Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
pensamento cristo:
do sculo I ao sculo
IV
O contexto de nascimento da
Filosofia Crist
Aps
Esclarecimentos iniciais...
Ao
Fundamentos da
Patrstica...
A
Espiritualmente
judeu;
Politicamente romano;
Culturalmente helnico.
Espiritualmente judeu
Do
Adota
as mesmas instituies
da religio judaica: ex: famlia,
sinagoga
(igreja),
formao
religiosa.
Politicamente romano
Do
Culturalmente helnico
Embora
Gramtica,
Retrica, Dialtica,
Aritmtica,
Geometria,
Astronomia,
Msica
e
FILOSOFIA.
I e os Padres Apostlicos;
Sculo II e os Padres Apologistas;
Sculo III e os Padres Latinos e
Gregos;
Sculo IV e a Sntese Cultural dos
Doutores da Igreja.
SCULO I: OS PADRES
APOSTLICOS
OS PADRES APOSTLICOS...
Representantes
Santo
Incio (+110)
So Policarpo (+156)
So Clemente de Roma (+102)
Santo Incio...
Inciofoi
bispo de Antioquia da
Sriaentre 68 e 100ou 107,
discpulo
do
apstolo
Joo,
tambm conheceuSo Pauloe foi
sucessor de So Pedrona igreja
em Antioquia. Santo Incio foi
detido
pelas
autoridades
e
transportado para Roma, onde foi
condenado morte no Coliseu e
foi martirizado por lees.
SCULO I: OS PADRES
APOSTLICOS...Indiferena
O
Nos
Exemplo de Paulo....
Paulo
Essa
A Diogneto
O
A Diogneto
O
Perseguies = formao
de intelectuais...
...os
chamados
Padres
Apologistas, considerados os
primeiros
intelectuais
do
cristianismo.
Representantes
So
Ao na constituio da Filosofia
Crist= evidenciar a superioridade
Esses
Para tanto...Ferramentas
Atacavam,
que
cronologicamente a primeira
filosofia tinha sido a crist.
Como tal, era o fundamento e a
base de inspirao de todo
pensamento
humano,
antecedendo
at
mesmo
a
filosofia dos egpcios e gregos.
da
mesma
orientao,
So
Tefilo
de
Antioquia
(+181),
pago
convertido, afirmava que as
demais doutrinas, ao buscarem
inspirao na filosofia crist,
nada mais fizeram que plagila.
Como defendiam?
Segundo
As
influncias do pensamento
pago no filosofia crist eram
justificadas porque faziam parte
da sabedoria divina.
Resultado
processo...
O
desse
confronto
cristianismo/pensamento
clssico
no deixou de produzir um processo de
assimilao
por
parte
dos
cristos: as doutrinas filosficas,
mesmo consideradas perigosas, foram
reconhecidas como o de mais valioso
da cultura greco-romana, e poderiam
ser utilizadas em alguns aspectos
pelos cristos.
Movimentos herticos
Em
Para
Padres
Representantes
Padres
Gregos
Clemente de Alexandria (150215);
Orgenes(185-254);
Padres
Latinos
Tertuliano (160-220)
O resultado...
Os
intelectuais
da
Igreja
Primitiva passaram a empregar
em suas obras contribuies da
cultura greco-romana
Representantes
So
430);
Agostinho (354-
Agostinho considerado
um dos mais profundos filsofos
cristos e uma dos gnios da
filosofia de todos os tempos.
Com ele o cristianismo ganhou
uma nova dimenso com a
vinculao entre o saber
cristo e o saber pago.
O que podemos
depreender...
Foi
Concluso
Infere-se
que
a
organizao
do
pensamento cristo, ao longo dos sculos
I, II, III e IV, pode, pelo menos em parte,
ser
entendida
no
dilogo
que
estabeleceu com o pensamento
clssico.
Essa rede de significados, conceitos,
categorias deram-lhe condies para
ordenar a sua ao formativo doutrinaria
de forma a atender as exigncias do
processo evangelizador.
Concluso
Assim,
o cristianismo no
pode
ser
pensado,
nem
compreendido
em
sua
totalidade,
sem
as
contribuies
desse
pensamento
historicamente
construdo.
Santo
Agostinho
Dados Pessoais
Agostinho
nasceu em Tagaste, em
354, de me crist e pai ainda
pago, que recebeu o batismo em
371, pouco antes de morrer.
A
primeira educao de Agostinho foi
estritamente humanstica, feita de
gramtica e retrica. Completou os
estudos em Cartago, onde, depois da
leitura do Hortnsio de Ccero,
comeou a interessar-se tambm pela
Filosofia.
Dados Pessoais
Em
Dados Pessoais
Depois
Obras: antes da
converso/depois da converso
A)
A cidade de Deus
Escrita entre 413 a 426
Contexto da Obra
A
Por
Qual calamidade?
No
Roma devastada...
Por
Invaso de Roma...
Em
O que dizem os
historiadores...
Esse
Defesa de Agostinho
O
Importncia de Cidade de
Deus
Ao
Livro Oitavo
quadro.
Santo
Agostinho afirma que
necessrio conhecer a proposta de
Plato em razo da sua semelhana
com o cristianismo. O autor passa a
realizar um estudo detalhado das
reflexes de Plato, seja naquilo que
se
aproxima
ou
distancia
do
cristianismo.
Exemplo
Se
filosofia
racional,
Santo
Agostinho apresenta a concepo
dos platnicos: existe uma luz
suprema que ensina todas as
coisas. Essa luz Deus.
Captulo
VIII:
tambm
na
filosofia moral os platnicos
levam
a
palma
Santo
Agostinho
todo
pensamento pago que concebe:
Deus ser o autor de toda criao,
a luz da inteligncia, o fim da
ao, que dele vm o princpio da
natureza, a verdade da doutrina
e a felicidade da vida se
aproxima da f crist.
Agostinho
aborda
a
superioridade do conhecimento
cristo perante a filosofia; (Cf. p.
312)
Submete
a
filosofia
ao
conhecimento
cristo;
Todo
conhecimento provm de Deus.
Reafirma sua posio referente a
semelhana entre o cristianismo
e a proposta filosfica de Plato.
o autor discorre
sobre a proximidade entre Plato
e o cristianismo.
Alega que Plato teve contato
com os conhecimentos do Antigo
Testamento,
por
meio
de
contatos com interpretes judeus
Semelhana entre o Timeu e o
livro de Gnesis.
Apresenta
as semelhanas
distanciamentos
com
cristianismo:
Semelhana:
existe
um
e
o
Deus
uno;
Distanciamento:
oferecer
Os
Santo
Agostinho
os
platnicos acreditavam que os
deuses
estavam
em
uma
dimenso superior aos homens e
por serem bons eram causadores
de coisas boas. Eram imortais.
Os demnios
Os
Tanto
Plato
como
Santo
Agostinho criticam os homens
que tomam os demnios como
um deus.