La oracin eficaz y de f

Stg 5:13-2
Jorge David Corte Carrasc
Julio de 2015

13 Est alguno entre vosotros afligido?

oracin. Est alguno alegre? Cante alabanzas.
Hacer oracin: Orar
1. Una forma correcta de superar la
afliccin,
las
penurias
(escasez,
estrechez), los momentos difciles es
haciendo Oracin.
2. La palabra oracin viene del verbo
Orar.
3. En el antiguo testamento Orar viene
del verbo Palal que significa
intervenir, interponer y se define
como Orad. La palabra implica
intervenir,
interponer,
esperar,
interceder, hacer juicio favorable
sobre algo, suplicar, mediar, rogar,
suplicar y rezar.
4. En el nuevo testamento, y en
Santiago 5 en particular, Orar se
traduce
de
la
palabra

Haga

Rezar
El diccionario etimolgico explica rezar de la
siguiente manera: El verbo rezar viene del latn
recitare que tambin nos da el cultismo recitar.
Recitare en principio es leer en voz alta,
especialmente es tambin leer un listado, y en
concreto en lenguaje jurdico es leer ante un tribunal
la lista de las personas convocadas ante l y de los
asuntos a tratar. Con el tiempo adopt
vulgarmente cierto valor de decir en voz alta
(normalmente
repitiendo
algo
ledo
o
memorizado).
La definicin latina limita la palabra rezar a
la repeticin de algo ledo o memorizado, muy
parecido a la idea del rezo religioso actual.

Orar tiene que ver con la actitud de hablar

con
Dios.
Implica:
ruego,
splica,
interposicin, intercesin, mediar por.
Rezar con la espera. Implica: presentar,
poner a la consideracin de, esperar la
emisin del juicio.
Ambas palabras juntas dan la idea de hablar con
Dios para exponer nuestras situaciones (orar) y
poner a Su consideracin o Voluntad lo expuesto
(rezar), para esperar una respuesta.
- Stg 4:15 Si el Seor quiere
- Hch 18:21 si Dios quiere

Cantar alabanzas
Viene del griego psallo que literalmente significa
Yo canto salmos: cantar salmos, juego en un
instrumento de cuerda, cantar junto con los
instrumentos para hacer msica. En el antiguo
testamento alabar viene del hebreo halal: que
significa Brillo.
Implica: hacer alarde, celebrar, felicitar, dar gloria,
dar luz.

14 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame

a los ancianos de la iglesia, y oren por l,
ungindole con aceite en el nombre del Seor.
15 Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el
Seor lo levantar; y si hubiere cometido
pecados, le sern perdonados.
- En la mayora de los casos, la enfermedad es
asociada con pecado o alejamiento de Dios.
- Existen casos muy concretos de enfermedad
por causas diferentes (2 R 13:14; Gal 4:1314; 1 Tim 5:23).
- En los creyentes, la enfermedad puede ser
consecuencia de algn problema espiritual (1 Cor
11:27-30).
- Pero tambin por la misma debilidad
humana (enfermedad normal). Por ejemplo:
(Ezequas 2 R 18:1-3 cf 2 R 20:1; 2 Cr 32:24
[Ezequas elabor una Escritura a causa de ello.

- Jacoov exhorta llamar a los Ancianos de la Iglesia

para solicitar que unjan al enfermo con aceite.
- Los
ancianos
(presbuteros)
son
las
autoridades espirituales de la Iglesia, como
antes lo eran los miembros del Sanedrn; son
aquellos que han sido puestos por el Seor y la
Iglesia en el Presbiterio como Pastores,
Obispos, por su maduro juicio y haber
sazonado experiencia en lo espiritual.
- La Biblia no menciona la presbytera (con ese
rango de autoridad en lo espiritual); pero s seala
casos en los que el liderazgo es tomado por la mujer
cuando no se cuenta, en momentos especficos, con
un hombre con la presencia o capacidad para
orientar o gobernar al Pueblo (Jc 4:4-5).
- No podemos negar que actualmente Dios est
usando poderosamente a mujeres en Su Obra.

Uncin
- En la antigedad los aceites de la uncin eran artculos
de tocador y se usaban diariamente en Israel (Ec. 9:8), al
menos en la poca posterior a la conquista (Rt. 3:3; 2 S
12:20; Am. 6:6; Miq. 6:15.).
- .A los huspedes se les unga como smbolo de honor
(Lc. 7:46; cf. 2 Cr. 28:15).
- No ungirse era seal de duelo (2 S. 14:2), o de bsqueda
espiritual (Dn. 10:3; cf. 2 S. 12:20).
- Desde tiempos muy antiguos se us la uncin con
significado espiritual. En Israel esta costumbre se
distingua por el uso de un aceite especial prohibido para
otras aplicaciones (Ex. 30:22-33; UNGENTOS).

- Con este aceite se ungan:

Todos los objetos relacionados con el culto (Ex. 30:26-29;
cf. Lo que Jacob hizo en Gn. 28:18);
A los sacerdotes (Ex. 28:41;
A los reyes (1 S 9:16); y,
A los profetas (1 R 19:16b).
- La uncin simbolizaba la consagracin del ungido a Dios para
una funcin particular.
- En el caso de personas ungidas, incluan el investirlas de
poder suficiente para realizar su trabajo (Sal 89:20ss), a travs
del Espritu Santo (1 S 10:1, 6, 7; 16:13).
- En el Nuevo Testamento Jess es el ungido por excelencia (Lc
4:18; Hch 4:27; 10:38), el MESAS, ungido por el Espritu
Santo el da de su bautismo con agua (Mt 3:16). Desde
entonces todo lo hizo en su calidad de Ungido o Cristo (Lc 4:1,
14, 18; Mt 12:28; Heb 9:14; Hch 1:2).
- El mismo Espritu Santo unge a los creyentes (1 Jn 2:20, 27).

Dios tambin sana fsicamente por el poder

del Espritu Santo en respuesta a la oracin
de fe. Para la ayuda de la fe en tales casos
se recomienda la uncin con aceite.
(Stg 5:14ss; cf. Mc 6:13).

Fe, Fidelidad
En el Antiguo Testamento Fe viene del hebreo emun:
firmeza, constancia, fidelidad. Implica en la oracin actitud de
firmeza, pero tambin constancia y fidelidad, es decir: Orar
con firmeza, constancia, fidelidad, verdad, responsabilidad,
estabilidad y confianza (Hab 2:4).
En el Nuevo Testamento, en particular en Santiago, Fe viene
del griego pistis que literalmente se define como: fe,
creencia, confianza y fidelidad.

s de versculos que hablan sobre fe: Rom 10:17; 14:23; Hb 11:6;

- En la Biblia la Fe implica la creencia,

pero va ms all de la creencia
humana, ya que implica la revelacin
personal (obra interior) de Dios. La fe
es siempre dada por Dios (Rom 12:3).
- Nuestra creencia tiene significado
eterno cuando se convierte en "la fe

creyendo"
por
la
gracia
transformadora de Dios.
Reflexin:
Los demonios creen (y tiemblan). . . pero no
tienen (experiencia) la fe!
Stg 2:19 dice: "T crees que Dios es

Y todo lo que pidiereis en oracin,

creyendo, lo recibiris.
Mateo 21:22
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi
nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis
en mi nombre, yo lo har.
Juan 14:13-14.
No me elegisteis vosotros a m, sino
que yo os eleg a vosotros, y os he
puesto para que vayis y llevis fruto, y
vuestro fruto permanezca; para que
todo lo que pidiereis al Padre en mi

16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y

orad unos por otros, para que seis sanados.
La oracin eficaz del justo puede mucho.
17 Elas era hombre sujeto a pasiones
semejantes
a
las
nuestras,
y
or
fervientemente para que no lloviese, y no
llovi sobre la tierra por tres aos y seis
meses.
18 Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la
tierra produjo su fruto.
Confesaos:
que.

Pnganse

de

acuerdo,

arreglen

lo

La idea aqu es la de corregir las diferencias que

pudiera haber entre unos y otros, a fin de que las
oraciones sean contestadas.

Ofensa
Cualquier acto que quebrante las normas que deben
regir las relaciones humanas, o bien entre Dios y el
hombre, y que dae o perjudique al otro en su honor o
bienestar.
Al nivel jurdico, en el Antiguo Testamento la ofensa
poda ser causa para un litigio (Dt 19:15; 21:5).
Ofender a un prncipe u hombre fuerte traa graves
consecuencias (1 S 25:28; Ec 10:4).
En el Nuevo Testamento la ofensa constituye siempre
una falta contra Dios. Es vital perdonar al hermano
(Mt 6:14-15: cf. 18:35 y Mr 11:25-26), y tambin
confesar las ofensas propias (Stg 5:16), para que se
restablezca la comunin entre los hombres a base del
perdn divino.

Es decir, una oracin capaz, poderosa, firme, rica.

Que tiene la capacidad, poder o fuerza para
obtener resultados. Oracin que proviene de una
persona aprobada por Dios y que est energizado
por l.

era una persona aprobada por Dios. Su oracin era e

19 Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha

extraviado de la verdad, y alguno le hace
volver,
20 sepa que el que haga volver al pecador del
error de su camino, salvar de muerte un alma,
y cubrir multitud de pecados.
Comparar este pasaje con Judas 20-23.
La Gran Comisin de la Iglesia es Ir y predicar el
evangelio a toda creatura (Mt 28:19-20; Mr 16:1516; resaltar en qu consiste el evangelio en Lc
24:45-48). Ver las predicaciones de:
- Elas (1R 18:21).
- Juan el Bautista (Mt 3:11; Mr 1:4; Lc 3:3).
- Jess (Mt 9:13; Lc 5:32; Lc 15:7).
- Pedro y los apstoles (Hch 5:31-32; 2 P 3:9).
- Pablo (Hch 19:4; Hch 20:21; Hch 26:20; Rom 2:4; 2