ESTAMOS SOLOS...

...EN EL UNIVERSO?

EL UNIVERSO EN EL QUE VIVIMOS

Dos
La misin
robots Cassini
(Spirit yllega
Opportunity)
a Saturno...
rastrean el suelo marciano...
Despus
No hacede
ni25
10aos,
aos de
las que
sondas
se descubri...
Voyager ...
No hace ni siquiera 50 aos de que empez la exploracin espacial...
Hace poco ms de 30 aos ...

El Hubble Ultra Deep Field

...que el Hombre pis la Luna....
nos proporciona la imagen de la galaxia
msunlejana
jams
detectada,
...tras
largo
viaje
de
7Pegasi...
aos ...
...
en
bsqueda
de
indicios
de
la
existencia
(presente
o
pasada)
...
el
primer
planeta
extrasolar,
alrededor
de
la
estrella
51
lo que equivale a decir, de la ...siguen
estructura
ms
antigua
jams
observada.
su viaje por el Sistema Solar externo...
de alguna forma de vida...

Nuestro universo visible mide actualmente unos 13 000 millones de aos luz.

El universo en el que vivimos:

Gnesis segn la Cosmologa moderna

Hace unos 13700 millones de aos...

...cuando todava no haba aos...
...cuando
todava
no exista
tiempo...
Vivimos
en los
comienzos
del tercer
milenio de una historia cuyo punto 0
...en el lmite entre
laescogido
existencia
y la nada...
ha sido
de forma
arbitraria
...ms all de
las fronteras
de nuestra
capacidad
de700
abstraccin...
os innumerables
instantes
que se han
subseguido
durante 13
millones de a
...algo infinitamente pequeo, sin dimensiones ni edad,
encerraba
s laqu
probabilidad
dede
la lo
creacin...
Y en
antes?
hay ms all
ms lejano?
...una energa infinita e infinitamente concentrada...
comenz
el tiempo...
Absolutamente nada o, mejor dicho, la...Y
Nada
absoluta,
...yconstante
se cre el
que no es un espacio vaco cuyo estado se mantiene
enespacio...
el tiempo.
...y
se
liberaron
materia,
antimateria
y
energa
La Nada est fuera del Espacio y del Tiempo.
en una
creacin
destruccin...
En otras palabras,
no grandiosa
existe ni unescena
fuera de
ni un
antes y
del
Universo
...y se
desataron
cuatro
pues este mismo es el Espacio-Tiempo,
a la
vez que lalas
Materia
y lafuerzas...
Energa.
...y
se
formaron
las
partculas
elementales...
fuera suficientemente complicado, el Universo se expande, estirando el Espacio
...y
elementos
primordiales...
uyendo esa energa que,
ense
el sintetizaron
instante 0 fuelos
infinita
e infinitamente
concentrada
...300000
aos
despus,
la
radiacin
pudo
atravesar
la
materia...
y que se gener de la Nada por una pura casualidad
...y todofluctuacin
sigui expandindose
y enfrindose,
tcnicamente llamada
cuntica del vaco.
arrastrando
el tiempo
y el espacio...
La probabilidad de la
existencia seconsigo
materializa
en el Big-Bang,
dispersando
las cenizas
de la universo
gran explosin...
la Gran Explosin ...y
cuyas
cenizas constituyen
nuestro
actual.
...nuestro universo actual ...

Sin embargo, el Universo, tal y como lo conocemos hoy,

slo tiene 1 siglo...

Hace tan slo 40 aos, se descubre la radiacin del Fondo Csmico de Microondas,
considerada la prueba ms contundente de la Gran Explosin.
Hace un siglo
Edwin
Albert
Hubble
Einstein
descubre
formula
la Teora de
lala
expansin
Relatividad.
del Universo:
Espaciolas
y Tiempo
galaxiasno
seson
alejan
absolutos;
de nosotros
la Materia
con
esuna
Energa
velocidad
concentrada
proporcional
segn un factor
Hace
tan
slo
81
aos,
E.
Hubble
igualaal
la
cuadrado
distancia
de
que
lanos
velocidad
separade
de la
ellas.
luz (E=mc2)
Del
clculo de
las
abundancias
primordiales,
resuelve
los
brazos
espirales
de
Andrmeda,
y su distribucin
determina
George Gamow
da consistencia cientfica
poniendo
as
fin
al
clebre debate Shapley Curtis
la geometra
del
Espacio-Tiempo.
a la idea del tomo primigenio de Lematre,
acerca
de la naturaleza
de las
Es la
unificacin
delalahoy
Materia
y lanebulosas
Energa
formulando
mundialmente
conocida
y demostrando que nuestra galaxia
en el Espacio-Tiempo.
teora del Big-Bang y prediciendo as
no es el Universo
la existencia de la radiacin de fondo.
sino una de las muchas estructuras que lo habitan.
El Universo se vuelve, de repente,
Por la misma poca nace la Mecnica Cuntica:
un lugar mucho ms grande,
a partir de los experimentos sobre la emisin trmica,
tan grande que, estadsticamente,
Max Planck deduce la cuantizacin de la energa.
sera muy poco probable que estuviramos solos.
La radiacin electromagntica es onda a la vez que partcula y,
al mismo tiempo, una partcula puede ser descrita como una onda.
Es la transicin del determinismo a la probabilidad
Hoy
sabemos que
radiacin
no es perfectamente homognea e isotrpica,
y
el nacimiento
dedicha
la fsica
que constituye
sinocimientos
que existen
unos grumos
que seran
las semillas de las estructuras
los
de nuestro
actual modelo
de universo.
que observamos en el Universo.

Y antes?...Qu pensbamos que era el Universo?

Gnesis segn la Biblia

Al principio DiosHace
cre ms
los cielos
la Tierra .Aristarco de Samos
de dosy milenios,
La Tierra estaba confusa y vacapropuso
y las tinieblas
cubran
la heliocntrico.
faz del abismo;
el primer
modelo
pero el espritu
de Dios se cerna sobre la superficie de las aguas .
El Cielo pierde irremediablemente su naturaleza divina.

Hace...ms de 2 milenios, Epicuro, discpulo de

Los cuerpos celestes
no
son perfectos
yla
sin
mancha
y tampoco Universal,
Isaac
Newton
descubre
Ley
de
la Gravitacin
Demcrito
Otros universos?...u...otros
mundos?
Al
primer
da:
Y
dijo
Dios:
Sea
la
luz;
y
fue
la
luz..
se mueven perfectamente
sobrede
esferas
perfectas sino
que describen elipses.
dando
as
los movimientos
planetarios.
...razn
(el
padre
del atomismo
y de la primera
visin
Pero
lo
peor
de
todo
es
que
la
Tierra
no
es
el
centro
de
esos
movimientos,
Dos
cuerpos
celestes
se
atraen
segn
la
misma
ley de
La hiptesis
de
Kant
(1724-1804)
:
materialista
del
Cosmos),
postul
la
existencia
Al tercer da:o Y
llam
Dios
a
lo
seco
Tierra,
y
a
la
reunin
de
las
aguas
sea que no espor
el centro
del
Universo
y,
por
lo
tanto,
lainfinitos
que unamundos
manzana
cae el
denuestro,
un rbolhabitados
al suelo, por
como
llam
Mares.
Yelvio
Dios
que
era
bueno.
biblioteca
- El Sistema Solar es
parte
de
un disco
aplanado,
que
constituye
nuestro
universo.
el
Hombre
tampoco
es
centro
de
laincendio
Creacin.
Con
el
de
la
de
incluso
estando
en
el
hemisferio
Sur.
seres
civilizados.
Despus dijo Dios: Produzca laAlejandra
tierracomo
hierba
verde,
hierba
y islas
el asesinato
de Hipatia,
- Existen ms universos como el nuestro, exactamente
en el ocano.
la cristianizacin
del mismas
imperio
romano
que de semilla;
rbol
fruto
que
de fruto
segn
su
El Cielo
yde
lams
Tierra
semilenios,
rigen
porTito
las
fsicas.
Hace
de 2
Lucrecioleyes
Caro escribe
- Los dems
planetas
del
Sistema
Solar
estaran
habitados
por
seres
acaba
con
los
ltimos
grandes
smbolos
gnero, que su semilla
est
en l,de
sobre
la tierra.
Y fue
as.
Es la unificacin
la Fsica
Cielo
y de
la Tierra.
en
su Rerum
del
Hay
una
cantidad
cuya inteligencia sera directamente proporcional
aNaturae:
la distancia
del
Solenorme
,
de la
cultura
pagana.
...
de
tomos
disponibles,
que mayor
no habra
por Al
lo que
un da:
mono
Saturno
sera
ms
listo que
Newton. latantos
cuarto
Een
hizo
Dios las
dos
grandes
lumbreras;
lumbrera
contarlos
en toda
lacon
eternidad
y hay
semenor
identifica
el modelo
Coprnico,
Tycho,
y Galileo entiempo

paraKepler
que seorease
el da, para
yLa
lateologa
lumbrera
para
que
cosmolgico
aristotlico-ptolemico,
una fuerza
que llevalas
a los
tomos a diversos
fueron las figuras
destacadas
ms
seorease
en la noche;
hizo
tambin
estrellas.
un
modelo
tambin
pagano pero que
de esta revolucin que cambi radicalmente
sitios
... as como los trajo a este mundo. As que
garantizaba el geocentrismo y, por lo
no sin
dificultades)
reconocer
que vivientes
hay otrossegn
mundos en
Al(aunque
quinto da:
Luego
dijo Dios: debemos
Produzcatanto,
la tierra seres
la perspectiva del Hombre sobre el Cosmos,
partes
universo,
razascomo
de hombres
su gnero, bestias yotras
serpientes
ydel
animales
decon
la
tierra
la superioridad
del
Hombre
obra
marcando as el comienzo
y
animales
diferentes.

segn
su
especie.
Y
fue
as.
maestra de la creacin divina.
de una nueva era cientfica y filosfica.
...
Dicho modelo perdur, en el mundo
No
haceHagamos
ni
siquiera
aos toda
que
Giordano
Y, al sexto y ltimo da: Entonces dijo
Dios:
al500
hombre
adenuestra
imagen,
occidental,
durante
la Edad
Media.
Bruno
volvi
a
proponer
un
universo
infinito,
con
conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del
infinitos
mundos
habitados.
La
Inquisicin
le
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la
conden a la hoguera por sus ideas herticas.

Tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Mucho nos ha costado aceptar que no somos el

centro fsico del Universo y que,
muy
Haga click aqu para ver la animaci

Y antes?...Qu pensbamos que era el Universo?

Una de las representaciones ms antiguas del Cosmos, de origen hind, es la siguiente:
en un inmenso ocano de leche rodeado por la cobra sagrada (la serpiente de la eternidad)
nada una enorme tortuga, sobre cuyo caparazn cuatro elefantes se encargan de sujetar
Desde los la
albores
de la Historia,
Hombre
hapuntos
observado
la Naturaleza
Tierra (obviamente
plana)el
por
los cuatro
cardinales.

y se ha interrogado sobre los orgenes de todo lo que le rodea.

La primera herramienta para descifrar la realidad fue el MITO.

Entre las grandes civilizaciones antiguas (Babilonios, Egipcios, Griegos, Hindues, Chinos, Maya, etc...)
ha surgido una amplia gama de mitos y leyendas, que constituyen los cimientos de nuestro saber.
Pese a la enorme variedad de representaciones, los mitos de todas partes del mundo
revelan un hilo conductor comn y hablan a travs de los mismos arquetipos o smbolos universales.
Entre los temas recurrentes en los mitos de la Creacin, encontramos los siguientes:

Haga click aqu para ver la animacin

El Cosmos como universo ordenado, luminoso y vital ha sido creado por una o ms divinidades
a partir del Caos primigenio, es decir, de las tinieblas, del fro y de la materia inerte.
Unos dioses primigenios ms impersonales van dando a luz a divinidades cada vez ms humanas.
Siempre se identifica lo terrenal con lo perecedero, lo humano y lo imperfecto y
lo celestial con lo inmortal, lo divino, lo eterno e inmutable.
Existe una separacin muy evidente entre estos dos mundos.
Uno de los grandes enigmas de la Humanidad, el post mortem, siempre se materializa
en el mundo subterrneo, en las tinieblas como vestigios del Caos primordial.
Las fuerzas de la Naturaleza, los fenmenos sociales y los propios sentimientos humanos
asumen figuras antropomorfas o de animales a los que se les atribuyen virtudes y vicios humanos.
Las representaciones ms antiguas, en una gran variedad de formas, pintan el Planeta
como un objeto plano, en cuyo centro se halla la tierra, normalmente dominada por una gran montaa
y rodeada por las aguas. Arriba est la bveda celeste como manifestacin de lo divino y,
debajo, el oscuro mundo subterrneo. En muchos casos se habla de 7 cielos, uno por cada uno
de los astros que dominaban el firmamento: el Sol, la Luna y los 5 planetas visibles a simple vista,
los nicos conocidos desde la antigedad.
Algunos de los grandes temas bblicos como la creacin del Hombre a partir de una figura de arcilla,
el Pecado Original y el Gran Cataclismo (el Diluvio Universal), se repiten, en mltiples formas,
en la gran mayora de los mitos del mundo.

EL ORIGEN HISTRICO DE LA
FILOSOFA

1. EL ORIGEN HISTRICO Y
MULTICULTURAL DE LA FILOSOFA

La filosofa surgi entre

los siglos VII y VI a. C.
Surgi de forma
simultnea en India,
China y Grecia.
Las primeras figuras de
la reflexin filosfica
son:
En China Confucio
(551-479 a. C.), en India
Buda (563-483 a. C.)
y en Grecia Tales de
Mileto (625-546 a. C.).

ASPECTOS COMUNES DEL

ORIGEN DE LA FILOSOFA

En las tres reas

culturales:

desarrollo tcnico,

consolidacin
econmica,

y consolidacin
cultural,
que facilitaron la
aparicin de una

nueva mentalidad

Caractersticas de la nueva mentalidad:

1. Una misma actitud vital de bsqueda de

explicaciones que den sentido a la vida
humana.

2. Partiendo de explicaciones religiosas y

mticas, se busca una explicacin ms
satisfactoria, basada en el ser humano y sus
capacidades, y no en poderes sobrenaturales.

Al origen de la filosofa en Grecia se lo ha

denominado paso del mito al logos.

Fue en Grecia donde se produjo el mayor

alejamiento de la tradicin mitolgica. Esto
marc para el futuro una gran diferencia con
Oriente.

2. LA FILOSOFA COMO
AUTOBIOGRAFA Y COMO
SISTEMA

1. COMO AUTOBIOGRAFA

La filosofa comienza siendo

autobiogrfica, porque:
- El filsofo es siempre una
persona concreta, con un
mundo personal concreto.
- El filsofo necesita aclarar su
mundo personal: saber qu es
verdad y qu no, qu es bueno y
qu es malo.
- El filsofo para saber se hace
preguntas que arrancan de sus
problemas vitales.
- Las preguntas del filsofo son
vitales, universales,
atemporales y abiertas.
En la filosofa autobiogrfica se
ve la conexin entre la vida del
filsofo y su pensamiento.

2. COMO SISTEMA

A partir de la filosofa autobiogrfica, se

construye la filosofa como sistema.

La filosofa como sistema es:

- El resultado de seleccionar y
organizar a travs de la crtica, las
mejores respuestas dadas por los
filsofos (las ms verdaderas, las ms
corroboradas, las ms fundamentadas).
Todo esto se recoge en la historia de
la filosofa.

- Un modo reflexivo y racional de

enfrentarse con el mundo propio y con
la realidad.

Una deliberacin y argumentacin con

validez universal.

En la filosofa como sistema no se

exponen las relaciones entre las
peripecias vitales concretas y el
pensamiento.

DOS EJEMPLOS DE
FILOSOFA
AUTOBIOGRFICA

Sren Kierkegaard
(1813-1855) y Miguel de
Unamuno (1864-1936).

Dice el primero de su filosofa:

Vamos a hablar de una

vida humana totalmente

individual, cual pueda
vivirse aqu sobre la Tierra.
Lo que de una vida de estas
se puede afirmar puede
igualmente afirmarse de
toda la historia de la
especie humana.
Dice Unamuno: El filsofo
filosofa para algo ms que
filosofar, filosofa para vivir.

Qu nos aporta el estudio de ambas formas de

filosofa?

Nos ensean a pensar.

Nos ayudan a comprender la complejidad de
lo real.
Nos muestran la enorme energa que se
necesita para afrontar la tarea.
Nos muestran la influencia que el pensamiento
filosfico tiene en la interpretacin y
comprensin que las personas y las sociedades
tienen de ellas mismas y del mundo.
Nos ayudan a adquirir la competencia
filosfica necesaria para la vida.

3. LA FILOSOFA EN ORIENTE Y
OCCIDENTE

Siguen
caminos
distintos
porque se
interesan por
cosas distintas.

ORIENTE

OCCIDENTE

3. LA FILOSOFA EN ORIENTE
Y OCCIDENTE (DOS CAMINOS
DISTINTOS)

OCCIDENTE:

Los griegos marcaron el camino de

Occidente: bsqueda de una
explicacin racional del cosmos.

La razn, la experiencia sensible,

la ciencia y un espritu universal
caracterizan a la filosofa occidental.

Etimolgicamente filosofa es amor

a la sabidura, deseo de
encontrarla.

Occidente entiende la sabidura

como un conocimiento racional,
argumentado.

ORIENTE

Los orientales buscaron una

comprensin de la
naturaleza humana ligada
a la religin, la
espiritualidad y la
tradicin.

Oriente entiende la sabidura

como una experiencia
personal de salvacin,
consistente en unirse o
fundirse con el Absoluto

EL PENSAMIENTO ORIENTAL

CONFUCIO:

Su filosofa busca la buena

conducta en la vida, el
mejor gobierno del
Estado, el cuidado de la
tradicin, el estudio y la
meditacin.

BUDISMO:

No es solo una de las

grandes religiones, es
tambin una filosofa de
la espiritualidad, porque
considera que la solucin
de los problemas de la
humanidad est en el
poder del espritu.

LA FILOSOFA OCCIDENTAL

La filosofa occidental nace en Grecia: paso del

mito al lgos.
Las Caractersticas de la filosofa y la
cultura griega antiguas marcarn el rumbo
de las sociedades occidentales:

1. Forma

de entender al individuo.

2. Forma

de entender el conocimiento.

1. Forma de
entender al
individuo:

Defensa del espritu

de libertad: el
hombre es autnomo y
consciente de ser
diferente de todo lo
que le rodea.

Los orientales, en
cambio, no han
separado al hombre de
su entorno.

La idea anterior se refleja

en el arte y en la
poltica.

El artista griego es
personal y original, el
oriental es tradicionalista.

El griego busc formas de

gobierno en las que el
individuo tuviera
participacin en las
decisiones polticas:
invent la democracia y al
ciudadano.

Por el contrario, los

orientales carecern de
participacin en el poder
poltico.

2. Forma de
entender el
conocimiento

El conocimiento ha de ser
universal, basado en
principios y causas, esto
es, ha de ser cientfico.

En cambio, en Oriente, el
conocimiento se reduce a
recetas prcticas aplicables
a hechos particulares y sin
necesidad de justificar
racionalmente.

PRINCIPALES ETAPAS
HISTRICAS DE LA
FILOSOFA OCCIDENTAL

Para entender la Historia de la filosofa occidental es

necesario prestar atencin al HORIZONTE
INTELECTUAL o de sentido de cada etapa.
Este horizonte determina:
1. La experiencia fundamental en que se basa la
filosofa del perodo.
2. La pregunta fundamental que se plantean los
filsofos del perodo.
3. El concepto fundamental en torno al que gira
todo.
4. El modo de explicacin.
5. El talante caracterstico del momento.

HISTORIA DE
LA FILOSOFA
OCCIDENTAL

CIA
FUNDAMENTAL

FUNDAMENTAL

FUNDAMENTAL

EXPLICACIN

FILOSOFA
GRIEGA
(VI a. C. IV
d. C.)

La naturaleza
como
proceso
ordenado

Por qu hay
orden y no
caos?

Naturaleza
(Orden
natural =
cosmos)

Cmo se
produce la
gnesis
natural
necesaria

Asombrada curiosidad
ante el orden natural

FILOSOFA
CRISTIANO
MEDIEVAL
(IV d. C.
XIV)

Dios como
creador
(Contingenci
a de lo
creado)

Por qu hay
ser y no ms
bien nada?

Dios

Cmo se
produce la
gnesis de lo
creado a
partir de Dios

Reverencia y gratitud
ante lo sagrado

FILOSOFA
MODERNA
(XVI XVIII)

El hombre es
el fundamento del mundo
que habita

Qu es el
hombre?

Hombre

Cmo se produce la gnesis

de la realidad a
partir del hombre

Cauta confianza/
optimismo en las
fuerzas del hombre

FILOSOFA
CONTEMPORNEA
(XIX en
adelante)

Crisis de los
mbitos
tradicionales de
fundamentaci
n de la realidad:
Naturaleza,
Dios y hombre,
y, por tanto,
desorientacin
y necesidad de
superacin

Qu nuevo
Dios pregunta
Heidegger-, nue
vo hombre
Nietzsche-, nue
vo orden natu
ral
naturalismo
ecologista
contemporneo
- puede
salvarnos?

Pluralidad de
conceptos

Pluralidad de
modos de
explicacin

Desencanto

CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
DE LA FILOSOFA GRIEGA

Filsofos presocrticos

Scrates (470 399 a. C.)

Platn (427 347 a. C.)

Aristteles (384 322 a.

C.)

La filosofa griega se
caracteriza por el esfuerzo
de la razn por explicar la
naturaleza y la vida social.

Para los griegos, la

filosofa estudiaba a la
naturaleza, al hombre,
al conocimiento, la
poltica.

CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
DE LA FILOSOFA CRISTIANO MEDIEVAL

Agustn de
Hipona (354-430)

Toms de Aquino
(1225-1274)

Heredera del
pensamiento
griego, se
subordina a
la teologa.

En la Edad Media, la
reflexin filosfica
abord (con San
Agustn y Santo
Toms) la naturaleza
de Dios.

CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
DE LA FILOSOFA MODERNA

Descartes (15961650)

Kant (1724-1804)

Reflexiona
sobre el ser
En la Modernidad, la
humano y
reflexin vuelve sobre el
conocimiento, los principios
sobre el
de la ciencia y los alcances
conocimiento.de sta.

CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA

Hegel (1770-1831)

Marx (1818-1883)

Nietzsche (18441900)

Husserl (1859-1938)

Heidegger (18891976)

Marcada por el auge de

la ciencia y la crtica de
la tradicin filosfica.

La filosofa aspira a un
conocimiento que
abarque el todo o la
totalidad de lo que
existe.

CARACTERSTICAS DE LA POCA
ACTUAL
Filosofa
postmoderna:
- Prdidas de fe en la
razn y la ciencia.
- Relativismo y
subjetivismo: No hay
verdad, sino verdades,
tantas como grupos
humanos, o sujetos.
- Pluralidad de
opciones: Todo vale.

4. LA BSQUEDA DE LA VERDAD
QUE EMPRENDE LA FILOSOFA

La filosofa busca un saber

radical y, por tanto, una
verdad radical:

1. Porque busca la raz, el

origen, el fundamento de
las cosas.

2. Porque aspira a entender

y explicar la totalidad de
la experiencia humana.

Con qu cuenta el hombre

para esta tarea?

1. Experiencia

2. Razonamiento lgico

CMO HAY QUE ENTENDER

ESA VERDAD RADICAL?

Como conocimiento de la
totalidad de la realidad
humana.

Se trata de una verdad que

posee dos caras, como el propio
hombre (naturaleza y cultura).
(El hombre es un ser vivo, y, a
su vez, el hombre es el ser vivo
que aspira a vivir bien)

1. Verdad sobre el origen o

fundamento de todo el universo.
Conocimiento del ser, de la
realidad, de los hechos.
Filosofa terica.

2. Verdad como aspiracin a la

vida buena y a la felicidad.
Conocimiento del deber ser, de
los valores. Filosofa prctica.

5. LAS PREGUNTAS DE LA
FILOSOFA

Kant dijo que las preguntas

fundamentales de la filosofa
son cuatro:
1. Qu puedo conocer?
2. Cmo debo comportarme?
3. Qu puedo esperar?
4. Qu es el hombre?
De cada pregunta, segn Kant,
se ocupa un campo de la
filosofa:
De la primera, la Teora del
conocimiento (Gnoseologa o
Epistemologa)
De la segunda, la tica.
De la tercera, la filosofa de la
religin, de la historia y de la
poltica.
De la cuarta, la Antropologa.

QU PUEDO CONOCER?

La filosofa primero y despus la

ciencia, se han preguntado:
Cmo surgi el universo? Cules
son sus leyes?
La filosofa, en particular, se ha
preguntado y se pregunta:
Cmo puedo estar seguro de que
lo que conozco es verdad?
Cules son los lmites del
conocimiento humano?
La verdad de las cosas se obtiene
solo mediante el conocimiento
cientfico o existen realidades
humanas que se le escapan a la
ciencia?
La filosofa busca lo que la ciencia
no puede dar: un sentido

completo a la existencia
humana.

CMO DEBO
COMPORTARME?

El hombre necesita, adems de

conocer el mundo que le rodea,
saber qu hacer con su vida,
hacia dnde dirigir sus pasos.

Deca Platn que para quien no sabe a

donde ir, no hay viento favorable.

El hombre no tiene totalmente

prefijado su camino, puede y tiene
que elegirlo. En esto consiste la
libertad.
Hay preguntas esenciales: Qu es
la felicidad y cmo alcanzarla?
Cmo comportarse con los
dems y consigo mismo?

Este nuevo territorio de la

filosofa, es el territorio de la
filosofa prctica: de la
moral, de la tica y de la
poltica; de los valores y las
normas que deben gobernar
nuestra vida individual y
colectiva.

QU PUEDO ESPERAR?

El hombre no slo se interesa por lo

que le rodea y por cmo debe
comportarse, tambin le preocupa
si hay algo ms despus de la
muerte, si existe Dios y a dnde
nos conduce la historia. (Y
despus de mi vida qu?)
La ciencia no puede entrar en
estos asuntos, porque su mtodo
no puede abordar estas cuestiones.
La filosofa se ha ocupado de
buscar a Dios mediante
argumentos.
Ha habido filsofos para los que sin
la existencia de este ser todo
carece de sentido. Otros, por el
contrario, han visto en Dios la
negacin de la realidad humana.
Sea cual sea la respuesta a la
pregunta por la existencia de Dios,
queda clara la necesidad humana
de buscar un sentido a su
existencia.

QU ES EL HOMBRE?

Segn Kant, en esta

pregunta se resumen las
anteriores.
Si preguntamos por el
conocimiento, por la moral,
por la religin, por el
sentido de la historia, por el
arte, etc.. es porque hay un
ser vivo al que llamamos
ser humano capaz de
hacerse todas estas
preguntas.
El ser humano es una
combinacin de
naturaleza y cultura.
El estudio del ser humano
es competencia de la
Antropologa filosfica.

LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFA

(KANT)

PREGUNTAS

DISCIPLINAS
FILOSFICAS

CONTENIDO

Qu puedo conocer?

Filosofa terica:
Teora del conocimiento
(Gnoseologa y Epistemologa),

La filosofa busca respuestas a las

grandes preocupaciones de la
humanidad relacionadas con el
conocimiento terico para dar
sentido completo a la existencia.

Metafsica y Ontologa.

Cmo debo
comportarme?

Filosofa prctica:
tica y Filosofa poltica.

La filosofa busca respuestas a las

grandes preocupaciones de la
humanidad relacionadas con el
conocimiento prctico: la
conducta con respecto a los
dems y a uno mismo, as como la
bsqueda de criterios y valores
para nuestra organizacin social y
poltica.

Qu puedo esperar?

Filosofa de la religin y Filosofa

de la historia.

La filosofa pretende dar respuesta

a la pregunta por el sentido de la
existencia, teniendo en cuenta la
condicin mortal del ser humano.

Qu es el hombre?

Antropologa filosfica

El estudio de la naturaleza humana

es parte de la filosofa; tiene en
cuenta sus dimensiones naturales
y culturales.

QU ES LA FILOSOFA?

QU ES LA FILOSOFA?

La Filosofa tiene un objeto de estudio: la totalidad, el ser.

Filosficamente hablando, el ser es todo lo que existe
(seres abstractos y concretos), lo que son en s mismos,
es decir, la totalidad de lo que existe.

En el lenguaje comn se dice "las cosas", los cientficos

prefieren decir "los fenmenos", los filsofos dicen "los
seres"; pero todos nos referimos ms o menos a lo
mismo.

UBICACIN E IDENTIFICACIN
DEL TEMA

FILOSOFA: Es la concepcin e interpretacin

del mundo tal como es en la actualidad

DISCIPLINAS FILOSFICAS
1.

Metafsica

2.

Ontologa

3.

Axiologa

4.

Gnoseologa o Teora del Conocimiento

5.

tica

6.

Lgica

7.

Epistemologa

8.

Teologa

9.

Esttica

10.

Filosofa del Derecho

11.

Antropologa Filosfica

12.

Filosofa de la Matemtica

13.

Filosofa de la Historia

14.

Filosofa de la Educacin

15.

Filosofa del Lenguaje

Son las formas en las

que la filosofa se
divide y especializa
dependiendo del
objeto de estudio
que est
examinando.

Todas estas
disciplinas estn
ntimamente
relacionadas unas
con otras, siempre
interconectadas.

GNOSEOLOG
A

Se ocupa del conocimiento

Se designa a la teora del conocimiento

TEORA DEL CONOCIMIENTO

Qu es el conocimiento?

En qu se funda el conocimiento?

Cmo es posible el conocimiento?

Cmo conoce el hombre?

Las disciplinas filosficas se denominan:

Teora del conocimiento

Crtica del conocimiento

Gnoseologa

Epistemologa

En

la poca moderna con los filsofos: Descartes,

Malebranche, Leibniz, Locke, Berkeley, se convierte
en un problema central.
ASPECTOS CLSICOS DE LA TEORA DEL
CONOCIMIENTO:
Descripcin o fenomenologa del conocimiento.
Posibilidad del conocimiento
Fundamentos del conocimiento
Formas posibles del conocimiento

EPISTEMOLOGA
CONCEPTO

Estudia la teora del conocimiento

cientfico. Dilucida problemas relativos al
conocimiento extrados de la ciencia. Es
la rama de la filosofa que estudia la
investigacin cientfica y su producto, el
conocimiento cientfico.

Ya nadie
educa a nadie,
as como
tampoco nadie
se educa a s
mismo, los
hombres se
educan en
comn
mediatizados
por el mundo
Paulo Freire,
1970