Rico en misericordia, 1980

ATRIBUTO
ETERNO DE
DIOS= FORMA
INMANENTE

La misericordia de
PRINCIPIO DE UN
Dios
PROGRAMA SOCIAL

1. Dios habla al hombre

con el lenguaje del cosmos
(Rom 1,20)

(libertad, justicia y
concordia entre los
pueblos)=
PERSPECTIVA
ECONMICA

No es an visin del Padre (Jn

1, 18)

2. El hijo unignito que

En Cristo conocemos a Dios
est en el seno del Padre,
en su misericordia (Ef 2,4),
ese le ha dado a conocer
l mismo encarna y
(1 Tim 6,16)
personifica la misericordia
- En Cristo se hace visible
Dios en su misericordia
Quien ve al Hijo ve
Cristo revela la
manifestada desde el A.T.,
al Padre (Jn 14, 9).
verdad acerca
l la encarna y la
La misericordia es
de Dios como
personifica; Cristo revela la
una dimensin
Padre
verdad acerca de Dios
humana y divina
misericordioso
como Padre de la
(2 Cor 1,3)
misericordia y del amor.

Misericordia
Amor-misericordia (ethos).
Cristo exiga al hombre que dejara guiar su vida
por el amor y misericordia
A.T
Experiencia personal y comunitaria, individual en
interior.
Israel es el pueblo que rompi muchas veces la
alianza y siempre apela a la misericordia.
Misericordia_ potencia especial del amor que
prevalece sobre el pecado y la infidelidad
- El es su padre (Is 63,16; Ex 4,22; Os 2,3)
- El amor condiciona la justicia y a la vez la
justicia es servidora de la caridad.
Un mundo sin misericordia: la mentalidad contempornea
parece oponerse al Dios de la misericordia y tiende
arrancar del corazn humano la idea misma de la
misericordia, esta palabra parece producir cierta desazn
en la ciencia y la tcnica.
Por Cristo es revelado el misterio de Dios Padre
misericordia constituye en el contexto actual una

Redentor
hominis
(redentor del
hombre, 1979)

El hombre necesita ser redimido y slo

existe un camino para ello: la gracia
redentora de Cristo
Jess, revelacin de Dios
Jesucristo revela un modo nuevo de la verdad fundamental sobre la
creacin , con l, el mundo nuevamente recupera en vinculo original con
la misma fuente divina de sabidura y del amor .
El mundo de la nueva poca el mundo de las conquistas cientficas y
tcnicas no es al mismo tiempo un mundo que gime y sufre y esta
esperando la manifestacin de los hijos de Dios?
Hombre-Adn= vinculo
roto.
Hombre- Cristo=Unido
deJess redentor de los
hombres
Cristo redentor del mundo, ha penetrado y el misterio del hombre y ha
entrado en su corazn.
Cristo es el nuevo Adn y es la revelacin del misterio del padre y de
su amor manifestado plenamente al hombre y le descubre la sabidura
de su vocacin.
-El Hijo de Dios al encarnarse se ha unido en cierto modo con el
hombre (asume toda la encarnacin humana) menos en el pecado

Es el mayor acercamiento en el plano ecumnico, como bsqueda

personal del Espritu Santo dentro de la Trinidad, se destaca el tema de
la comunin con Dios y se presenta con mayor fuerza la persona del
espritu en clave de persona-amor.
Jess y el espritu: El Espritu Santo y Cristo subsisten en relacin
ntima, el Espritu acta en la historia como otro parclito, (Jn 14,16)
asegurando de modo permanente la trasmisin y la irradiacin de la
Buena Nueva= La gloria del de Cristo resplandece en el Espritu
Parclito El me dar gloria, por que recibir de lo mo y os lo
comunicar a vosotros
Personas trinitarias: El Padre el Hijo y el Espritu Santo son llamados
claramente personas (Jn). Jess habla en varias ocasiones del Espritu
Parclito usando varias veces el pronombre personal l y en el
discurso de despedida, descubre los lazos que une recprocamente al
Padre, al Hijo y al Parclito (Jn El Espritu procede del Padre 15,16, y el
Padre dar el Espritu dar testimonio de Hijo 14, 26; 15,26. el Hijo
pide al Padre que enve el Espritu Parclito, 14,16, pero afirma y pero
adems afirma y promete ante su partida y la cruz si me voy os lo
enviar 16,7). El Padre enva el espritu con el poder de su paternidad
igual que ha enviado al Hijo (Jn 3,16), pero lo enva con la fuerza de la
redencin realizada por Cristo (la venida del Espritu Santo es despus
de la partida de Jesucristo). pero si me voy os lo enviar.

Revelacin trinitaria: Discurso pascual de despedida=

culmen de la revelacin trinitaria. Ahora el
mandamiento misional es dirigido a los apstoles Id
pues y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu santo (Mt 28, 19. Esto refleja el misterio ntimo
de Dios y de su vida divina (unidad de la trinidad).
Identidad del Espritu Santo: Dios en su vida ntima es amor (1 Jn
4,8,16), el amor es esencial y comn a las tres personas; es Espritu es
amor personal como el Padre y le Hijo.
El Espritu Santo de Dios existe como don. El Espritu Santo es la
expresin de ese amor, es donacin de este ser-amor.
Es persona-amor; persona-don.
Consustancial a padre y al Hijo en la divinidad, es amor y don (increado)
del que deriva como fuente (Fonts Vivus) toda dadiva a la criaturas (don
creado), la donacin de la existencia a todas las cosas mediante la
creacin. La donacin de la gracia a los hombres mediante la economa
de la salvacin.