ETICA Y

PRACTICA

Neri Lara
Ilse Prez
Marian Muoz
Gabriela
Mendoza
Ana Guerrero

TEMAS A EXPONER:

Teora de Potter
Biotica
Deontologa

VAN RENSSELAER POTTER

Van
Rensselaer
Potter
II(27 de agostode1911-6 de
septiembrede2001)
fue
unbioqumicoestadounidense,profesordeoncologaen
el
Laboratorio McArdle de Investigaciones sobre Cncer de la
Universidad de Wisconsin-Madisonpor ms de 50 aos.
Fue el primer autor que, en los Estados Unidos, utiliz el
vocablobiotica, combinacin que ya antes, en 1927, haba acuado
el pastor protestante, telogo, filsofo y educador alemnFritz Jahr,
quien us la combinacinBio-Ethik(unin de los vocablos
griegosbios, "vida", ythos, "comportamiento") en un artculo sobre
la relacin entre el ser humano y las plantas y los animales.
1970 Bioethics: The Science of Survival
1971 Bioethics: A Bridge to the Future
1988 Bioethics: Building on the Leopold Legacy

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TEORIA DE
POTTER

ORIGEN DEL TERMINO BIOETICA PARA POTTER

En 1962 la universidad del estado de Dakota del sur invito al exalumno van
rensselar Potter a dictar una conferencia como motivo del centenario de la ley
sobre concesiones de tierras firmadas por Abraham lincon a cuyo amparo se
haba fundado dicha universidad.
El honor se le haba concedido por sus entonces 22 aos de experiencia en
cncer sin embargo Potter decidi optar por un tema mas filosfico:

Lo que me interesaba en ese entonces

era el cuestionamiento del progreso y
hacia donde estaban llevando a la
cultura todos los avances materialistas
propios de la ciencia y la tecnologa

Expreso sus ideas de acuerdo a su punto de vista y se

transformo en la misin de biotica:
Un intento por responder a la pregunta que encara a
la humanidad
Que tipo de futuro tenemos por delante? Tenemos
alguna opcin ?
Todo comenz en esa charla del 1962 en la que la
misin consista en examinar nuestras ideas
competitivas sobre el progreso.
As el titulo de esa charla fue:

UN PUENTE HASIA EL FUTURO,

el concepto del progreso humano.

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BIOTICA:
CONCEPTOS Y
CARACTERSTICAS

CONCEPTO
Biotica es un trmino acuado por Potter en 1970. Est
formado por dos palabras griegas: bos, que significa vida, y
thos, costumbre.
Etimolgicamente: tica de la vida.
Estudio sistemtico de la conducta humana en el mbito de
las ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los
valores y principios morales

CARACTERSTICAS
La biotica tiene las siguientes
caractersticas:
Humana
Racional
Universal
Interdisciplinaria

Es humana: concierne directamente a

la vida y la salud del hombre, e
indirectamente al entorno en el que vive.

Es racional: regula las intervenciones

segn valores morales, fundados en la
dignidad de la persona humana.

Es universal: vlida para todos los

hombres sin distincin de cultura o
religin, porque est fundada nicamente
en la racionalidad humana.

Es interdisciplinar: se sirve de la
colaboracin de todas las disciplinas
implicadas: biologa, medicina, derecho,
filosofa, etctera.

Podemos dividir la biotica en una parte

general o fundamental y una parte especial o
aplicada.
Labiotica generalse ocupa de los fundamentos ticos, de los valores
y principios que deben dirigir el juicio tico y de las fuentes
documentales de la biotica (cdigos mdicos, derecho nacional e
internacional, normas deontolgicas y otras fuentes que enriquecen e
iluminan la discusin, como las biogrficas, literarias o religiosas).

Labiotica especialse ocupa de dilemas especficos, tanto del

terreno mdico y biomdico como referentes al mbito poltico y
social: modelos de asistencia sanitaria y distribucin de recursos,
la relacin entre el profesional de la salud y el enfermo, prcticas
de medicina prenatal, el aborto, la ingeniera gentica, eugenesia,
eutanasia, trasplantes, experimentos con seres humanos, etc.

Es claro queel enfoque que se d a la

fundamentacin (biotica general) condicionar
las posibles soluciones que se ofrezcan a los
dilemas (biotica especial).

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DEONTOLO
GA

CONCEPTO
El trmino deontologa fue acuado por primera vez por el
filsofo ingls Jeremas Bentham (1748-1832) quien, en su
obra Deontologa o ciencia de la moralidad se refera a ella
como:

Rama de la tica ocupada de regular

los fundamentos del deber y de las
normas morales.

Bentham considera que la base de la deontologa es elutilitarismo,

lo que significa que los actos de las personas se consideran buenos
o malos en funcin de la felicidad global que puedan generar. Segn
este marco terico, el fin de una accin debe ser conseguir la
mxima felicidad para el mayor nmero de personas. De este modo,
toda accin que conduzca a ese fin, ser aceptada como
moralmente correcta.

La deontologa es de sumo inters para el

mundo profesional, y en concreto, para
profesiones que comportan una elevada
responsabilidad
social
(mdicos,
fisioterapeutas,
abogados,
docentes,
psiclogos,
periodistas,
psicopedagogos,
contadores, etc).

La deontologabusca un equilibrioentre un
determinado estilo de vida moral (carcter
moral) y un alto nivel de profesionalidad
tcnico-cientfica.

Todo profesional est y debe estar sometido a

controles sociales ms o menos rigurosos que
permitan exigirle responsabilidades de muy diversa
ndole en relacin con sus actos, de ah la necesidad
de
establecer
unos
principios
ticos.
Independientemente de la propia conciencia, que
debiera ser quin ms rigiera el cumplimiento de los
cdigos morales, existe la figura de loscolegios
profesionales para mantener, promover y defender
la deontologa.

Los cdigos profesionales no solo deben prohibir determinadas

conductas consideradas como no deseables, sino que deben
inspirar, dar coraje y apoyar a los profesionales ticos sentando
las bases de modelos deseables de conducta profesional. Se
convierten as en instrumentos de carcter preventivo, punitivo,
didctico y dinmico, estando siempre abiertos a incluir las
especificidades propias de cada profesin y de los diversos
entornos en los que se desarrollan las profesiones.

DEONTOLOGA
PROFESIONAL

TICA PROFESIONAL

Orientada al deber

Orientada al bien, a lo bueno

Recogida en normas ycdigos

deontolgicos

No se encuentra recogida en normas

ni en cdigos deontolgicos, est
relacionada con lo que piensa el
propio individuo (conciencia
individual/profesional)

Esas normas y cdigos son mnimos y

No es exigible a los profesionales de
aprobados por los profesionales de un
un determinado colectivo
determinado colectivo profesional
(periodistas, mdicos, abogados,
(periodistas, mdicos, abogados,
contadores,...)
contadores,...)
Se ubica entre la moral y el derecho

Parte de latica aplicada

J URAM EN TO

D EL

T E R A P EU TA

FI SICO

JURO POR MI DIOS TODOPODEROSO, POR MI ALMA

MATER, POR LOS GRANDES MAESTROS DE LA
REHABILITACION, POR MIS QUERIDOS MAESTROS
QUIENES
ME
TRANSMITIERON
SUS
CONOCIMIENTOS Y ME GUIARON POR EL CAMINO
DEL SABER Y POR LO MAS PRECIADO DE MI
PROFESION, MIS PACIENTES

JURO QUE

AYUDARE A TODA AQUELLA PERSONA QUE SE ACERQUE A MI SIN IMPORTAR EDAD, SEXO, RELIGION, ESTADO
CIVIL, CONDICION SOCIAL QUE NECESITE DE MIS CONOCIMIENTOS

SEGUIRE LAS INDICACIONES DEL MEDICO ESPECIALISTA SIEMPRE CON EL OBJETIVO DE MEJORAR LA
CAPACIDAD FISICA DE MIS PACIENTES

APLICARE LAS TECNICAS DE TRATAMIENTO ADECUADAS

ACEPTARE LOS SACRIFICIOS QUE CONLLEVE MI PROFESION

APOYARE A MIS PACIENTES

REHABILITACION INTEGRAL

RESPETARE LA CONFIANZA DEPOSITADA EN MI Y NO DIVULGARE EL PADECIMIENTO DE MI PACIENTE

INSTRUIRE CON AGRADO Y RESPONSABILIDAD A LAS PROXIMAS GENERACIONES

NO LUCRARE CON LA SALUD DE MIS PACIENTES

VERE A MIS COMPAEROS DE PROFESION COMO MIS HERMANOS

ME SUPERARE CONSTANTEMENTE EN EL DESEMPEO DE MI PROFESION

PROMOVERE EL RESPETO POR LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

EMOCIONALMENTE Y MOTIVARE A SUS FAMILIARES EN SU

AHORA, SI CUMPLO ESTE JURAMENTO Y NO LO QUEBRANTO, SERE HONRADO POR LA SOCIEDAD Y

COSECHARE LOS TRIUNFOS DE LA VIDA Y QUE LO CONTRARIO ME OCURRA SI LO QUEBRANTO Y SOY
PERJURO.

BIBLIOGRAFIA
http://www.aceb.org/bioet.htm