentismo en el
trabajo, las calificaciones escolares, la escrupulosidad al cumplir las responsabilidades
laborales, la estabilidad emocional en el campo de ftbol o la sociabilidad en la oficina.

 Cuestionarios (datos Q): La tcnica de los datos Q se basa en cuestionarios. Mientras

los datos L requieren que los observadores evalen a los sujetos, los datos Q demandan
que los sujetos se califiquen a s mismos. Los sujetos hacen introspeccin y se califican
en cualquier aspecto de la personalidad que se est examinando.

 Cattell reconoci las limitaciones de los datos Q. En primer lugar, algunos sujetos
pueden tener una conciencia superficial de s mismos, por lo que sus respuestas no
reflejarn la verdadera naturaleza de su personalidad. Segundo, incluso si los sujetos
se conocen bien, quiz no desean que los investigadores los conozcan. Por ende
pueden distorsionar deliberadamente sus respuestas.

Por ejemplo, si se le pregunta si prefiere estar solo o en compaa de otras personas,

quiz adivine que la pregunta se relaciona con el rasgo de la sociabilidad. Si le preocupa
su timidez, puede decir que prefiere estar con la gente slo para disimular lo que
considera un rasgo perturbador de personalidad.

 Pruebas de personalidad (datos T): La tcnica de los datos T implica el uso de lo que
Cattell denomin pruebas objetivas, en las que una persona responde sin saber qu
aspecto de su conducta se est evaluando.
Por ejemplo, si le muestran una mancha de tinta, probablemente no podr predecir la
interpretacin del investigador de que su respuesta revela que es conservador, relajado,
osado o aprensivo.

Ernst Kretschmer
Psiquiatra alemn. Naci en
Wtenrot-1888- 1964.
Particip como voluntario en la
Guerra Mundial, donde tuvo la
oportunidad de estudiar los
fenmenos histricos.

Su trabajo sobre las relaciones

existentes entre el carcter y la
constitucin corporal le han llevado a
la elaboracin de una de las ms
importantes concepciones
tipolgicas.

Personalidad

El carcter (personalidad) es una tendencia haca un tipo de

comportamiento que manifiesta el individuo. Todos los elementos
que integran el carcter se organizan en una unidad que se conoce
como estabilidad y proporciona al carcter coherencia y cierto
grado de uniformidad en sus manifestaciones, con los cambios
lgicos que ocurren a lo largo de la vida.

 El temperamento es la base biolgica del carcter y est determinado por los

procesos fisiolgicos y factores genticos que inciden en las manifestaciones
conductuales.
El elemento psquico del carcter: en l intervienen principalmente las funciones
psquicas, as como la accin del ambiente.
El elemento orgnico del carcter: existe una relacin indispensable entre cuerpo
y mente; el carcter posee tambin una base biolgica que depende de
elementos orgnicos como la constitucin fsica y el temperamento

TIPOLOGA DE KRETSCHMER:

La

relacin

entre la constitucin fsica y temperamento.

LEPTOSOMTICO

ESQUIZOTMICO

PCNICO

CICLOTMICO

ATLTICO

GLISCROTMICO

LEPTOSOMTICO

Constitucin morfolgica caracterizada por la

anchura de las espalda, estrechez del
pecho, la longitud y la gracilidad de los
miembros y de sus extremidades, la
delgadez y alargamiento del rostro, la falta
de altura y ancho de la frente, con poco
tejido adiposo. Correspondera a la
constitucin Esquizoide.

PCNICO
Constitucin morfolgica
caracterizada por estrechez de
espaldas, amplitud de trax, el
aspecto fuerte de los miembros y
de sus extremidades, cuyos dedos
son corto , y una frente amplia. A
menudo corresponde a la
constitucin psicoptica cicloide.
Ciclotimia.

ATLTICO
Caracterizado por hombros
fuertes y anchos; tronco
trapezoidal con pelvis estrecha;
relieve muscular sobre una recia
armazn sea; brazos y piernas
fuertes, manos y pies grandes
cara tosca con salientes
pronunciados y de forma oval
alargada; cabello fuerte.

DISPLSTICO
Tipo morfolgico
descrito en tipologa de
Kretschmer,
caracterizado por
desproporcin entre las
diferentes partes del
cuerpo. Atltico,
leptosomtico, pcnico.

TIPOS DE TEMPERAMENTO
ESQUIZOTMICO
Sus caractersticas son: se desconecta fcilmente de la realidad y
se asla; su sensibilidad es marcadamente bipolar: o muy
exagerada o muy disminuida; es muy susceptible y suspicaz o
totalmente indiferente y fro; sus impresiones son ms de orden
psquico que sensorial; exterioriza poco, es callado y reservado; su
intimidad difcilmente puede ser penetrada; es poco influenciable
por elambiente poco prctico.

 CICLOTMICO
Sus caractersticas son: sociable, abierto, cordial; su vida est
condicionada por el estadode nimo fluctuando entre la alegra y la
tristeza (ciclo), sin que haya causas externas que lo motiven; no
tienelgica fuerte; su capacidad de trabajo tiene orientacin
prctica.

 GLISCROTMICO
Se caracteriza por: el predominio del aspecto psicomotor, necesitando
mucha actividad fsica; son sujetos poco flexibles; persisten
insistentemente en lo que piensan; su conversacin tiende a ser
monotemtica; son pegajosos en el trato social; pueden ser apticos
o impulsivos.

TIPOLOGA DE SHELDON
William H. Sheldon,profesor de
la Universidadde Harvard, inici
sus estudios sobre tipologa en
1928 y public los resultados en
1940.
Su teora tiene como
fundamento la existencia de tres
componentes corporales y
temperamentales, definiendo
los tipos por el relativo
predominio de estos
componentes.

COMPONENTES CORPORALES- DIMENSIONES

TEMPERAMENTALES

ENDOMORFO

VISCEROTONA

MESOMORFO

SOMATOTONA

ECTOMORFO

CEREBROTONA

 Caracterizado por el predominio

del desarrollo visceral; gordura; su
estructura sea y muscular est
poco desarrollada y es dbil.

 Caracterizado por el predominio

de las estructuras corporales:
huesos, msculosy tejido
conjuntivo lo que proporciona
un aspecto fsico fuerte y
resistente; el tronco es largo y
musculoso; elvolumendel
trax es superior al del
abdomen; lapieles gruesa.

Caracterizado por la
preeminencia de huesos
largos y delgados con gran
superficie de msculos y
tejido subcutneo.

Tipologa Mental/ Caractersticas humoral

VISCEROTONA

SOMATOTONA

CEREBROTONA

Sociable

Independiente

Reservado

Distendido

Confiado

Tenso

Amante de la comodidad.

Fsicamente activo.

Mentalmente activo.

Optimista

Aventurero

Aprensivo

Generoso

Ambicioso

Excitable

Prctico

Insensible

Sensible

Estable

Combativo

Apasionado

Sereno

Audaz

Rpido

EL ENFOQUE
COGNOSCITIVO DEL
APRENDIZAJE SOCIAL

WALTER
MISCHEL

Naci el 22 de Febrero de 1930, en Viena, Austria

Segundo hijo de una familia juda de clase media
Es un importante psiclogo que estudia la personalidad.
Recibi su ttulo de bachiller en la New York, su maestra en
psicologa en la College of NewYork y su doctorado en
psicologa en la Ohio StateUniversity.
De 1958 a 1983 ha ocupado diversos puestos de enseanza en
las universidades de Harvard,Colorado y Stamford.

 Cuestiona tanto el enfoque conductista radical como el enfoque

psicoanaltico.

ENFOQUE INTERACCIONISTA

variables personales que influyen en el aprendizaje

cognitivo de los sujetos, estos son:
1. La potencialidad de la conducta depende de la
competencia para construir y generar diferentes
respuestas o conductas en funcin de las situaciones .
2. Generacin de estrategias adecuadas de codificacin y
categorizacin.

3. Expectativas (consecuencias esperadas)

4. Valoracin subjetiva de la situacin.
5. Estrategias y planes auto reguladores significativos para el individuo.

 Enfatiza el proceso en s y la potencialidad y libertad

del individuo para movilizarse y alcanzar nuevos
objetivos.

Las personas nacen con unas caractersticas especiales y

diferentes, pero como se enfrentan a los problemas
cotidianos suelen ser en su mayora aprendidos.

 El individuo suele comportarse como le han enseado a comportarse.

CRITERIOS DEL APRENDIZAJE SOCIAL

COGNOSCITIVO DE MISCHEL

En la conducta se observa tanto consistencias

como inconsistencias. Adems, hay amplias
diferencias entre las personas en la relacin a
la consistencia de la conducta.

Subrayar el papel de las situaciones en la eleccin de la

conducta.

Asignar prioridad a las variables de la personalidad en la

eleccin de la conducta.

Buscar interacciones complejas entre las dos series de

determinantes.

 Mischel sostiene que las personas son capaces de hacer

discriminaciones sumamente finas entre los estmulos en el
medio, y que tambin pueden generar mltiples conductas
adaptativas y de ajuste para enfrentar las diversas situaciones
de estmulo.

 el comportamiento de una persona est influenciado por dos

factores:
Los atributos especficos de una determinada situacin.

la forma en que la persona percibe la situacin.

En oposicin a las teoras cognitivo-sociales tradicionales, Mischel

explic que una persona nicamente se comporta de manera similar
cuando es altamente probable que estas acciones produzcan los
mismos resultados.

 considera que la personalidad en s no existe y que nuestros rasgos son simplemente

estrategias cognitivas o cosas que hacemos por nosotros mismos para obtener el tipo
de recompensa que deseamos.

CONDUCTAS
AUTOREFERIDAS

Autoestima
Valoracin generalmente positiva de s mismo

 Autoconfianza
Sentimiento basado en la fuerte conciencia del propio poder
para afrontar las posibles dificultades:

 Autoexigencia
significa excederse de los lmites del dominio de s mismo y
convertirse tambin en un esclavo, pero de las obligaciones.

 Autoeficiencia
Es la impresin de que uno es capaz de desempearse de una
cierta forma y de poder alcanzar ciertas metas.

 Autoconciencia
implica reconocer los propios estados de nimo, los recursos y las
intuiciones. As como conocer nuestras propias emociones y cmo
nos afectan, cuales son nuestras virtudes y nuestros puntos
dbiles.

 Autorrealizacin
realizacin de s mismo tiene que ver con la autenticidad, con ser
lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno
pretende ser alejado de su verdad o realidad interior.

 Auto concepto
hace por tanto referencia al conocimiento que uno tiene de s
mismo: al conocimiento realista de los valores y defectos,
habilidades y limitaciones, destrezas y ficciones

Bibliografa

PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD. RANDY J. LARSEN Y DAVID M. BUSS. 2 EDICION. MC GRAW HILL.

PSICOLOGIA Y VIDA. RICHARD CERRIC. PHILIP G. ZIMBARDO. DECIMOSEPTIMA EDICION.
PSICOLOGIA. APARICIO CASTAEDA. LIMA-PERU. 1944. LIBRERA E IMPRENTA D. MIRANDA- AZANGARO.
Cloninger, Susan C., Teoras de la personalidad, Mxico, Trillas, 1975.